Нидерих (Кёльн)

Раньше здесь на Рейне была построена церковь, которая затем была освящена в 1247 году как соборная церковь св. Куниберта. Её происхождение, возможно, можно увидеть еще в VII веке; принято считать, что первоцерковь была построена архиепископом Кунибертом Кёльнским перед северной римской стеной на месте раннефранкской часовни (аналогичное событие произошло около 803 г. в Миндене)^[3].

Куниберт возвёл небольшую церковь как место своего захоронения и посвятил её святому Клименту. Позже церковь потеряла своего первоначального покровителя и, вероятно, была освящена после канонизации её основателя. До 1106 года, когда пригород Нидерих был включен в состав города, пастырское попечение о его жителях было исключительной обязанностью св. Куниберта.

Церковь Св. Куниберта, которая позже отделила свой западный неф для служб мирян, присматривала за северным Айгельштайном, восточными частями улиц Планкгассе и Айнтрахтштрассе, а также за улицами Гереонсвалль, Вайденгассе, Тюрмсхенвалль, Унтер Каленхаузен и Унтер Краненбёймен. В этот район духовного попечения входили также улица «Ан дер Линде», монастырь Куниберт и одноимённая улица, Махабэрштрассе, Сервас-, Пенц-, Платц- и Гольдгассе (северная часть последней), а также северная часть Йоханнисштрассе и западный угол Максиминенштрассе. Район церкви Св. Куниберта, разделённый расширением города, был воссоединён в 1180 г. Бывшая часовня больницы св. Лупа была укрупнена до приходской церкви монастыря.

Церковь Святого Лупа (Кёльн), ставшая приходской в ​​1172 году, отвечала за прихожан на Максиминенштрассе (северная сторона), Хофергассе и Йоханнисштрассе (на юг до Гольдгассе), на южной части Гольдгассе и «Вальдемансгассе». Последняя улица называлось Коцгассе с XV века из-за коцменгеров (продавцов мясных отходов, пригодных для питания), которые поселились здесь и позже стали Костгассе. К общине принадлежали также жители улицы «Альтес Уфер» (на юг до Гольдгассе) и жители Транкгассе на восток до Хубертусгассе. Из-за домов к западу от св. Лупа, в Транкгассе (их обычно сдавали в аренду каноники), часто возникали споры с соборной приходской церковью Св. Марии им Пеш, которая добивалась приходских прав на эти дома.

Вокруг часовен и первых простых церквей Нидериха поселенцы стали строить свои скромные жилища. Как сообщается в хронике Кёльхоффа от 1499 года, постройки раннего периода были очень «простыми». Это же отмечал и Герман фон Вайнсберг. Каменные постройки или дома целиком из дерева составляли исключение, а правилом для строящихся в то время домов в Кёльне была каркасная (фахверковая) конструкция. Только фундамент имел каменное или любое другое прочное основание. Например, у берегов Рейна в качестве фундамента часто использовали вбитые в землю сваи. Пространство между полостями деревянного каркаса заполнялось хворостом и глиной и только с XV века кирпичами. Из твёрдых материалов, как правило, возводился только фасад здания. Задняя часть и, возможно, примыкающие к нему постройки во дворе были деревянными. С их открытыми каминами они часто становились причиной разрушительных пожаров. В 1376 году Нидерих пострадал особенно сильно; часть построек сгорела вместе с церковью Куниберта. В 1462 г. пожар поразил Макавеевский монастырь, а в 1502 г. - монастырь Святой Урсулы.^[4]

В отличие от других пригородных районов, в которых специализацией стали различные виды торговли, Нидерих оставался районом, используемым в основном для сельского хозяйства.

