Монастырь Святого Георгия Хозевита
Монастырь Святого Георгия Хозевита (араб. دير القديس جورج), также монастырь Козиба — мужской монастырь Иерусалимской православной церкви, расположенный в Вади-эль-Кильт в 5 км на юго-запад от Иерихона, в зоне C Западного берега реки Иордан, под полным контролем Израиля. Арабское название — Mar Jaras[1]. Нависающий над утёсом комплекс, возникший из лавры, основанной в 420-х годах и преобразованной в монастырь около 500 года[1], имеет древнюю часовню и орошаемые сады, населён греческими православными монахами. До него можно добраться по пешеходному мосту через Вади-эль-Кильт, который многие считают «долиной смертной тени» из Псалма 22[2]. Долина проходит параллельно древнеримской дороге в Иерихон, служа декорацией для притчи о добром самарянине (Лк. 10:29—37)[3]. Монастырь открыт для паломников и посетителей[4].
Основанный в византийский период, монастырь был разрушен персами в 614 году, отстроен в XII веке во время периода крестоносцев, заброшен после их поражения и вновь восстановлен греческими монахами, начиная с конца XIX века. Это место связано с жизнью пророка Илии и родителей Девы Марии, а также содержит мощи трёх православных святых, что делает его местом интенсивного паломничества.
Общие сведения
| Монастырь | |
| Монастырь Святого Георгия Хозевита | |
|---|---|
| 31°50′35″ с. ш. 35°24′53″ в. д.GЯO | |
| Страна | Израиль (зона C Западного берега реки Иордан) |
| Местоположение | Иерихон (провинция) |
| Конфессия | православие |
| Епархия | Иерусалимская православная церковь |
| Дата основания | VI век |
Посещение
_(St._George%27s_Monastery_having_the_relics_of_Sf._Ioan_Iacob_Hozevitul)_(12).jpg)
Добраться до монастыря можно по шоссе №1 между Мёртвым морем и Иерусалимом, свернув на Мицпе-Йерихо и следуя указателям на монастырь. Существует 3-часовой пеший маршрут через вади и другие маршруты выше и вдоль вади, или, в качестве альтернативы, стоянка около вади от монастыря с прилегающей смотровой площадкой. От стоянки к монастырю довольно короткий путь, около 1 км, но с очень крутым спуском. Время от времени бывает очень жарко, и поход в жару для некоторых людей может быть трудным. Есть молодые люди с ослами, которые могут отвезти посетителя в монастырь или обратно на стоянку за договорную плату.
В монастыре строгий дресс-код: мужчинам нельзя быть одетым в шорты, женщинам нельзя в брюках; женщина должна быть закрытой блузе с длинными рукавами и в длинной юбке[5].
История
Монашеская жизнь на месте будущего монастыря Хозевита началась около 420 года н. э. в качестве лавры[1] с несколькими монахами, которые стремились получить опыт пророков в пустыне и поселились около пещеры, где, как они верили, Илию кормили вороны (1Цар. 17:5, 6}). Отшельники, живущие в пещерах близлежащих скал, собирались в монастыре для еженедельной мессы и общей трапезы[6].
Между 480 и 520/530 годами лавра была преобразована в монастырь Иоанном Фиванским, также известным как святой Иоанн Хозевит, приехавшим в Сирию Палестинскую из Египта[1][7]. В своё время он был посвящён Богородице[1].
Монастырь стал важным духовным центром в VI-VII веках при святом Георгии Хозевите (умер около 620 года)[1][8]. Позже монастырь получил новое имя в его честь.
В это время в монастыре находилась небольшая оригинальная часовня, посвященная святому Стефану, и церковь Девы Марии[1].
Разрушенный в 614 году персами, монастырь был в какой-то мере заброшен после того, как персы ворвались в долину и убили четырнадцать монахов, которые там жили.
.jpg)
В писаниях конца VIII века монастырь начинает ассоциироваться с родителями Святой Марии, святыми Иоакимом и Анной[1]. Монах того периода упоминает «дом Иоакима»[1].
После разрушения монастыря персами в 614 году он был восстановлен во времена крестоносцев[9]. Мануил I Комнин выполнил определённую реставрацию в 1179 году, а, согласно надписи, Фридрих II выполнил дальнейшую реставрацию в 1234 году[10]. После того, как крестоносцы потерпели поражение и были вытеснены из региона, монастырь снова был заброшен[9].
