Обейесекере, Гананат
Гананат Обейесекере(англ. Gananath Obeyesekere; 2 февраля 1930[1], Шри-Ланка — 25 марта 2025) — шри-ланкийским антрополог религии и профессор антропологии в Принстонском университете. Он изучал европейские исследования Полинезии XVIII и более поздних веков, а также последствия этих плаваний на развитие этнографии. Другими направлениями его исследований являлись психоанализ, антропология и взаимосвязь личного символизма с религиозным опытом[3]. Написал множество книг, в том числе «Земельная собственность в деревнях Цейлона» (Land Tenure in Village Ceylon), «Волосы Медузы» (Medusa’s Hair), «Культ богини Паттини» (The Cult of the Goddess Pattini), «Работа культуры» (The Work of Culture) и «Апофеоз капитана Кука: создание европейских мифов в Тихом океане» (The Apotheosis of Captain Cook: European Mythmaking in the Pacific). Большую часть своих полевых исследований он провёл на Шри-Ланке.
Общие сведения
| Гананат Обейесекере | |
|---|---|
| Дата рождения | 2 февраля 1930[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 25 марта 2025 (95 лет) |
| Страна | |
| Научная сфера | антропология[2], этнография[2], психоанализ[2] и Q9348887?[2] |
| Место работы | |
| Образование | |
| Награды и премии | |
Жизнь и карьера
Обейесекере родился в Меегаме на британском Цейлоне (ныне Западная провинция, Шри-Ланка)[4]. Он получил степень бакалавра по английскому языку (1955) в Университете Цейлона в Перадении[5], затем степень магистра (1958) и доктора философии (1964) в Вашингтонском университете[6]. До назначения в Принстон Обейесекере преподавал в Университете Цейлона[5], Вашингтонском университете и Калифорнийском университете в Сан-Диего[7]. С 1980 года до выхода на пенсию в 2000 году он был профессором и возглавлял кафедру антропологии Принстонского университета[8].
Обейесекере получил ряд академических наград, включая мемориальную медаль Томаса Гексли от Королевского антропологического института за вклад в развитие дисциплины[9]. В 1978 году ему присудили стипендию Гуггенхайма[10]. Он скончался в Коломбо 25 марта 2025 года в возрасте 95 лет[4].
Дебаты с Маршаллом Салинсом
В 1990-х годах Обейесекере вступил в знаменитые научные дебаты с Маршаллом Салинсом о рациональности коренных народов. Спор развернулся вокруг анализа обстоятельств гибели Джеймса Кука на Гавайских островах в 1779 году. В центре дискуссии стоял вопрос о том, как понимать рациональность аборигенов. Обейесекере настаивал, что коренные народы мыслят в основе своей так же, как западные люди, и опасался, что иная трактовка представит их «иррациональными» и «нецивилизованными». В противовес ему Салинс утверждал, что у каждой культуры могут быть свои типы рациональности, которые позволяют осмысливать мир через призму уникальных паттернов и объяснять их в рамках специфических культурных нарративов и предположение, что все культуры приходят к единой рациональной картине мира, является формой евроцентризма[11].
Избранная библиография
- «Земельная собственность в деревнях Цейлона: Социологическое и историческое исследование» (Land Tenure in Village Ceylon: A Sociological And Historical Study), 1967
- «Волосы Медузы: Очерк о личных символах и религиозном опыте» (Medusa’s Hair: An Essay On Personal Symbols And Religious Experience), 1981
- «Культ богини Паттини» (The Cult of the Goddess Pattini), 1984
- «Трансформированный буддизм: Религиозные изменения на Шри-Ланке» (соавтор Ричард Гомбрич) (Buddhism Transformed: Religious Change in Sri Lanka), 1988
- «Работа культуры: Символические преобразования в психоанализе и антропологии» (The Work Of Culture: Symbolic Transformation in Psychoanalysis And Anthropology), 1990
- «Апофеоз капитана Кука: Создание европейских мифов в Тихом океане» (The Apotheosis Of Captain Cook: European Mythmaking in the Pacific), 1992
- «Воображая карму: Этическая трансформация перерождения у американских индейцев, буддистов и греков» (Imagining Karma: Ethical Transformation in Amerindian, Buddhist, and Greek Rebirth), 2002
- «Речь каннибалов: Миф о людоедстве и человеческие жертвоприношения в южных морях» (Cannibal Talk: The Man-Eating Myth and Human Sacrifice in the South Seas), 2005
- «Карма и перерождение» (Karma and Rebirth), 2005
- «Пробудившиеся: Феноменология визионерского опыта» (The Awakened Ones: Phenomenology of Visionary Experience), 2012
- «Обречённый король: Реквием по Шри Викраме Раджашингхе» (The Doomed King: A Requiem For Sri Vikrama Rajasinha), 2017
- «Истории: Прошлое Шри-Ланки и дилеммы нарративного представления» (Histories: Sri Lankan Pasts and The Dilemmas of Narrative Representation), 2019
- «Многоликое Кандийское королевство: 1591—1765, Уроки для нашего времени» (The Many Faces of the Kandyan Kingdom: 1591—1765, Lessons for our Time), 2020
- «Умиротворение демонов: Ритуальные практики на Шри-Ланке» (Placating the Demons: Ritual Practices Among Sri Lankans), 2021
- «Присутствие Вадда в Кандийском королевстве: Переосмысление» (Vädda Presence in the Kandyan Kingdom: A Re-Examination), 2022