Патриарший экзархат Африки

Патриа́рший экзарха́т А́фрики — экзархат Русской православной церкви на территории Африки. Образован решением Священного синода Русской православной церкви 29 декабря 2021 года. Административный центр экзархата — патриаршее подворье храма Всех святых на Кулишках города Москвы[1] (бывшее подворье Александрийского патриархата).

Экзархат образован на территории признанной юрисдикции Александрийского патриархата в связи с просьбами православных христиан Африки перейти в юрисдикцию Московского патриархата после признания Александрийским патриархатом автокефалии Православной церкви Украины (ПЦУ), которую РПЦ считает раскольнической[1][2].

История

До 2019 года Русская православная церковь признавала Африканский континент исключительной канонической территорией Александрийского патриархата, а также, по словам протоиерея Николая Балашова, «многократно на протяжении многих лет в ОВЦС из Африки обращались с просьбой о приёме разные раскольники, но мы никогда не вступали с ними не то что в сослужение, но и в какие‑либо контакты»[3].

В ответ на признание 8 ноября 2019 года патриархом Александрийским Феодором II Православной церкви Украины (ПЦУ) и её автокефалии Священный синод Русской православной церкви 26 декабря 2019 года постановил, среди прочего, вывести «приходы Русской Православной Церкви, находящиеся на Африканском континенте» из юрисдикции Александрийского патриархата и наделить их ставропигиальным статусом, представительство патриарха Московского и всея Руси при патриархе Александрийском преобразовать в приход Русской православной церкви в Каире[4].

В сентябре 2021 года в справке к журналу Священного синода РПЦ № 61 указывалось, что после разрыва общения с Александрийским патриархатом «в Русскую Православную Церковь стали поступать многочисленные прошения о приеме в юрисдикцию Московского Патриархата от клириков Александрийской Церкви, не согласных с решением Патриарха Феодора о признании украинских раскольников и не желающих по этой причине пребывать под его омофором. Русская Православная Церковь воздерживалась от положительного ответа на таковые прошения в надежде на то, что Патриарх Феодор изменит свое решение, а архиереи Александрийской Церкви не поддержат легализацию украинского раскола. К сожалению, этого не произошло. 28 июля 2021 года Предстоятель Александрийской Церкви направил на организованное раскольниками мероприятие в Киеве своего официального представителя епископа Вавилонского Феодора, который огласил приветствие от имени Александрийского Патриарха. А 13 августа 2021 года Патриарх Феодор посетил о. Имврос (Турция) и за литургией, которую возглавил Константинопольский Патриарх Варфоломей, сослужил с главой так называемой „Православной церкви Украины“, а затем в ходе отдельной встречи с ним заверил его в своей решительной поддержке. К настоящему времени никто из архиереев Александрийской Православной Церкви не выразил несогласия с действиями Патриарха Феодора по поддержке раскола на Украине». В результате, решением Священного синода от 23—24 сентября 2021 года архиепископу Леониду (Горбачёву) было поручено изучить поступившие обращения и представить предложения Священному синоду[5][6].

29 декабря 2021 года Синод РПЦ вынес решение о приёме в юрисдикцию Московского патриархата 102 клириков Александрийского патриархата из восьми африканских стран, а также создал Патриарший экзархат Африки[7], охвативший весь Африканский континент с прилегающими островами. В составе экзархата были образованы Северо-Африканская и Южно-Африканская епархии. В ведение первой были отнесены ставропигиальные приходы Московского патриархата в Египте, Тунисе и Марокко, второй — ставропигиальный приход Московского патриархата в ЮАР. Епархиальному архиерею Северо-Африканской епархии определялось иметь титул «Каирский и Северо-Африканский», Южно-Африканской епархии — «Йоханнесбургский и Южно-Африканский»[7]. Леонид (Горбачёв) сразу по принятии решения заявил агентству РИА Новости: «Ядро Экзархата будет коваться в Москве. Это абсолютно новая мощная структура континентального масштаба, которая требует скрупулёзного, детального изучения и проработки»[1].

