Невелева, Светлана Леонидовна

В 1959 году окончила восточный факультет ЛГУ по кафедре индийской филологии. С 1959 года работала в Ленинградском отделении Института востоковедения АН СССР (ныне ИВР РАН): с 1 августа 1959 года — научно-технический сотрудник, с 1 июня 1961 года — младший научный сотрудник. С 1970 года С. Л. Невелева является преподавателем Восточного факультета СПбГУ (с 28 декабря 2001 года — профессор); ею разработаны курсы «Эпосоведение», «Древнеиндийская литература и мифология», «Поэтика древнеиндийского эпоса».

22 апреля 1971 года защитила кандидатскую диссертацию на тему «Мифология и антропонимия древнеиндийского эпоса.

В 1993 году защитила докторскую диссертацию по монографии «Махабхарата. Изучение древнеиндийского эпоса».

В 2016 году стала советником Института восточных рукописей РАН ^[1].

С. Л. Невелева является выдающимся представителем ленинградско-петербургской школы индологии. Основные направления её методологии включают структурно-семиотический анализ, исследование мифо-ритуальных моделей и устно-фольклорного генезиса эпоса^[2].^[3] Исследования Невелевой касаются всех уровней структуры «Махабхараты»: постоянных эпитетов и сравнений, вопросов эпической поэтики, «типовых мотивов» и состава пантеона^[1]. Совместно с Я. В. Васильковым опубликовала переводы пяти томов индийского эпоса^[1]. Перевела главы 113—299 книги III (перевод сделан в 1960-е годы^[4], опубликован в 1987), часть книги VIII (1990), книгу X (1998), гл.51-96 книги XIV (2003), главы книги XV и книги XVI—XVIII (2005).

Переводы:

• Библиографию «Махабхараты» см. Издания и переводы «Махабхараты»#Полный академический перевод.
• Книга о Суратаманджари. / Пер. С. Л. Невелевой. // Сомадева. Дальнейшие похождения царевича Нараваханадатты. М., 1976. С.366-390.
• Махабхарата. Книга XIV. Ашвамедхикапарва, или Книга о жертвоприношении коня (переиздание). 2016.

Монографии:

• Мифология древнеиндийского эпоса (Пантеон). (Серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока»). М., Наука. 1975. 120 стр. 5000 экз.
• Вопросы поэтики древнеиндийского эпоса: Эпитет и сравнение. (Серия «Исследования по фольклору и мифологии Востока»). М., Наука. 1979. 136 стр. 2150 экз.
• Махабхарата. Изучение древнеиндийского эпоса. М., Наука (ГРВЛ). 1991. 232 стр. 2500 экз.
• Махабхарата: художественный язык древнеиндийского эпоса. [Исследование]. СПб.: Нестор-История, 2010. 332 стр.

Диссертации:

• Мифология и антропонимия древнеиндийского эпоса (На материале III книги Махабхараты). Автореф.дисс. … к.филол.н. Л., ЛГУ. 1971.
• Махабхарата. Изучение древнеиндийского эпоса. Автореф.дисс. … д.филол.н. СПб, СПбГУ. 1993.

Статьи:

• Левина С. Л. Финитное употребление причастий в языке Махабхараты. // Краткие сообщения Ин-та народов Азии АН СССР. № 68. Языкознание. М., 1964. С.19-30.
• Невелева С. Л. Имя в «Махабхарате». // Литературы Индии. Статьи и сообщения. М., 1973. С.232-247.
• Истоки индуизма. // Индия 1984. Ежегодник. М., 1985. С.189-215.
• Сюжет о Карне в III книге «Махабхараты» («сознание инициации»). // Древняя Индия. Язык, культура, текст. М., 1985. С.76-87.
• Контекстные связи эпической шлоки. // Литература и культура древней и средневековой Индии. М., 1987. С.97-129.
• О композиции древнеиндийского эпического текста в связи с архаическими обрядовыми представлениями. // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988. С.128-160.
• Васильков Я. В., Невелева С. Л. Ранняя история эпического сравнения (на материале VIII книги «Махабхараты»). // Проблемы исторической поэтики литератур Востока. М., 1988. С.152-175.
• «Моление о даре» (типология эпического гимна). // Стхапакашраддха. Сб.ст. памяти Г. А. Зографа. СПб, 1995. С.235-256.
• Героические жены в древнеиндийском эпосе. // Индийская жена. Исследования, эссе. М., 1996. С.29-36.
• О содержании «Сауптикапарвы». // Махабхарата. Кн.10, 11. М., 1998. С.109-132.
• Правила общения в «Махабхарате». // Этикет у народов Южной Азии. СПб, 1999. С.157-182.
• Эпическая ашвамедха. // Махабхарата. Кн.14. СПб, 2003. С.196-213.
• Основные темы книги «О жизни в обители». О чужеродности «Маусалапарвы» в составе «Махабхараты». Завершение «Махабхараты»: главные идеи. // Махабхарата. Заключительные книги XV—XVIII. СПб, 2005. С.119-164.
• Локапалы / Невелева С. Л. // Лас-Тунас — Ломонос. — М. : Большая российская энциклопедия, 2010. — С. 759. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 17). — ISBN 978-5-85270-350-7.
• Древнеиндийская эпическая метафора (по данным «Махабхараты») // Зографский сборник. Вып. 2. СПб.: МАЭ РАН, 2011. С. 20—40.
• Древнеиндийский эпос «Махабхарата»: некоторые особенности содержания // Письменные памятники Востока, 2(19), 2013. С. 148—158.
• Древнеиндийская эпическая мифология: основные характеристики // Письменные памятники Востока, 1(20), 2014. С. 100—113.
• Критическое издание древнеиндийского эпоса // Страны и народы Востока. Вып. XXXV: коллекции, тексты и их «биографии». М.: Наука — Восточная литература, 2014. С. 198—211.
• О типологии древнеиндийского эпоса // Письменные памятники Востока, 2(21), 2014. С. 117—124.
• Природа в «Махабхарате» (типовой мотив — «описание») // Зографский сборник. Вып. 4 / Отв. ред. М. Ф. Альбедиль, Я. В. Васильков. СПб.: МАЭ РАН, 2014. С. 60—76^[5].
• Время в композиции и стилистике «Махабхараты» // Сборник статей в честь Александра Михайловича Дубянского / Orientalia et Classica. Труды Института восточных культур и античности. Вып. LXIII. М., 2016. С. 295–309.
• О поэтике древнеиндийского эпоса «Махабхарата» // Письменные памятники Востока, том 13, №3(26), 2016. С. 44—58^[6].
• Махабхарата. Книга XII «Шантипарва» («Книга об умиротворении»). Главы 1–7. Предисловие, перевод с санскрита, комментарии С. Л. Невелевой // Письменные памятники Востока. Том 14, № 4 (31), 2017. С. 5—22.