Маджули

Маджули признан Книгой рекордов Гиннесса как крупнейший внутренний речной остров в мире, его границы определяют река Субансири на севере и Брахмапутра на юге^[6][7][8]. Однако Британская энциклопедия называет крупнейшим в мире остров Бананал в Бразилии^[9].

Маджули — длинный и узкий речной остров, расположенный в русле Брахмапутры в Ассаме, Индия. Он сформировался в результате геоморфологических изменений, вызванных наводнениями и изменением русел рек. Остров находится между двумя рукавами: Брахмапутрой на севере и Бурхи Дихинг на юге. В период с 1661 по 1696 годы^[10] серия землетрясений предшествовала масштабному наводнению 1750 года, которое изменило регион. Это наводнение заставило Брахмапутру изменить русло, что привело к образованию острова Маджули^[11].

В первой половине XVII века царь Ахомов Пратхап Сингха построил на Маджули укрепление Мерагарх. Лакшми Сингха, царь Ахомов, правивший с 1769 по 1780 годы, в грамоте 1776 года упоминал «Маджули Прадеш» и его Камалабари сатру, Агничапори, Гаджала Сатру и реку Туни. Во время восстания Моамория остров контролировал Хоуха, лидер повстанцев Моамория^[12].

Наводнение 1750 года также вызвало значительные изменения русел рек. Бурхи Дихинг сместила своё устье примерно на 190 километров восточнее. Её южный рукав стал называться Бурхи Сути, а северный — Луит Сути. Со временем Луит Сути уменьшился и стал Керкота Сути, а Бурхи Сути расширился в современное основное русло Брахмапутры^[13].

В XVI веке Маджули стал культурным и религиозным центром Ассама после визита социального реформатора Шриманта Шанкарадев. Шанкарадев, лидер нео-вайшнавского движения, пропагандировал вайшнавизм и основал монастыри (сатры) на острове. Эти учреждения стали важными центрами ассамской религии, культуры и искусства^[14].

Создание сатр превратило Маджули в крупный центр вайшнавизма, и эта роль сохраняется веками. При британском колониальном правлении и после независимости Индии в 1947 году остров продолжал оставаться центром ассамской культуры. Также он известен как крупнейший речной остров в мире^[15].

В XIX—XX веках Маджули подвергался сильной эрозии, что значительно уменьшило его площадь^[16]. В 1790-х годах площадь острова составляла около 1300 км^2[17]. К началу XX века площадь немного сократилась до 1255 км^2[18]. По состоянию на 2024 год, из-за продолжающейся эрозии площадь Маджули составляет примерно 880 км^2[19].

Население Маджули состоит из 46,38 % представителей зарегистрированных племён и 14,27 % зарегистрированных каст, а также не племенных каст индуистских ассамцев. Большинство населения острова — индуисты, 99,04 % исповедуют индуизм. Коренные общины включают представителей Мисинг (41,01 %), Деори, Кайбарта и Соновал качари. К не племенным индуистским кастам ассамцев относятся Коч, Калита, Ахом, Сутия и Джоги. На острове говорят на языках мисинг, ассамский и деори. На острове расположено 144 деревни с населением более 150 000 человек, что даёт плотность 300 человек на квадратный километр^[20].

Паромное сообщение между Маджули и Джорхатом осуществляется шесть раз в день, а ночные автобусы ходят из Гувахати на Маджули через Лахимпур. Несмотря на различные трудности, на остров пришла модернизация: появились медицинские центры и школы, а жильё стало строиться не только из бамбука и глины, но и из бетона^[20].

Праздник Али Ай Лиганг, отмечаемый в середине февраля в течение пяти дней, начинается во вторую среду и заканчивается в первую среду месяца Фалгун. Местные блюда включают пуранг апин (отварной рис в листьях), апонг (рисовое пиво), а также блюда из свинины, рыбы и курицы. Традиционный танец мисинг Гумраг Соман исполняется в каждой деревне в честь Дони Поло (Матери-Солнца и Отца-Луны) для хорошего урожая^[21].

