Найти статью
Далла Коста, Мариароза
Мариароза Далла Коста (англ. Mariarosa Dalla Costa; род. 28 апреля 1943, Тревизо, Венеция, Италия) — итальянская исследовательница, учёный и автор автономистской и марксистской феминисткой традиции.
Известна главным образом как соавтор труда «Сила женщин и подрыв общины» (The Power of Women and the Subversion of the Community), написанного с Сельмой Джеймс в 1972 году, и соосновательница международной кампании «Заработная плата за работу по дому»[1][2].
Биография
В 1967 году Далла Коста окончила юридический факультет Падуанского университета, защитив диссертацию по философии права. В период учёбы состоялось её знакомство с Антонио Негри[3][4]. В дальнейшем она работала ассистентом профессора Энрико Опокера, а с 1985 года стала доцентом политической социологии Падуанского университета. Имеет статус старшего научного сотрудника (Studiosa senior) и почётного доцента[5][1].
Политический активизм
В начале 1970-х годов Далла Коста состояла в организации «Potere Operaio», из которой ушла в 1971 году для основания «Lotta Femminista» (ит. Феминистская Борьба)[6]. Теоретическая и политическая работа Далла Косты повлияла на развитие критического анализа итальянского автономизма[7]. В 1970-е годы её коллектив Lotta Feminista проводил кампанию агитации за оплату домашнего труда, с целью привлечения внимания к эксплуатации работы женщин капитализмом.
Работа автономистских феминисток и Далла Косты связана с началом второй волны феминизма и созданием международной кампании по компенсации репродуктивного труда «Заработная плата за работу по дому». Её научные исследования переведены на многие языки мира[8].
В 1972 году вместе с Сельмой Джеймс, Сильвией Федеричи и Брижит Гальтье она основала «Международный феминистский коллектив», который запустил международную кампанию «Заработная плата за работу по дому»[9].
Теоретический вклад
В труде «Сила женщин и подрыв общины» (The Power of Women and the Subversion of the Community), написанном с Сельмой Джеймс в 1972 году, начался разговор о неоплачиваемом характере домашнего труда и о том, как домашние труд и заботы связаны с рынком труда. Домашний труд, в их понимании, становится репродуктивным трудом, необходимым для функционирования капитала[1][10][11].
Работа Дaлла Косты, связанная с пониманием задач и процессов общественного воспроизводства как формы труда, лежит в центре феминистского мышления. Это устоявшаяся база современных феминистских исследований, особенно связанных с изучением роли дома и материнства[12].
Далла Коста рассматривала домашний труд как производительный, поскольку он создаёт самую важную для капитализма товарную единицу — рабочую силу. Она критиковала ортодоксальный марксизм за игнорирование неоплачиваемого женского труда и концентрацию исключительно на фабричной эксплуатации. Исследовательница расширила понятие эксплуатации и предложила концепцию дома как «социальной фабрики», где происходит воспроизводство рабочей силы[10][11][1].
Основные произведения
- Women and the subversion of the community, 1971[13]
- Our Mother Ocean, 2015
- The Power of Women and the Subversion of the Community, 1972 (с Сельмой Джеймс)
- Gynocide: Hysterectomy, Capitalist Patriarchy, and the Medical Abuse of Women, 2008
- Women and the Subversion of the Community: A Mariarosa Dalla Costa Reader, 2019[14]
- Donne e sovversione sociale. Un metodo per il futuro, 2021[15]
- The Crisis of Social Reproduction: Silvia Federici and Mariarosa Dalla Costa in conversation with Louise Toupin, 2025[16]