Народная песня

Возникновение народных песен связано с древнейшими формами коллективного творчества. Первоначально они сопровождали трудовую деятельность, религиозные обряды, календарные праздники и семейные события. В условиях отсутствия письменной фиксации песни передавались из поколения в поколение устно, что способствовало появлению множества вариантов одного произведения.

С развитием музыкальной культуры народная песня стала предметом изучения этнографов, фольклористов и музыковедов. В XIX—XX веках началась активная запись и публикация народных песен, создание фольклорных архивов и научных сборников^[2].

Существенная черта большинства традиционных жанров — непосредственная связь народной песни с бытом и трудовой деятельностью (напр., песни трудовые, сопровождающие различные виды труда — бурлацкие, покосные, прополочные, жатвенные, молотильные и др., обрядовые, сопровождающие земледельческие и семейные обряды и празднества, — колядки, масленичные, веснянки, купальские, свадебные, |похоронные, игровые календарные и т. п.).

Создание слов и музыки — единый творческий процесс, в котором решающее значение имеет традиция: песня возникает на основе законов, эстетически действенных в каждом данном песенном коллективе, и потому подчиняется нормам музыкально-поэтической типологии. Так, в каждом жанре народной песни существуют ведущие и периферийные по значению песенные типы (ритмические, мелодические), на основе которых познаётся вариантность песен. Наряду с варьированием основных песенных типов в народном творчестве часто используются перетекстовка старых мелодий и переинтонирование старых текстов.

Народная песня существует во множестве местных вариантов, постепенно видоизменяясь.

Народная манера пения — комплекс вокальноисполнительских средств и приёмов, сложившихся на основе местных историко-культурных и художественных традиций под воздействием бытовой певческой среды.

В некоторых видах народной песни заметную роль играет индивидуальное исполнительское мастерство. Это особенно характерно для эпических жанров (севернорусские былины, украинские думы), семейно-обрядовых песен (причитания), а также отдельных форм инструментальной музыки, например казахского кюя. Подобные произведения сочетают фольклорную основу с элементами профессионального искусства, поэтому их нередко относят к народной профессиональной музыке. Её носителями и исполнителями являются акыны, ашуги, гриоты, кобзари, былинные сказители, джангарчи, манасчи, олонхосуты и другие представители устной музыкально-поэтической традиции^[3].

У восточных славян встречаются:

• заклинальная
• величальная
• корильная
• игровая
• лирическая
• хороводная
• трудовая
• календарная обрядовая

У прибалтийских народов:

• сутартинес — вид старинных литовских многоголосных песен, преимущественно женских трудовых. Исполнялись во время работы, а также на свадьбах; иногда сопровождали танцы^[2].