(Sf._Gheorghe_Monastery_(grotto_of_Sf._Elijah_nourished_by_an_eagle).jpg)
Монастырь был восстановлен в 1878 году и с тех пор находился под опекой следующих монахов или настоятелей:
- Отец Калиникос (1830–1909)
- Отец Амфилохий (1913–1986)
- Отец Антониос Иосифидис (ум. в 1993 г.)
- Отец Германос (Георгиос Цибоуктзакис; ум. в 2001 г.)
- Отец Константинос (нынешний настоятель, по состоянию на 2020 год).
В 1878 году здесь поселился греческий монах Калиникос и восстановил монастырь, завершив его в 1901 году при содействии Иерусалимского Патриархата[11].
Румынский монах-священник отец Иоанн, урождённый Илие Якоб (род. 1913 г.), покинул румынский скит на реке Иордан, игуменом которого он был с 1947 года, и в 1952 году переехал в монастырь Святого Георгия вместе со своим учеником Иоанникием Пырыялом. Следующим летом они вместе удалились в близлежащую пещеру Святой Анны, которую отец Иоанн больше не покидал. Поражённый болезнью, он умер через семь лет, в 1960 году. В 1992 году он был причислен к лику святых Румынской православной церковью, а в 2016 году официально признан таковым Греко-православным патриархатом Иерусалима[12][13]. Его имя было добавлено к официальному названию монастыря, а его мощи были установлены в главной церкви монастыря, рядом с мощами святых Иоанна и Георгия Хозевитов. Он известен как преподобный Иоанн Румын, Новый Хозевит.
(Sf._George%27s_Monastery_with_relics_of_Sf._Ioan_Iacob_Hozevitul).jpg)
Отец Германос приехал в монастырь Святого Георгия в 1993 году и жил там до тех пор, пока не был убит арабскими террористами в 2001 году во время второй интифады[14]. В течение многих лет он был единственным обитателем монастыря, настоятелем которого он был назначен в 2000 году[14]. Подражая монахам Вади-эль-Кильта поздней античности, отец Германос оказывал гостеприимство посетителям, улучшил каменную тропу, по которой паломники поднимались в монастырь, отремонтировал акведуки и благоустроил сады с тенистыми оливковыми деревьями[15][16].
Религиозные традиции и реликвии
Предания, связанные с монастырем, включают посещение этого места пророком Илией (3Цар. 17:2) и святого Иоакима, чья жена Анна была бесплодна, плачущего здесь, когда ангел возвестил ему о зачатии Девы Марии.
В главной церкви монастыря находятся мощи трёх святых, тесно связанных с эти местом — преподобных Иоанна Хозевита, Георгия Хозевита и Иоанна Румына.
Кости и черепа монахов-мучеников, убитых персами в 614 году, хранятся в часовне за монастырскими стенами.
Примечания
Литература
- Conder, C.R.; Kitchener, H. H. The Survey of Western Palestine: Memoirs of the Topography, Orography, Hydrography, and Archaeology (англ.). — London: Committee of the Palestine Exploration Fund, 1883. — Vol. 3. (pp. 192 ff)
- Clermont-Ganneau, C.S. [ARP Archaeological Researches in Palestine 1873-1874, translated from the French by J. McFarlane] (англ.). — London: Palestine Exploration Fund, 1896. — Vol. 2. (pp. 29 ff)
- Guérin, V. Description Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (фр.). — Paris: L'Imprimerie Nationale, 1874. — Т. 2: Samarie, pt. 1. (pp. 29-31)
- Pringle, Denys. Church and Monastery of St Mary in Choziba, including the Chapel of Sts John and George of Choziba, and the Cave-Church of St Joachim (Nos. 77-9) (англ.). — The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: A-K (excluding Acre and Jerusalem). — Cambridge University Press, 1993. — Vol. I. — ISBN 0 521 39036 2. |pages= 183 -192)
- Sharon, M. Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, D-F (рум.). — BRILL, 2004. — Т. 3. — ISBN 90-04-13197-3. (pp. 69 ff)
- de Vogüé, M. Les églises de la Terre Sainte (неопр.). — 1860. (p. 91)
Ссылки
- Святой монастырь Святого Георгия Хозевита. Официальный сайт Иерусалимской православной церкви
- Monastery of St George, seetheholyland.net
- St. George Koziba, Wadi Qelt, biblewalks.com
- Monastery of St George of Koziba in Wadi Qelt, visit Palestine
- Survey of Western Palestine, Map 18: IAA, Wikimedia commons
- Deir al Qilt Locality Profile, Applied Research Institute–Jerusalem, ARIJ
- Deir al Qilt aerial photo, ARIJ
 |
|---|
