Месилим

Вероятно его имя имеет семитское происхождение. Однако в царском списке среди представителей I династии Киша он не упоминается. Доподлинно неизвестно, правителем какого города был Меселим. Возможно, он происходил из эламского города Авана. Хотя он и носил титул «лугаль Киша», но, по-видимому, в действительности правителем собственно Киша не был. Его божеством-покровителем назван Иштаран — божество города Дера, лежащего на пути из долины реки Диялы в Аван. Здесь, видимо, и была родина Месилима. Тот, вероятно, просто использовал славный титул «лугаль Киша» для поднятия своего авторитета, а не в качестве указания на город из которого он происходил.

Месилим оставил довольно заметный след в истории. В нескольких подлинных раннединастических шумерских надписях Месилим выступает как гегемон, стоящий над правителями Адаба Нин-кисальси, Лагаша Лугаль-шаг-энгура и Уммы. Так, он в качестве суверена определил границу между номами Лагашем и Уммой и в знак её нерушимости поставил там свою памятную стелу с надписью. Надпись на конусе Энтемены гласит:

Таким образом лагашские «историки» подтверждают тот факт, что в руках Месилима была власть над всем Шумером.^[2]

Сохранилась надпись на пожертвованной им богу покровителю Лагаша Нингирсу навершии каменной булавы с изображением львов и эмблемы города. На этой же надписи указано, что правил Лагашем в то время энси Лугаль-шаг-энгур: «Месилим, царь Киша, строитель храма бога Нингирсу, сделал [это] для Нингирсу, [когда] Лугаль-шаг-энгур был энси Лагаша». В Адабе было найдено несколько предметов с надписями Месилима, в том числе ваза.

Месилим стал первым из известных нам обладателей божественного происхождения. В одной из своих надписей он называет себя «возлюбленным сыном Нинхурсаг», шумерской богини-матери. Однако это не значит, что он считал себя божеством.^[3]