Водоснабжение (питьевой и технической водой) жителей Кельна в средние века обеспечивалось местными колодцами. Устройство, используемое в колодцах, известное как «пюце» («Pütze») на кельнском диалекте, включало «журавль» с шестом, опускаемым в колодезь, длина которого соответствовала его глубине. Ведро (или бадья), прикреплённое к шесту, которую до сих пор называют «Бютт» в Кельне, дополняли оборудование. «Радпюце» (Radpütze“)^[6], оборудованный лебедкой, которая опускала ведро на тросе (позднее — на цепи), появился позже. В некоторых случаях над колодцем сооружалось нечто вроде дома, который также использовался как жилой и назывался «Пюцхаус»^[7].

Старая колодезная техника

Как и во всём городе, общественные колодцы в Нидерихе чаще всего располагались вдоль длинных улиц. Их часто можно было встретить на стыках двух домов, на широких улицах или посреди площадей. Но они также стояли и в тупиках, которые тогда часто называли «колодезными переулками» (Pützgässchen) или Пюцхоф (Pützhof). На западе города район греческого рынка назывался Пюцхоф, а основателем монастыря «Айнхорн» на Марцелльштрассе в 1291 году был Оделиндис де Пютц. Название улицы Клингельпюц на юге Нидериха указывает на источник происхождения топонима.

Поилки для скота обычно устанавливались там, где на больших площадях или широких улицах располагались рынки скота. Ими пользовались также верховые лошади и тягловые животные, запряженные в телеги и повозки. От воды зависели не только люди и скот, но и сельское хозяйство и виноградники, покрывавшие свои нужды колодезной водой.

• Колодец и большая поилка находилась перед усадьбой «Шпигелер Хоф» на Маккавейской улице, которую также называли «Хоф на Марвиренштрассе» или «Хоф цум Ирреганг».^[8] С 1431 года усадьба «Шпигелер Хоф», которая также назвалась Хоф фон дер Марк (Hof von der Mark) или же Меркишер Хоф (Märkischer Hof»), принадлежала графу Адольфу IV фон дер Марку^[9], позже её купил Карсилиус фон Палант-Брайденбент^[10]. В XV веке Шпигелер Хоф, вероятно, был бегинажем или «домом вдовы»^[11]. В 1569-70 гг. он упоминается как место встречи анабаптистов; живший там «Юнгфер Палант» был выдворен. В конце XVI века Шпигелер Хоф принадлежал гуманисту Карлу фон Утенхове (1536–1600) и его приёмной дочери, поэтессе Анне фон Палант-Брайденбент (около 1550–1599)^[12], которые оба умерли здесь. В 1611/15 гг. в здании был основан первый в Германии монастырь капуцинов (Святого Франциска)^[13]. В 1817 году монастырский комплекс был преобразован в пехотные казармы по адресу Machabäerstraße 26-28, и сегодня на этом месте находится евангелический приходской дом старого города.
• Колодец и поилка у дома благородной семьи по фамилии Штабен на современной улицу «Им Штавенхоф» возле Айгельштайнских ворот^[14]. Один из семьи Штабен был мэром Кёльна.
• Колодец и поилка рядом с усадьбой Риль (Riehl) на улице Марцелленштрассе^[15].
• Во дворе герцога Вальрама Лимбургского на территории Штолькгассе.
• В 1301 году граф Дитрих фон Клеве арендовал «Хоф Нидерих» на Йоханнисштрассе у Франка фон Хорна, который с тех пор назывался «Хоф Клеве». Иоганн Адольф Вольф Меттерних цу Грах получил комфортабельный аристократический дом в 1642 году как феодальное владение Бранденбурга. Этой усадьбе принадлежали конюшни, пивоварня и пекарня, а вокруг здания лежали два акра виноградников, для которых Иоганн Адольф нанял собственного винодела^[16].
• Дер Штедингсхоф (Der „Stedingshof) Цум Кранен (zum Krahnen).
• Усадьба графов Юлихских на "Клоккринге".
• Усадьбы "Кальдер Штессен" и "Кальденхузен".
• Усадьба "Цур Пфорте" на Йоханнисштрассе.
• Усадьба "Цум Фойспельц" на Хофергассе.
• «Мельцхоф» на Марцелленштрассе.
• Настоящей сельской усальбой была «Цур Назен» на Айгельштайне, упомянутая в 1519 г., чей замечательный инвентарь был позже описан^[17].

