АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Македонцы в Австралии

Македонские австралийцы (макед. Македонски Австралијанци, англ. Macedonian Australians) — граждане Австралии македонского происхождения. Многие прибыли в 1920-х и 1930-х годах, хотя большее количество прибыло в Австралию после Второй мировой войны и гражданской войны в Греции. Безусловно, самая большая волна иммиграции пришлась на 1960-е и 1970-е годы. Диаспора в Австралии считается крупнейшей македонской диаспорой во всём мире.

Общие сведения
Македонцы в Австралии
Численность 93 570 чел. (Имеют македонские корни, по данным на 2011)[1]
40 222 чел. (Рождённые в Северной Македонии, по данным на 2016)[2]
Расселение Мельбурн, Сидней, Вуллонгонг, Ньюкасл, Перт
Язык Австралийский вариант английского языка, македонский язык
Религия Македонская православная церковь, ислам, методизм

Демография

По переписи 2011 года 40 222 жителя Австралии числятся родившимися в Республике Македония[2]. В общей сложности 93 570 жителей заявили о своем происхождении как македонца либо отдельно, либо в сочетании с другим происхождением[3]. В 2011 году на македонском дома говорили 68 843 человека[4]. В 2001 году, Македония была 26-м местом рождения в Австралии.

undefined

Австралийские города с крупнейшими общинами македонского происхождения — это Мельбурн (17 286 человек, особенно в пригородах), Сидней (11 630 человек, особенно на юге) и Вуллонгонг (4 279 человек — около 1,6 % населения Вуллонгонга).

В 2001 году 81 898 человек заявляли о македонском происхождении, в 2006 году это число выросло до 83 978 человек в 2006 году. Македонцы были 21-й по распространенности группой предков. Из общего числа заявивших о македонском происхождении в 2001 году 39 244 человека, или 47,9 %, родились в Македонии, 35 805 человек, или 43,7 %, родились в Австралии, 2919 человек, или 3,6 %, родились в Греции и примерно 5 % родились в других странах.

Большинство македонских австралийцев исповедуют православную христианскую веру, хотя есть небольшое количество методистов и мусульман . 36 749 жителей Австралии македонского происхождения заявили, что они христиане, а 2161 человек заявили, что они мусульмане. В 2001 г. в Македонской Православной Церкви насчитывалось 53 249 последователей[5].

Язык

Македонский был десятым по распространенности языком в Австралии. В 2011 году 68 843 человека говорили дома на македонском языке. В 2001 г. треть говорящих на македонском языке были в возрасте старше 65 лет, 25,9 % — в возрасте от 55 до 64 лет, 31,8 % — в возрасте от 25 до 54 лет, 1,2 % — в возрасте от 13 до 24 лет и 7,7 % — в возрасте от 0 до 12 лет.

Большинство австралийцев, родившихся на территории Македонии, используют македонский дома (35 070 или 86 % из 40 656 в 2006 г.). Респонденты переписи охарактеризовали владение английским языком австралийцами, родившимися в Македонии, как очень хорошее 33 %, хорошее 33 %, 26 % плохое (8 % не указали или сказали, что неприменимо).

Наиболее значительным населением, говорящим на македонском языке по состоянию на 2001 г., были Мельбурн — 30 083 человека[6], Сидней — 19 980 человек, Вуллонгонг — 7 420 человек[7], Перт — 5 772 человека, Ньюкасл — 1 993 человека[8], Джилонг — 1 300 человек, Квинбиан — 1 105 человек.

Во многих пригородах есть большие общины, говорящие на македонском языке, самые большие из них: Порт-Кембла (20,9 %), Томастаун (16,7 %), Банксия (16,1 %), Конистон (15,9 %) и Лалор (14,8 %). В 2001 году Крингила был назван «самым македонским» пригородом во всей Австралии, где 32,8 % населения говорят дома по-македонски[9].

