Национальная и религиозная политика в период правления Александра III

Политикой в области религии при Александре III руководил обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев, который продвигал идею единения государства и церкви при решающей роли православия в политике. Открывались новые церковные приходы, возводились храмы, увеличилось число священнослужителей, росли тиражи духовной литературы, велась активная миссионерская деятельность среди нерусского населения империи^[1].

В 1884 году появился новый устав духовных семинарий и академий, ликвидировавший их автономию. Усилились цензура и госнадзор за православными учебными заведениями^[1].

Учения, которые казались обер-прокурору вредными для православия, подвергались гонениям. Особенно это касалось сектантов. При этом политика власти по отношению к нехристианским конфессиям по большей части была весьма лояльной^[1].

В 1880-е годы русский язык получил официальный статус первого языка в западных губерниях (на нём велось делопроизводство, преподавание в школах и т. д.). Ключевые посты в административных учреждениях занимали русские чиновники, углублялась экономическая интеграция этих регионов в состав империи; постепенно уменьшались автономии этих земель, их юридический статус начинал больше соответствовать обычным губерниям. В прибалтийских землях правительство пыталось уменьшить немецкое влияние, в малороссийских и белорусских землях власть стремилась укрепить позиции Русской православной церкви, способствуя её слиянию с униатскими конфессиями^[1].

На Кавказе и в Средней Азии в 1880-е годы также распространялась общероссийская система административно-территориального управления, а местная элита привлекалась к активному сотрудничеству с самодержавием. Были ликвидированы остатки автономии Мегрелии, Сванетии и Абхазии. Грузинская, армянская и азербайджанская знать была приравнена в правах русскому дворянству. Была подтверждена незыблемость прав и собственности Армянской церкви. Велась политика по переселению русских крестьян на Кавказ и организация военных поселений в регионе^[1].

К 1880-м годам завершилось присоединение территорий Средней Азии. Здесь были прекращены междоусобные войны, ликвидировано рабство и упорядочена налоговая система, началась модернизации экономики, развивалось светское образование. При этом в регионе применялись смешанные формы управления: Бухарский эмират и Хивинское ханство сохраняли автономию и свою административную систему, а Кокандское ханство вошло в состав империи в качестве Ферганской области^[1].

В 1880—1890-е годы завершается христианизация коренного населения данных территорий. Осуществляются переводы православных и иных текстов на языки народов Сибири и Дальнего Востока, усиливается взаимопроникновение культур, сближается образ жизни русского и нерусского населения^[1].