Нираваль

Нирава́ль (ниравал, Сахитья виньяса) — приём в карнатической музыке, заключающийся в развитии и импровизации мелодии на определённой строке текста.

Техника исполнения

Обычно для ниравал выбирается одна или две строки из песни (чаще всего из анупаллави или чаранама произведения крити), которые многократно повторяются с импровизационными вариациями[1]. Выбирается такой фрагмент текста, который является самостоятельным по смыслу и контексту, а также обладает изящной структурой, подходящей для повторения с вариациями. Как правило, развитие мелодии в ниравале следует ритмическим рисункам оригинального текста (тала)[2], и каждое слово строки сохраняет своё исходное положение (идам) в цикле тала[3], хотя допускаются незначительные вариации, не нарушающие слоговой структуры сахитьи. Строки могут исполняться на различных уровнях скорости, включая двойную, тройную, четырёхкратную и даже шестикратную скорость[4]. Нираваль является одной из форм экспромтной импровизации (Манодхарма сангита) в карнатической музыке и служит для выразительного раскрытия раги. Обычно этот приём используется опытными исполнителями[1].

Примеры

Примеры крити, содержащих строки, наиболее подходящие для ниравал:

  • Ватхапи Ганапатим в Хамсадхвани — «Пранава сварупа вакратундам»
  • Balagopala в Бхайрави — «Нила неерадха шарира дхиратара»
  • Entara Nithana в Харикамбоджи — «Шешуду Шивуники бушуду Лакшмана»
  • Nidhichaala Sukhama в Кальяни — «Маматабандханаюта нарастхути сукхама?» или «Сумати Тьягараджа киртхана сукхама?»
  • O Rangasayee в Камбоджи — «Бхулока вайкунтам итияни»
  • Ennaganu Ramabhajana в Камавардхини — «Рама чилука ноката пенчи према маталалада нерпи»
  • Raghuvara Nannu в Камавардхини — «Манасуна ники»
  • Pakkala Nilabadi в Кхарахараприя — «Танувурче вандана мона нинчучу нара» или «Манасуна»
  • Palinchu Kamakshi в Мадхьямавати — «Кантамагу перу пондитиви каруньямуртиваи джагаму»
  • Rama Rama Gunaseema в Симхендрамадхьямам — «Мунимаанаса дхама мругхамата сула лама»
  • Rama nee Samanamevaru в Кхарахараприя — «Палуку палукулаку тене»
  • Saroja Dhala Netri в Шанкарабхаранам — «Сама гана винодхини гуна дхама Шьяма Кришна нуте»
  • Shambho Mahadeva в Камавардхини — «Шамбхо Махадева Шаранагатаджана ракшака»
  • Jagadoddharana в Капи — «Пурандара Витхалана»
  • Narayana Ninna Namada в Шуддха Дханьяси — «Энто Пурандаравитхалараяна»
  • Sri Venkateshwara в Тоди — «Маараджанакан Мадхаванамакан»

Примечания

  1. 1 2 Higgins, J. B. (1987). “Performing Arts in India: Essays on Music, Dance, and Drama”. Asian Music. 18 (2): 103—118. DOI:10.2307/833942. JSTOR 833942.
  2. Randel (2003), с. 562
  3. Viswanathan & Cormack (1998), с. 232
  4. Henry, E. O. (2002). “The Rationalization of Intensity in Indian Music”. Ethnomusicology. Society for Ethnomusicology. 46 (1): 33—35. DOI:10.2307/852807. JSTOR 852807.

Литература

Категории