История

Македонцы прибыли в Австралию с конца 1880-х годов как Печалбари (рабочие), которые уезжали за границу, чтобы заработать деньги, а затем возвращались домой. Две основные волны ранней македонской иммиграции, по словам Питера Хилла, были, когда в 1924 году США ввели более жесткую иммиграционную политику, и в 1936 году, когда к власти пришел режим Иоанниса Метаксаса[10]. К 1921 г. в Австралии проживало 50 македонцев, к 1940 г. это число превысило 6000 человек, большинство из которых были из Флорины, Кастории и Битолы . Однако до Второй мировой войны, когда македонская идентичность приобрела популярность[11], многие македонцы не имели сильного чувства национальной идентичности, а имели региональное. Основное население до Второй мировой войны обычно считало себя этнически македонскими болгарами или просто болгарами[12][13][14][15][16][17]. До этого, количество иммигрантов из Македонии в Австралии было незначительным[18].

После Второй мировой войны и гражданской войны в Греции многие македонцы из Греции приехали в Австралию, эти люди известны как эгейские македонцы, они поселились в таких областях, как Ричмонд и Футскрей[19]. Когда была введена югославская политика, поощрявшая ее граждан работать за границей, многие этнические македонцы в Югославии уехали в Австралию. Пик этой эмиграции пришелся на начало 1970-х гг. Они поселились в основном в промышленных районах, особенно в Вуллонгонге и Ньюкасле, в пригороде Мельбурна (Томастауне) и пригороде Сиднея (Рокдейле). Многие македонцы из Югославии также поселились в изолированных частях Австралии, таких как Порт-Хедленд . Большинство этих иммигрантов были выходцами из сельского хозяйства. Македонская миграция замедлилась к 1980-м годам, но возобновилась только в начале 1990-х после распада Югославии .

По данным переписи 2006 г., 64 % жителей Австралии, родившихся в Македонии, прибыли до 1980 года[20].