В верхней части Маджули большинство христиан из народа мисинг отмечают Рождество, особенно в деревне Дженграймукх. На протяжении последних пяти столетий Маджули служит культурным центром и колыбелью ассамской цивилизации^[22].

Маджули долгое время был центром нео-вайшнавской культуры Ассама, возникшей в XV веке под руководством ассамского святого Шриманта Шанкарадевы и его ученика Мадхавдев. Многие сатры, построенные Шанкарадевой, сохранились до наших дней, отражая яркую ассамскую культуру. Шанкарадев нашёл убежище на Маджули, проведя время в Белгури на западе острова, где произошло историческое событие Маниканчан Санджог — его первая встреча с Мадхавдевой. Первая сатра на Маджули была основана Шанкарадевой в Белгури, после чего появилось всего 65 сатр. В настоящее время из 65 оригинальных сатр действуют только 23. Из 665 сатр Ассама 65 находились на Маджули.

Основные сохранившиеся сатры:

• Дакхинпат Сатра: Основана Банамалидевой, известна празднованием Раса-лилы, которая теперь признана одним из национальных праздников Ассама.
• Гарамур Сатра: Основана Лакшмикантадевой, состоит из двух частей: Гарамур Бор Сатра и Гарамур Сару Сатра. Обе части отмечают Раса-лилу в конце осени и хранят древнее оружие — бартоп или пушки.
• Ауниати Сатра: Основана Ниранджан Патхакдевой, известна танцами Паалнаам и Апсара, а также обширной коллекцией древних ассамских артефактов, утвари, украшений и ремёсел. В сатре 125 учеников и более 700 000 последователей по всему миру.
• Камалабари Сатра: Основана Бадалападма Ата, является центром искусства, культуры, литературы и классических исследований на острове. Её филиал, Уттар Камалабари Сатра, проводил культурные программы сатрийского искусства по всей стране и за рубежом.
• Нарасингха Сатра: Основана в 1746 году царём Ахомов Промоттра Сингха, Аленьги Нарасингха Сатра — значимое учреждение на острове.
• Бенегенаати Сатра: Является хранилищем культурно значимых реликвий и продвинутым центром исполнительских искусств. Основана Мураридевой, внуком мачехи Шанкарадевы. Среди реликвий — царское облачение царя Ахомов Сваргадео Годадхар Сингха из золота и королевский зонт, также выполненный из золота^[23].
• Шамагури Сатра: Известна в Индии как центр изготовления масок.
• Бихимпур Сатра: Сохраняет Боргит, Матиахара и сатрийские танцы, включая Джумора, Чали, Нотуа, Нанде Вринги, Сутрадхар, Ожапали, Апсара, Сатрия Кришна и Дасаватар, все пропагандируемые Шанкарадевой. Также стала центром духовного очищения (шуддхи) в Северо-Восточной Индии благодаря усилиям Питамбар Дева Госвами^[23].

Нео-вайшнавский проповедник Мадхавдев встретил своего гуру Шанкарадеву, основателя нео-вайшнавизма, на острове в событии, известном как Маниканчан Санджог^[24]. Мадхавдев и его наставник обогатили ассамскую литературу, написав, среди прочего, Нам Гхоса, Боргит и Бхатима. Следуя примеру этих вайшнавских лидеров, сатры поощряли написание пьес и религиозных песен.

Маджули также дал миру ряд известных литераторов, среди которых писатель Дхруба Джйоти Бора, поэт и критик Раджиб Бора, двуязычный критик и писатель Бхаскар Джйоти Натх, Джури Бора Боргохайн, Деба Бхушан Бора, историк Дамбарудхар Натх, романист Гобин Кхаунд и поэт Дэнни Гам^[25].

Второе ассамское печатное издание, Asom Bilasini, начало выходить на Маджули с 1871 года^[26].

Маджули — водно-болотные угодья, служащие средой обитания для различных редких и исчезающих видов птиц, особенно мигрирующих птиц, прилетающих зимой. Здесь встречаются большой адъютант, пеликан, сибирский журавль и свистящая утка. После наступления темноты дикие гуси и утки улетают на дальние расстояния^[27]. Остров остаётся относительно свободным от загрязнения благодаря отсутствию промышленности и регулярным осадкам^[28].