Термин «усадьба» употреблялся в источниках и для тех владений, которые принадлежали монастырям и другим церковным организациям. Они активно приобретали малозастроенные предместья Кёльна. В ходе дальнейшего развития эти первоначально небольшие земельные угодья выросли в обширные поместья. Усадьбы в основном использовались в качестве крупных складских помещений, чтобы присутствовать на рыночном мегаполисе Кельна с продуктами, произведенными за пределами их земель, такими как зерно и вино в больших коммерческих количествах. Владения в Нидерихе в основном были окружены несколькими гектарами виноградников. Монахи, реализуя товар, использовали полученные срества для дальнейшего приобретения и строили здесь простые многоквартирные дома. В источниках называются следующие церковно-монастырские усадьбы:

• Поместье церкви Святого Куниберта, располагавшееся рядом с построенными позже Ангельштайнскими воротами города.
• Усадьба женского штифта из Эссена на набережной Рейна «Ам Алтен Уфер».
• Усадьба монастыря Кнехтштеден и Св. Марии Рурмондской на Максиминенштрассе (усадьба Кнехтштеден со временем приобрела большое количество прилегающих домов и превратилась в одно из крупнейших поместий Нидериха).
• Подворье ордена тамплиеров на Транкгассе (перешедшее капитулу кёльнского собора после роспуска ордена в 1330 г.).
• Цистерцианские монахи аббатства Альтенберг (curia ecclesie de veteri-monte/двор церкви старой горы, латин.) также имели ферму на Нидерихе, обычно называемую «Альдеберг».^[18] В 1268 году они получили право управлять первой паромной переправой из Мюльхайма на правобережье кёльнского курфюршества. Помимо привилегии паромного сообщения (ставшего впоследствии Мюльхаймским понтонным мостом) основной доход они получали от сельского хозяйства. Таким образом, монахи теперь могли легче добраться до своей усадьбы, расположенной на Йоханнисштрассе. Только около 1700 года они были вынуждены возвратить свои права на паромное сообщение герцогской семье Берг.^[19] Этот хозяйственный двор, построенный аббатством в Кёльне во второй половине XII века (1156 г.)^[20], превратился в эффективное городское торговое учреждение, сыгравшее важную роль в экономике монастыря. Здесь, на кёльнском рынке, продавалась значительная часть их продукции, которую они производили не только на усадьбе, но и в районе Юлиха. Начиная с XIV века, аббаты Альтенберга, из-за полученных ими таможенных привилегий, полностью сосредоточили свою торговлю в Кельна и стали пренебрегать торговыми отношениями, которые они ранее поддерживали с Фландрией. Монастырская усадьба на Йоханнисштрассе служила второй резиденцией аббатов в позднем средневековье.^[21]

Кёльнская усадьба Эбербахского монастыря (также цистерцианского) располагалась недалеко от Альтенбергер Хоф по обеим сторонам Сервасгассе. Монастырь занимал лидирующие позиции среди множества винодельческих монастырей. Руководство монастыря Эбербах также признало хорошие возможности продаж, предлагаемые кёльнским филиалом, и начало расширять свою кёльнскую усадьбу около 1160 года. В привилегии, предоставленной монастырю Эбербах папой Александром в 1163 году, двор Эбербаха в Кёльне был указан как «cellarium et domus/подвал и дом». Монахи Эбербаха также постепенно получали таможенные льготы и в основном возили вино в Кёльн на своих кораблях. Кёльнское отделение производителя вина Верхнего Рейна превратилось в одного из самых важных поставщиков винного рынка Кёльна в позднем средневековье.^[21]

• Одна из так называемых монастырских усадеб («curiae claustrales») находилась на территории иммунитета церкви Св. Куниберта, и епископ Трирский использовал её как жильё.^[22]

На карте города Меркатора 1571 года в районе Нидериха показаны не только виноградники кёльнского кафедрального соборного капитула, упомянутые в 1449 году, но и другие большие площади, некоторые из которых принадлежали коллегиальным церквям Нидериха и были засажены виноградными лозами.