Примечания

  1. ↑ The People of Australia: Statistics from the 2011 Census 58. Australian Government (2014). Дата обращения: 23 сентября 2016. Архивировано 17 апреля 2017 года.
  2. ↑ 1 2 https://www.vic.gov.au/sites/default/files/2019-08/FYR-of-Macedonia-Community-Profile-2016-Census.pdf Архивная копия от 18 декабря 2021 на Wayback Machine Link needs to be updated
  3. ↑ 20680-Ancestry (full classification list) by Sex - Australia (Microsoft Excel download). 2006 Census. Australian Bureau of Statistics. Дата обращения: 2 июня 2008. Архивировано 10 марта 2008 года. Total responses: 25,451,383 for total count of persons: 19,855,288. Link needs to be updated
  4. ↑ Languages spoken at home. 2011 Census Tables. Australian Bureau of Statistics (2011). Архивировано 26 декабря 2018 года.
  5. ↑ The People of Australia: Statistics from the 2001 Census (pdf of 84 pages). Australian Department of Immigration and Multicultural and Indigenous Affairs (2003). Дата обращения: 16 июля 2008. Архивировано 25 июня 2008 года.
  6. ↑ ABS CENSUS; Melbourne, 2001
  7. ↑ ABS CENSUS; Wollongong, 2001
  8. ↑ ABS CENSUS; Newcastle, 2001
  9. ↑ ABS census, Cringila; 2001
  10. ↑ Hill (1989) p. 10
  11. ↑ Dimitar Bechev (2009). Historical dictionary of the Republic of Macedonia. Scarecrow Press. pp. 139—140. ISBN 0-8108-5565-8.
  12. ↑ The most prominent non-Balkan scholars, who deal with the Macedonian diasporas, seem to be unanimous that until 1945, the majority of the Macedonian immigrants of Slavic origin identified themselves as Bulgarians and, more rarely, as Greeks. Victor Roudometoff acknowledges the ethnic identity of the early immigrants, pointing out that: 'In the case of the Macedonian diasporas, there are three distinct groups holding out different images of Macedonia. These are the Greek Macedonians, the Bulgarian Macedonians, and the post-1945 ethnic Macedonians. The last group is by far the most recent addition to the list. The American anthropologist Loring Danforth, who became famous for his work on the identity conflict between the Greek and Macedonian diasporas in Australia, also confirms the observations of Roudometof. Chris Kostov, Contested Ethnic Identity: The Case of Macedonian Immigrants in Toronto, 1900—1996, Peter Lang, 2010, ISBN 3034301960, p. 117.
  13. ↑ Hugh Poulton, Who are the Macedonians? C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 1850655340, p. 120.
  14. ↑ The Australian people: an encyclopedia of the nation, its people, and their origins, James Jupp, Cambridge University Press, 2001 Архивная копия от 3 июля 2022 на Wayback Machine, ISBN 0-521-80789-1, p. 573.
  15. ↑ «Until the late 19th century both outside observers and those Bulgaro-Macedonians who had an ethnic consciousness believed that their group, which is now two separate nationalities, comprised a single people, the Bulgarians. Thus the reader should ignore references to ethnic Macedonians in the Middle ages which appear in some modern works. In the Middle ages and into the 19th century, the term 'Macedonian' was used entirely in reference to a geographical region. Anyone who lived within its confines, regardless of nationality could be called a Macedonian…Nevertheless, the absence of a national consciousness in the past is no grounds to reject the Macedonians as a nationality today.» «The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century, „ John Van Antwerp Fine, University of Michigan Press, 1991, ISBN 0472081497, pp. 36-37.
  16. ↑ “At the end of the World War I there were very few historians or ethnographers, who claimed that a separate Macedonian nation existed… Of those Macedonian Slavs who had developed then some sense of national identity, the majority probably considered themselves to be Bulgarians, although they were aware of differences between themselves and the inhabitants of Bulgaria… The question as of whether a Macedonian nation actually existed in the 1940s when a Communist Yugoslavia decided to recognize one is difficult to answer. Some observers argue that even at this time it was doubtful whether the Slavs from Macedonia considered themselves to be a nationality separate from the Bulgarians.» The Macedonian conflict: ethnic nationalism in a transnational world Архивная копия от 8 мая 2022 на Wayback Machine, Loring M. Danforth, Princeton University Press, 1997, ISBN 0-691-04356-6, pp. 65-66.
  17. ↑ «Yugoslav Communists recognized the existence of a Macedonian nationality during WWII to quiet fears of the Macedonian population that a communist Yugoslavia would continue to follow the former Yugoslav policy of forced Serbianization. Hence, for them to recognize the inhabitants of Macedonia as Bulgarians would be tantamount to admitting that they should be part of the Bulgarian state. For that the Yugoslav Communists were most anxious to mold Macedonian history to fit their conception of Macedonian consciousness. The treatment of Macedonian history in Communist Yugoslavia had the same primary goal as the creation of the Macedonian language: to de-Bulgarize the Macedonian Slavs and to create a separate national consciousness that would inspire identification with Yugoslavia.» For more see: Stephen E. Palmer, Robert R. King, Yugoslav communism and the Macedonian question, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217, Chapter 9: The encouragement of Macedonian culture.
  18. ↑ Loring M. Danforth, The Macedonian Conflict: Ethnic Nationalism in a Transnational World, Princeton University Press, 1997, ISBN 0691043566, p. 86.
  19. ↑ Thomas. Migration Heritage Centre: A Multicultural Landscape: National Parks and the Macedonian Experience: 4. Macedonian migration to Australia. A Multicultural Landscape: National Parks and the Macedonian Experience. National Parks and Wildlife Service (New South Wales) (2005). Дата обращения: 16 июля 2008. Архивировано 4 февраля 2006 года.
  20. ↑ 2914.0.55.002 2006 Census Ethnic Media Package (Excel download). Census Dictionary, 2006 (cat.no 2901.0). Australian Bureau of Statistics (27 июня 2007). Дата обращения: 14 июля 2008. Архивировано 11 апреля 2020 года.

Категории