Однако Маджули сталкивается с серьёзной угрозой из-за интенсивной эрозии почвы по берегам. Крупные дамбы, построенные в городах выше по течению для предотвращения эрозии в сезон муссонов, привели к тому, что бурная Брахмапутра теперь размывает большую часть острова. По данным, к 1853 году общая площадь Маджули составляла 1150 км², а примерно 33 % этой территории было размыто во второй половине XX века. С 1991 года более 35 деревень были смыты, и прогнозы показывают, что Маджули может исчезнуть в течение ближайших 15-20 лет^[29].

Для спасения острова Правительство Индии выделило 2,5 миллиарда рупий (55 миллионов долларов США) на его защиту. Департамент водных ресурсов и Совет по Брахмапутре уже три десятилетия пытаются решить проблему эрозии, но пока без особого успеха. Недавно было предложено построить четырёхполосное шоссе, защищённое бетонным покрытием вдоль южной границы Маджули, а также провести углубление русла Брахмапутры. Проект также включает два шлюза для Кхеркатия Сути, притока Брахмапутры. Проект восстановления Брахмапутры пока не реализован. Однако подана заявка в ЮНЕСКО на признание Маджули объектом Всемирного наследия^[30].

Местный экологический активист Джадав Пайенг высадил лес площадью 550 гектаров, известный как Лес Молаи, чтобы бороться с эрозией на острове^[31]. Большая часть острова ранее представляла собой песчаные отмели, подверженные эрозии, но благодаря усилиям Пайенга здесь вырос густой лес. Лес стал средой обитания для различных животных, включая слонов, тигров, оленей и грифов^[32][33].

Острову угрожает полное исчезновение из-за сокращения водно-болотных угодий и климатических экстремумов^[34][35]. Остров также сталкивается с угрозой увеличения числа наводнений^[35], эрозии^[8], переселения, внутренней миграции и снижения сельскохозяйственной продуктивности^[23].

Сельское хозяйство — основная отрасль на Маджули, где главным продуктом является неочищенный рис (пади). На острове выращивают более 100 сортов риса, включая Комал Саул, Бао Дхан и клейкий коричневый рис, традиционно используемый для Джолпан и Питха. Экономику также поддерживают ручное ткачество, рыболовство, молочное животноводство, гончарное дело и строительство лодок^[36].

Система государственных школ Маджули управляется правительством Ассама и подчиняется Совету школьного образования штата Ассам^[37]. На острове расположены университеты, колледжи и институты, предлагающие программы среднего, бакалаврского и магистерского образования, включая Университет культуры Маджули, Национальный институт электроники и информационных технологий, Колледж Маджули, Колледж Дженграймукх, Колледж Рангачахи и Колледж Паб Маджули.

Маджули расположен примерно в 20 км от Джорхат. Туристы могут попасть на остров на автобусе и пароме от причала Нимати Стимер Гхат, поездка занимает более трёх часов и включает несколько пересадок. Окружающие города — Норт-Лахимпур, Голагхат, Сибсагар и Дибругарх^[38].

Достопримечательности Маджули включают вайшнавские сатры и традиционные ремёсла — гончарное дело, изготовление масок и ткачество ручных мекхла чадаров. На острове также отмечают такие праздники, как Али Ай Лиганг, Паал Намм, Фолку и Пораг^[39].

Южная часть Маджули — популярное место для наблюдения за птицами, особенно с ноября по март, когда погода благоприятна и активность птиц возрастает^[40]. Другие известные места для наблюдения за птицами — Сакули Бил, Верки Бил и Магурмари Бил^[41].

Порт Маджули обслуживается паромами типа roll-on/roll-off (RORO), которые эксплуатируются Управление внутренних водных путей Индии по Национальному водному пути № 2. В эксплуатации два малосидящих судна, каждое из которых может перевозить около 200 пассажиров, четыре автомобиля и два грузовика. Кроме водного транспорта, строится двухполосный мост, который обеспечит прямое автомобильное сообщение между Маджули и Джорхатом. Строительство моста началось 18 февраля 2021 года, он должен соединить Ниматигхат с Камалабари^[42].