Массон, Эмилия
Эми́лия Массо́н (фр. Émilia Masson, урожд. Эми́лия Йова́нович-Слави́нски, серб. Emilija Jovanović-Slavinski; 24 мая 1940, Белград — 7 августа 2017, Париж) — французский лингвист и эпиграфист сербского происхождения.
Будучи последовательницей Жоржа Дюмезиля, в основном занималась кипро-минойскими надписями, хеттским языком и индоевропейским религиозным наследием. Её интерпретация петроглифов Долины чудес вызвала споры в научном сообществе.
Общие сведения
| Эмилия Массон | |
|---|---|
| Имя при рождении | фр. Emilija Jovanovic-Slavinski |
| Дата рождения | 24 мая 1940 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 8 августа 2017 (77 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Научная сфера | лингвистика[1], эпиграфика[1], хеттология[1] и Праиндоевропейская религия[1] |
| Сайт | emiliamasson.blogspot.fr |
Биография
Лингвистика
Эмилия Йованович-Славински родилась 24 мая 1940 года в Белграде, столице Королевства Югославия[2]. По её словам, именно сербское происхождение обусловило её интерес к языкам. Получила образование на родине и во Франции[3].
Выйдя замуж за лингвиста и эпиграфиста Оливье Массона, взяла его фамилию[3]. В 1966 году в Практической школе высших исследований (EPHE) защитила диссертацию, посвящённую греческим заимствованиям из семитских языков[4], которая была опубликована в 1967 году. Критики оценили её работу как важный вклад скорее в лингвистику, чем в историю[5][6][7][8][9][10].
Кипро-минойское письмо
В 1972 году стала исследователем в CNRS (Национальный центр научных исследований). Под влиянием мужа сосредоточилась на изучении Кипра и его древних письменностей[3].
Опубликовала заметные работы о минойских надписях Кипра и Угарита. Её книга, анализирующая шары с именами, найденные в Энгоми и Хала Султан Текке[11], была охарактеризована как «превосходная публикация»[12]. Второй том, посвящённый кипро-минойскому слоговому письму и расширяющий исследования до Угарита, был воспринят как значительный труд[13][14].
В 1983 году вместе с мужем основала Центр кипрских исследований[3].
Хеттология
В 1980-х годах посвятила себя изучению хеттского языка и индоевропейского наследия, в частности, исследуя скальное святилище Язылыкая (Турция)[3]. Её работа о двенадцати богах Язылыкая, в которой она искала индоевропейские корни, была названа «оригинальным и тщательно документированным исследованием»[15], подтверждающим гипотезы Жоржа Дюмезиля[16]. Бернар Сержан охарактеризовал её книгу об индоевропейских элементах в анатолийской мифологии как «настоящий учебник по хеттской религии»[17].
Она также публиковала множество статей и лично изучала надписи в Европе и на Ближнем Востоке[18].
Долина Чудес
В 1990-х годах заинтересовалась наскальными знаками Долины Чудес у горы Бего[3][18]. Она интерпретировала это место как святилище, связанное с индоевропейскими мифами[19]. Сначала её теория вызвала благосклонную реакцию прессы[20][21], но затем была раскритикована в научном сообществе[22].
Разгорелась полемика, особенно с Анри де Люмле, который отрицал существование «священной пещеры», описанной Массон[23], считая узоры просто лишайниками и водорослями[24]. Спор получил отражение в СМИ[25][26].
Смерть
В феврале 2017 года Эмилия Массон опубликовала книгу-воспоминание «Когда жизнь уходит» (фр. Quand la vie s'en va) о своей дочери Ариане[27], умершей от рака[28].
Эмилия Массон скончалась 7 августа 2017 года[18] в 14-м округе Парижа[18][2]. После её смерти её вторая дочь Диана Массон передала библиотеку родителей в Центр кипрских исследований[29]. Впоследствии она была разделена между университетом Западный Париж — Нантер-ля-Дефанс, Домом Востока и Средиземноморья в Лионе и Департаментом восточных древностей Лувра[30].
Библиография
- Recherches sur les plus anciens emprunts sémitiques en grec (фр.). — Paris: Klincksieck, 1967. — 128 с. — (Études et commentaires).[4][5][6][7][8][9][10].
- Étude de vingt-six boules d’argile inscrites trouvées à Enkomi et à Hala Sultan Tekké (Chypre) (фр.). — Göteborg, 1971: P. Åström, 1971. — 38 с. — (Studies in Mediterranean archaeology).[11][12].
- Cyprominoica : répertoires, documents de Ras Shamra : essais d’interprétation (фр.). — Göteborg: Paul Åströms Förlag, 1974. — (Studies in Mediterranean archaeology).[13][14].
- Le panthéon de Yazılıkaya, nouvelles lectures (фр.). — Paris: ADPF — Institut français d'études anatoliennes, 1981. — 77 с. — (Recherche sur les grandes civilisations. Synthèse). — ISBN 978-2865380121..
- Les douze dieux de l’immortalité : croyances indo-européennes à Yazılıkaya (фр.). — Paris: Belles Lettres, 1989. — 231 с. — (Vérité des mythes). — ISBN 978-2251324173.[15].
- Le combat pour l’immortalité : héritage indo-européen dans la mythologie anatolienne (фр.). — Paris: Presses universitaires de France, 1991. — 346 с. — (Ethnologies). — ISBN 978-2-13-043775-8.[17].
- Vallée des Merveilles : un berceau de la pensée religieuse européenne (фр.). — Dijon: Faton, 1993. — 144 с. — (Dossiers d’archéologie). — ISBN 978-2878440119..
- Kikkuli. L'Art de soigner et d'entraîner les chevaux (фр.). — Favre, 1998. — 125 с. — ISBN 978-2828905422..
- Émilia Masson. Philokypros : mélanges de philologie et d’antiquités grecques et proche-orientales dédiés à la mémoire d’Olivier Masson (фр.). — Salamanca, 2000. — 316 с. — (Suplementos a Minos).[31].