На следующий день Александрийский патриархат выразил «глубочайшее сожаление» в связи с решением Московского патриархата о создании собственной структуры в Африке, полностью входящей в юрисдикцию первого[8][9]. В интервью агентству ТАСС 31 декабря 2021 года Леонид (Горбачёв) заявил, что после признания ПЦУ патриархом Феодором «нам безразлично, будут ли предприниматься какие-либо действия со стороны Александрийского патриархата», подчеркнув: «<…> если священноначалие АПЦ признает свою ошибку и принесёт покаяние, мы будем готовы о чём-то говорить. Но принятое решение Священного синода РПЦ о создании экзархата в Африке обратной силы иметь не будет в любом случае»[10]. Председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) в начале января 2022 года утверждал, что «речь не идёт ни о каком вторжении» со стороны РПЦ или стремлении ослабить Александрийский патриархат, а о том, что Московский патриархат пошёл навстречу «тем, кто не желает ассоциироваться с расколом»[2].

Синод Александрийского патриархата в заседании 12 января 2022 года принял заявление, в котором осудил учреждение Московским патриархатом своего экзархата в пределах юрисдикции Александрийской церкви, охарактеризовав такое деяние как «безнравственное вторжение Церкви России, осуществлённое неканоническими и недостойными методами», а также как попытку извратить православную экклесиологию по причинам, проистекающим из этнофилетизма, осуждённого собором в Константинополе в 1872 году, в то время как в деянии Московского патриархата просматриваются признаки неоколониализма и притязания на глобальное доминирование, что противоречит православной традиции[11]. В ответном заявлении Священного синода Русской православной церкви от 28 января 2022 года говорилось: «Такое непростое решение, принятое в ситуации признания Александрийским Патриархом украинских раскольников, никоим образом не является выражением притязания на каноническую территорию древней Церкви Александрийской, но преследует единственную цель — дать каноническую защиту тем православным клирикам Африки, кто не желает участвовать в беззаконной легитимизации раскола на Украине. Призываем Блаженнейшего Патриарха Александрийского Феодора II и архипастырей Святейшей Церкви Александрийской отказаться от поддержки украинского раскола и вернуться на канонический путь, дабы сохранить единство Святого Православия»[12].

7 февраля 2022 года митрополит Леонид отметил, что «на сегодняшний момент у нас порядка 150 священнослужителей из более чем 12 стран. Есть люди, которые смотрят, есть сомневающиеся»[13].

Священный синод Русской православной церкви на заседании 24 марта 2022 года утвердил Внутреннее положение о Патриаршем экзархате Африки[14] и его Устав[15].

18 декабря 2022 года в храме Воскресения Господня в Рабате (Марокко) состоялись первые в истории экзархата хиротонии: диакон Герман Эдианга из Уганды был рукоположен во пресвитера, а Сергий Воемава из Центральноафриканской Республики — во диакона[16].

В марте 2023 года митрополит Леонид отмечал: «В нашем Экзархате существует программа повышения квалификации для людей, уже имеющих богословское образование, которое они получили в греческих школах или католических университетах. Для них читают специализированные курсы по основным предметам духовных школ. В этом деле мы первопроходцы, поэтому тщательно и скрупулезно стараемся разработать максимально комфортные курсы лекций и программы для слушателей, приезжающих к нам в Москву. Африканский континент — это 1,3 миллиарда населения и 54 страны с официальным суверенным статусом. На территории данных стран немало различного рода христианских и псевдохристианских образований и сект, многие из которых после образования Патриаршего Экзархата в Африке стали проситься к нам. Это длительный процесс, в котором нужны уже не курсы повышения квалификации. Это люди, которых необходимо „перековывать“ в ортодоксальном смысле. С этими общинами сейчас плотно работают наши миссионерские группы. Должен отметить, что почти все люди, пришедшие из этих сект и формирований, действительно верят в Христа, просто по-другому осознают веру в Него. Когда с ними работают квалифицированные миссионеры, у этих людей открывается новый взгляд на основы христианства, и они искренне признают это»[17].

