Колодец-журавль

undefined

Коло́дец-жура́вль (колодезный журавль) — колодец с особой разновидностью подъёмного механизма, называемой журавлём. Представляет собой толстую жердь (журавль) на рассохе (бáбе) у колодца, с бадьёй или цепней на одном конце и грузом на другом[1].

Этимология

Название колодца-журавля связано с внешним сходством конструкции с птицей[2].

До XVIII века было жеравль или жоравль, перешедшее в журавль[2]. В русском языке имеет диалектальные формы: жóров (севские говоры), журавéль, журáв, журавéц, колодезный цебер, кран, жýрка, журавéльник[3]. Образованные от существительного глаголы жарави́ть, жеравить означают «поднимать рычагами»; прилагательное жа(е)рáвый — высокий стройный[1].

Описание

undefined

Журавль представляет собой рычаг с противовесом на одном плече и ведром для забора воды на другом. Масса противовеса выбирается так, чтобы вытаскивание наполненного ведра из колодца требовало минимальных усилий, а толщина шеста позволяла его охватить на 3/4 пальцами рук[4].

Журавль позволяет поднимать воду с гораздо меньшими затратами усилий, чем при использовании ворота, а при большой глубине колодца допустимо использовать цепь. Чтобы ведро, попадая в грунтовые воды не плавало, а погружалось и набирало воду, к ручке прикрепляют цепь длиной 150 мм. Для поддержания хорошего санитарного состояния колодца используется постоянное ведро на шесте. Ноги журавля укрепляют в земле. Форм и конструкций журавлей много. В одном случае корпус журавля опускается и поднимается, так как он закреплён на шарнире, но бывают и такие, когда корпус стоит неподвижно, а внутри его устроен балансир. В таком случае шея журавля свободно ходит в корпусе, а контргруз со стороны хвоста неподвижен[4].

Конструкция журавля сама по себе является громоздкой, а потому обычно капитально не ремонтируется. Кроме того с годами дерево загнивает и устройство разрушается. В таком случае либо ставят новый журавль на месте старого, либо на сам колодец устанавливают ворот.

История

Испанские садовники использовали его уже в VI веке и называли ciconia (журавль)[5].

В XVII веке эти водоподъёмники вполне удовлетворяли потребности населения. К устраивавшимся большей частью у открытого водоёма баням воду доставляли с помощью журавля (или журавлей) и деревянных желобов на козлах. Один человек легко поднимает oкoлo 0,5—1,0 м3 воды за час. Дешевизна крепостного труда не стимулировала к совершенствованию данной системы[6]. О подъёме воды для бани в городе Прилуки Павел Алепипский пишет[7]:

Поблизости этого места (на озере) стоит деревянный дом, служащий баней для общего пользования. Снаружи его имеется жолоб из длинного бревна, над которым стоит человек и накачивает в него воду из реки хитрым снарядом для пополнения медного котла, где она нагревается.

Очевидно, в данном случае речь идёт о журавле, что подтверждают рисунки XVII века[6].

В настоящее время колодцы-журавли встречаются крайне редко, хотя прежде они были гораздо более распространены. Колодцы-журавли, называемые в Венгрии колодцами-цаплями (венг. gémeskút), до сих пор распространены в степных районах этой страны (регион пу́ста)[8].

Шадуф

undefined

Шадуф или шадоф[9] (араб. شادوف‎) — древнейшая форма колодца-журавля, известного со времён Древнего царства (3460—2000 годы до н. э.)[10], когда их начали использовать древние египтяне для орошения полей. На одном конце балки — ёмкость для подъёма воды или иных грузов, на другом — противовес из известняковой глыбы или камней[11]. Его простой рычаговый механизм не мог сделать орошение больших площадей независимым от разливов Нила[12]. Это тяжёлая работа — целый день поднимать (на 3—4 м)[13] ведро шадуфа и выливать оттуда воду[14]. За день шадуфом можно было оросить участок в 1,5 федд[13]. Простота этого механизма объясняет причину низкого засоления почв Египта тысячелетиями[12]. В современном Египте при развитой системе земледелия феллахи, особенно из Верхнего Египта, пользуются шадуфами крайне редко[14][11]. Также применяется сакийе — водоподъёмное вертикальное колесо с закреплёнными на нём кувшинами[15]. Шадуф также успешно использовали при отсутствии шкивов и лебёдок для подъёма блоков при строительстве пирамид и храмов[11].

Искусственное орошение не имело в Ассирии такого исключительного значения, как в Египте или Месопотамии[16][17]. Сохранились изображения шадуфов, которые получили широкое распространение в эпоху Сенаххериба (V век до н. э.)[16][18].

В геральдике

В живописи

Примечания

Литература