Около 816 г. к упомянутому выше монастырю Св. Куниберта присоединился коллегиальный монастырь с церковью под названием «К святым девам» (называемой с XVI века Св. Урсулы). Санкт-Мария Абласс стала его приходской церковью.

После первого упоминания в 927 г. церковь Мария Абласс (Мария Отпущение грехов) (ныне русская церковь равноапостольных Константина и Елены снова упоминается в 1172 г., теперь уже как «с. Marie (-ae) prope virgines» (рядом с девственницами). В начале XIII века она называется «с. Maria de campis vel avelasz» (Мария Полевая или Индульгенция), а позже, около 1220 г., она была названа «eclesia beate (-ae) dei genitricis Mariae». Наконец, примерно с 1300 г. они стали называться «eclesia s. Marie (-ae) ad indulgentiam» (к отпущению грехов).^[26]

Как одна из приходских церквей в Нидерихе, Санкт-Мария Абласс окормляла юго-западный и юго-восточный углы Эйгельштайна, северную территорию Марцелленштрассе, Штолькгассе и Урсулаштрассе. Дальше к району церкви относились северная часть улицы Унтер Заксенхаузен (название произошло из-за стоявших на ней 16 домов) и южная часть её продолжения — Гереонштрассе. К церковному району относились южная часть улицы Клингельпютц, западная часть Планкгассе, "Альтенграбенгесхен", западная часть Айнтрахтштрассе, прилегающие небольшие улицы Энггассе и Хунненрюккен, а также Урсулаклостер, Урсулаплац и Кордулаштрассе. Кроме того, под контролем церкви находился район на Кёльнской возвышенности — деревня Оссендорф.

На эти две основных приходских района на севере города уже повлияли правила «Ахенского устава», которые ввёл в действие кёльнский архиепископ Гунтар (850–863) в качестве раздела территорий ответственности между кёльнскими церквями.

Самое позднее к IX веку была построена церковь, которая позже стала третьей коллегиальной церковью в Нидерихе: Св. Андрея.^[27] Считается, что это была небольшая часовня, посвященная святому Матфею, которая стояла на рву перед северными воротами римской стены. Назначение каноников из монастыря Святой Марии Капитолийской, а также основание монастыря каноников при архиепископе Бруно считается доказанным. Новое здание церкви, связанное с этим основанием, было освящено архиепископом Геро в честь апостола Андрея в 974 году. В салический период (1050-60 гг.) хор и крипта церкви были отремонтированы, а неф построен между 1190 и 1220 годами.^[28] Непосредственно к зоне иммунитета коллегиальной церкви примыкала церковь св. Павла, которая была возведена в статус приходской церкви при коллегиальной.

Св. Павел - это название бывшей романской приходской церкви и прихода средневекового Кёльна, который позже перешёл в состав коллегиальной церкви Св. Андрея. Не исключено, что приход Св. Павла был присоединён к коллегиальной церкви Св. Андрея еще до того, как город был расширен в 1106 году. Согласно Гелениусу, церковь была построена около 980 года по приказу архиепископа Варина. В кёльнских источниках она появилась в 1151/65 году под обозначением «с. Паули Германус» (s. Pauli Hermanus).

В своем округе приход заботился о верующих за северной крепостной стены (поскольку их дома стояли за римской стеной), о верующих сегодняшней Комёдиенштрассе, о жителях восточной части сегодняшней Цойгаусштрассе, о жителях Каттенбуга, южной стороне восточной части Гереонштрассе, а также южной стороне улицы «Унтер Заксенхаузен». К приходу Св. Павла относились также улицы «Ан ден Доминиканерн», Андреасклостер, северная часть Марцелленштрассе и северо-западный угол Транкгассе.^[29]