12 марта 2024 года решением Священного Синода Русской православной церкви на должность Главы Патриаршего экзархата Африки был утверждён Константин (Островский)[18].

В 2024 году студент Санкт-Петербургской духовной академии архимандрит Захария (Мулингва) из Танзании выполнил перевод богослужений суточного круга на суахили. Книги были напечатаны в России и доставлены православным приходам в Танзании[19].

Экзархи

Примечания

Ссылки

Литература

  • Горохов, С. А. Сто лет перемен: русское православие в Африке в период 1920—2020 гг. / С. А. Горохов, Р. В. Дмитриев, М. М. Агафошин // Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. — 2024. — Т. 16, № 4. — С. 673—683.
  • Горохов, С. А. Русское православие в Африке: пространственные стратегии Патриаршего экзархата / С. А. Горохов, Р. В. Дмитриев, М. М. Агафошин // Общественные науки и современность. — 2025. — № 3. — С. 62-73.
  • Дубянская, Н. Д. Институты «мягкой силы» в российской культурной политике в странах франкоязычной Северной и Западной Африки / Н. Д. Дубянская // Collegium linguisticum — 2025 : Сборник статей Ежегодной конференции Студенческого научного общества МГЛУ, Москва, 11-13 марта 2025 года. — Москва: Московский государственный лингвистический университет, 2025. — С. 381—384.
  • Иванченко, С. В. Роль патриаршего экзархата Африки русской православной церкви в обеспечении национальной безопасности России / С. В. Иванченко // Национальная безопасность как конституционно-правовая ценность : Материалы круглого стола молодых ученых, курсантов, слушателей, магистрантов и аспирантов, Москва, 20 декабря 2024 года. — Москва: Московская академия Следственного комитета Российской Федерации, 2025. — С. 63-66.
  • Колупаев, В. Е. Православие в Центральной и Восточной Африке / В. Е. Колупаев // Studia Humanitatis. — 2015. — № 1. — С. 2.
  • Копытцев, И. С. Патриарший экзархат Африки: причины создания и первые результаты. Опыт Кении / И. С. Копытцев // Африка — восходящий центр формирующегося многополярного мира : Сборник статей. — Москва : Институт Африки РАН, 2024. — С. 199—206.
  • Крылова, Н. Л. Русские в Африке. Конфессиональный аспект // Национальные диаспоры в России и за рубежом в XIX—XX вв. — М.: Институт российской истории России РАН, 2001. — С. 211—221.
  • Лытус, А. С. Православие в Африке / А. С. Лытус, А. И. Абрамов // Труды Саратовской православной духовной семинарии. — 2021. — № 15. — С. 106—121.
  • Православие в Африке. Интервью Макария, архиепископа Кенийского и Иринопольского (Александрийский патриархат) // КИФА. Издание Преображенского содружества братств. — 2006. — № 7(45) — С. 1-2,8.
  • Православные места мира / [Николаев Н. Н., сост.]. — Москва : Вече, 2012. — 512 с. : ил.; 25 см.
  • Русская православная церковь. Первая четверть XXI века. Статистика и пространство : историко-географический атлас / автор Г. Н. Озерова, доктор географических наук; авторы-составители карт: Т. А. Андреева, кандидат географических наук, М. В. Литвинова, Д. В. Орженовский; картографы: О. В. Золотова [и др.]. — М-бы карт разные. — Санкт-Петербург : Институт Карпинского, 2025. — 1 атл. (103, [2] с.) : цв., карты, текст, табл., ил.; 43×31 см. — (Русская Православная Церковь: из века в век).
  • Христианский Египет: Сборник / Общ. ред.: О. Голосова. — М.: Лепта-Пресс, 2005. — 380 с.