АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Науман, Ханс

Ханс Науман (13 мая 1886[1], Гёрлиц, Нижняя Силезия — 25 сентября 1951[1], Бонн, ФРГ) — немецкий германист-медиевист и фольклорист. Известен как автор теории «опустившегося культурного достояния» и один из ведущих литературоведов нацистской Германии, активно поддерживавший идеологию национал-социализма.

Общие сведения
Ханс Науман
Hans Naumann
Дата рождения 13 мая 1886(1886-05-13)
Место рождения Гёрлиц
Дата смерти 25 сентября 1951(1951-09-25) (65 лет)
Место смерти Бонн
Страна
Образование
Род деятельности лингвист, преподаватель университета, историк, историк литературы, этнолог, редактор, германист, переводчик

Биография

Ханс Науман родился в семье арендатора рыцарской мызы Робертуса Наумана и Клары Науман. Посещал гимназии в Гёрлице и Циттау. Изучал германистику в Мюнхене, Киле, Берлине и Страсбурге. В 1911 году защитил диссертацию «Древнесеверные исследования имён» под руководством Рудольфа Хеннинга. В 1913 году прошёл хабилитацию, представив работу о Ноткере Губастом и его переводе Боэция[2]. Во время Первой мировой войны был призван на военную службу, где работал редактором издания Kriegs-Woche.

С 1919 года Науман был экстраординарным профессором фольклористики в Йенском университете. С 1921 по 1931 год занимал должность профессора древней германистики и фольклористики во Франкфуртском университете. С 1932 по 1945 год был ординарным профессором в Боннском университете.

После прихода к власти национал-социалистов, 1 мая 1933 года Науман вступил в НСДАП (партийный билет № 2.086.867)[3][4].

В 1934 году Науман стал одним из основателей Комитета по философии права при Академии германского права, инициированной Хансом Франком[4]. Во время Второй мировой войны участвовал в нацистском проекте «Военное использование гуманитарных наук»[4].

Среди докторантов Наумана были Теодор Шарманн, Максимилиан Иттенбах и Вернер Бетц.

Наряду с Адольфом Бартельсом, Хайнцем Киндерманном, Францем Кохом, Хельмутом Лангенбухером, Вальтером Линденом, Арно Мулотом и Йозефом Надлером, Науман входил в число ведущих литературоведов Третьего рейха, которые призывали к созданию «новой национал-социалистической поэзии»[5][6]. В 1946 году он был уволен с должности профессора[4].

В Советской зоне оккупации Германии ряд публикаций Наумана был включён в Список изымаемой литературы. Среди них: «Картина мира германцев» (нем. Das Weltbild der Germanen, 1935)[7], «Германия и Италия. Речь к празднованию 50-летия фюрера» (нем. Deutschland und Italien. Ansprache zur Feier des 50. Geburtstags des Führers, 1939), «Борьба против ненемецкого духа», «Высокое мужество и свободная душа» (нем. Der Hohe Mut und das Freie Gemüte, 1934)[8] и книга «Немецкая нация в опасности»[9]. В ГДР в этот список также вошли «Речь ко дню рождения фюрера. Германские песни о богах» (нем. Rede zum Geburtstag des Führers. Germanische Götterlieder, 1937) и «Германское наследие» (нем. Germanisches Vermächtnis, 1943)[10].

Теория «опустившегося культурного достояния»

Науман получил известность благодаря теории, согласно которой культурные ценности создаются высшими слоями общества, а затем с задержкой во времени перенимаются неинновационными низшими слоями (vulgus). Эта концепция противоречила распространённому романтическому представлению о том, что простой народ является источником подлинной народной культуры.

В середине 1920-х годов Вильгельм Френгер подробно исследовал теорию Наумана и попытался её опровергнуть. В противовес идее о полярности между народной и высокой культурой, Френгер утверждал, что простой народ при усвоении культурных ценностей также вносит собственный творческий вклад.

Эдуард Хоффманн-Крайер также выступал против теории Наумана. Вольфганг Эммерих критиковал Наумана за то, что тот увековечил противопоставление высших и низших слоёв общества, тем самым подготовив почву для нацистской теории расы господ[11].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Hans Naumann // Frankfurter Personenlexikon — 2014.
  2. ↑ Notger der Deutsche: Boethius, »De consolatione Philosophiae«. Buch I/II (= Altdeutsche Textbibliothek. Bd. 94). Hrsg. von Petrus W. Tax. Niemeyer, Tübingen 1986, S. XXII bei Anm. 7 und passim.
  3. ↑ Bundesarchiv R 9361-IX KARTEI/30120095
  4. ↑ 1 2 3 4 Ernst Klee: Das Personenlexikon zum Dritten Reich. Wer war was vor und nach 1945. Fischer Taschenbuch Verlag, Zweite aktualisierte Auflage, Frankfurt am Main 2005, ISBN 978-3-596-16048-8, S. 429.
  5. ↑ Jan-Pieter Barbian: Literaturpolitik im NS-Staat. Von der Gleichschaltung bis zum Ruin. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 2010, S. 390.
  6. ↑ Uwe Baur, Karin Gradwohl-Schlacher: Literatur in Österreich 1938–1945: Handbuch eines literarischen Systems. Band 3: Oberösterreich. Böhlau Verlag, Wien 2014, S. 270.
  7. ↑ Liste der auszusondernden Literatur 1946
  8. ↑ Liste der auszusondernden Literatur 1947
  9. ↑ Liste der auszusondernden Literatur 1948
  10. ↑ Liste der auszusondernden Literatur 1953
  11. ↑ Wolfgang Emmerich: Zur Kritik der Volkstumsideologie. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1971, S. 101 f.

Литература

  • Michael Grüttner: Biographisches Lexikon zur nationalsozialistischen Wissenschaftspolitik, Heidelberg 2004, S. 123f.
  • Marcello Sorce Keller: Gesunkenes Kulturgut and Hybrids in the Trento Folk Song Tradition. Some Directions for Future Research. In: ISME Yearbook. 10, 1983, ISSN 0172-0597, S. 46–50.
  • Andreas Naumann: Ein Mann fürs Deutsche: Leben und Werk des Germanisten Hans Naumann. 2 Bände. Reihe: Volkskunde und Germanistik, Band 5. Verlag für Kultur und Wissenschaft: Bonn, 2001, ISBN 978-3-932829-22-2. (Erinnerungen und Untersuchungen seines Sohnes mit Dokumenten aus dem Familienarchiv.)
  • Friedrich Nemec. Naumann, Hans // Neue Deutsche Biographie (нем.). — Berlin: Duncker & Humblot, 1997. — Bd. 18. — S. 769—770. — ISBN 3-428-00199-0.
  • Thomas Schirrmacher: „Der göttliche Volkstumsbegriff“ und der „Glaube an Deutschlands Größe und heilige Sendung“. Hans Naumann als Volkskundler und Germanist unter dem Nationalsozialismus. Verlag für Kultur und Wissenschaft, Bonn 1992, ISBN 3-926105-05-4 (Als Zusammenfassung online, in 2 Teilen.)

Ссылки

Категории