Панков, Константин Алексеевич
Константи́н Алексе́евич Панко́в[7] (1910, Щекурья, Российская империя — 9 ноября 1941, Волховский фронт, СССР) — советский, мансийский и первый ненецкий художник. Считается создателем «северного изобразительного искусства». Участник Великой Отечественной войны[8].
Биография
Константин Панков родился в 1910 году в деревне Щекурья Тобольской губернии[9][10][11] в семье охотника.
Его отец был ненцем, переселившимся с Печоры, а мать — манси[12][13]. Родители рано умерли, и Константина воспитывал старший брат Прокопий[12]. С детства рисовал пейзажи, хотя никогда не видел картины.
Поступил в Институт народов Севера в Ленинграде. Художественной студией института в то время руководили А. Успенский и Л. Месс.
За творческим ростом Панкова следили крупные мастера И. И. Бродский, В. М. Конашевич, В. В. Пакулин, Н. В. Тырса[14].
Панков и его товарищи по студии понятия не имели о давних традициях западного и русского искусства до самого приезда в Ленинград, просто потому что они никогда не видели картин. Может быть, Панкова следовало первым делом отправить на экскурсию в Эрмитаж и Русский музей и показать шедевры Рембрандта и Рубенса или Брюллова и Александра Иванова. Но Успенский и Месс не хотели торопить события, поскольку Панков никогда не видел даже фотографий, за исключением портретов в институте.
В 1937 году на Всемирной выставке в Париже был награждён золотой медалью Гран-при.
Как только началась Великая Отечественная война, Константин Панков был призван Смольнинским райвоенкоматом Ленинграда в ряды Красной Армии. Воевал в Ленинграде, служил в 134-м зенитном артиллерийском полку и 177-й стрелковой дивизии[15]. По одним данным, пропал без вести в сентябре 1941 года, по другим — погиб 9 ноября 1941 года при защите Ленинграда (в районе Невской Дубровки)[10][9][15][16].
Творчество
В работах Панкова очевидны отличия традиций «анонимного» искусства, фольклора, от современного визуального искусства[14].
Искусствоведческий анализ работ Панкова выявляет органичный синтез традиционного фольклорного мировидения и достижений живописи XX века[17]. Цветовые решения художника опираются на музыкально-цветовой принцип, а палитра отличается смелостью. Композиционные приёмы характеризуются текучестью форм без острых углов, при этом люди на картинах изображаются лишь крошечными фигурками на фоне грандиозного пейзажа[17][18].
Панков уникален в своём роде, потому что он, родившись охотником, сохранил народные представления о жизни и непосредственность тайги с современной техникой живописи и безупречным чувством цвета и композиции. Высокие эстетические качества картин молодого художника, их особый характер не могли, конечно, остаться незамеченными. Картины Панкова и его товарищей по студии были неоднократно напечатаны во многих журналах в тридцатые годы. Они украсили Павильон Крайнего Севера на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке и советский павильон на Парижской выставке 1937 года. Тысячи и тысячи парижан при посещении советского павильона были глубоко впечатлены искусством малочисленных национальностей Советского Крайнего Севера, которым Октябрьская революция дала новую жизнь. Жюри выставки оценило работы художников Крайнего Севера, в частности, Панкова, который был удостоен большой золотой медали (золотого приза) за живописное панно и картину «У голубого озера»[19][20][17]. Почётный диплом выставки, которым был награждён Институт народов Севера, хранится в Ленинградском музее Арктики.
Всего семь лет Панков работал профессиональным художником.
По словам Геннадия Гора,
«картины Панкова — это размышление о своей земле с точки зрения цвета. На Крайнем Севере самолеты и самоходные сани можно увидеть рядом с санями, запряженными оленями. Даже в наши дни книги и телевизоры сосуществуют там с фольклором прошлых времен. Жизнь Панкова читается, как сказка. В молодости он катался на лыжах по родной тайге с песней на устах. Затем песня приняла форму картины, и таким образом претерпев метаморфозу, достигла Ленинграда, и Москвы, и Парижа».
Работы Панкова украшают Российский государственный музей Арктики и Антарктики, они сохранились в Русском музее, Тюменском областном музее изобразительных искусств.
Влияние
Главным современным последователем Константина Панкова считается художник Геннадий Райшев. Влияние Панкова на его творчество выражается в обращении к сибирской архаике, мифологизации природы и использовании масштабных визуальных мотивов (например, образа огромного дерева из картины «Оленья упряжка»)[22][23].
Примечания
Литература
- Гор Г. Константин Панков. Ненецкий художник. — Л.: Аврора, 1973.
- Гор Г. С. Ненецкий художник К. Панков. Л.: Сов. художник, 1968. — 71 с., 4 л. ил.
- Фёдорова Н. Н. Северный изобразительный стиль: Константин Панков. 1920—1930-е годы. Издание журнала «Наше наследие». М.: АО «Новомедия трейдинг ЛТД», 2002. — 128 с.