Лэй Фэн

Лэй Фэн родился в бедной крестьянской семье близ в уезде Чанша (территория современного района Ванчэн) провинции Хунань. Во время японо-китайской войны родители, участвовавшие в сопротивлении оккупантам, были убиты, Лэй Фэн и ещё шестеро детей остались сиротами.

После освобождения провинции был подобран солдатами НОАК, в 1949 году зачислен в детский корпус.

В 1954 году стал пионером. 8 февраля 1957 года вступил в Китайский коммунистический союз молодёжи.

Трудясь на объектах народного хозяйства, показал себя, как образцовый рабочий, передовик производства и активист социалистического строительства.

В январе 1960 году был призван в НОАК и ноябре того же года принят в Коммунистическую партию Китая.

Как имевший 4 класса образования, был назначен на должность младшего командира автомобильного подразделения. Неоднократно поощрялся за образцовое несение службы, бережное обращение с вверенным военным имуществом, обучение солдат профессии водителя.

Всё свободное время он посвящал оказанию любой возможной помощи своим товарищам, местному населению, работе со школьниками, отдавал нуждающимся свои личные накопления, так как искренне считал величайшим счастьем посвятить жизнь служению людям.

15 августа 1962 года, находясь с подразделением в городе Фушунь провинции Ляонин, в результате несчастного случая в автопарке сержант Лэй Фэн получил тяжёлую травму головы, от последствий которой скончался в возрасте 21 года.

После смерти был обнаружен личный дневник Лэй Фэна, полный слов благодарности и клятв в верности воспитавшей его «Партии-матери».

Через некоторое время после гибели Лэй Фэна группа молодёжи обратилась к руководству страны и партии с письмом, содержавшим рассказ о молодом коммунисте и о положительном влиянии, которое за свою недолгую жизнь он оказал на людей как внутри армейского коллектива, так и за его пределами.

2 марта 1963 года в молодёжной газете «Чжунго циннянь бао» впервые были опубликованы слова Председателя КПК Мао Цзэдуна: «Учитесь у товарища Лэй Фэна».

5 марта 1963 года этот призыв, поддержанный руководителями государства и мгновенно превратившийся в лозунг, был перепечатан центральной газетой «Жэньминь жибао» и другими периодическими изданиями, что вызвало массовый отклик по всей стране, нуждавшейся в новом герое — простом человеке — после провала политики Большого Скачка.

Идеализированный образ Лэй Фэна, созданный в эпоху Культурной революции, до настоящего времени продолжает использоваться в патриотическом воспитании детей и молодёжи КНР. Хотя изменения политической и экономической обстановки, произошедшие с 1960-х годов, уже не позволяют безусловно считать его примером для подражания, Цзян Цзэминь в своём выступлении 5 марта 1990 года призвал сограждан и далее учиться у Лэй Фэна, переносить его дух на строительство социализма с китайской спецификой.

В период правления Ху Цзиньтао (2003—2012) кампания по изучению наследия Лэй Фэна была интегрирована в «систему социалистических ключевых ценностей»^[1].

При Си Цзиньпине кампания получила новый импульс: в феврале 2023 года, к 60-летию лозунга, он выпустил указания о необходимости продвижения духа Лэй Фэна для национального возрождения^[2].

В Китае имя героя стало понятием нарицательным: человека, бескорыстно служащего обществу, называют «живым Лэй Фэном».

Ежегодно 5 марта в Китае отмечается «День памяти Лэй Фэна» (в 2026 году прошёл 63-й по счёту), который сопровождается массовыми волонтёрскими акциями по всей стране^[3]. Традиционное движение адаптируется к современным реалиям: волонтёры обучают пожилых людей цифровым навыкам и использованию смартфонов^[4].

Волонтёрская деятельность «в духе Лэй Фэна» интегрируется в систему социального кредита КНР, позволяя гражданам повышать свой индивидуальный рейтинг^[5]. Кроме того, для патриотического воспитания молодёжи используются методы цифровой пропаганды: в киберпространстве и социальных сетях продвигается концепция «Онлайн Лэй Фэн»^[6].

Подробности жизни Лэй Фэна, представленные в официальной пропагандистской кампании, спорны. В то время как некто по имени Лэй Фэн, возможно, существовал, учёные в целом считают, что человек, изображённый в кампании, почти наверняка является фабрикацией^[7][8][9]. Некоторые наблюдатели отметили, например, что пропаганда представила коллекцию из двенадцати фотографий «Лэй Фэна, делающего добрые дела». Фотографии были сделаны очень профессионально, и изображали Лэя, который по официальной версии был обычным, не знаменитым молодым человеком, делающим повседневные дела. В эссе 1977 года Сьюзен Зонтаг отметила, что эти фотографии «добрых дел Лэй Фэна» «изображают сцены, при которых, очевидно, не мог присутствовать фотограф».

В современных научных кругах преобладает мнение о том, что дневники Лэй Фэна были написаны армейскими идеологами после его смерти, а известные фотографии являются постановочными^[10].

Расхваленные официальной пропагандой подробности жизни Лэй Фэна сделали его предметом насмешек и цинизма со стороны отдельных слоёв китайского населения. Джон Фрейзер вспоминал: «Любой китаец, с которым я когда-либо говорил за пределами официальных мероприятий, всегда фыркал при упоминании Лэй Фэна»^[7]. В интервью 2012 года в «New York Review of Books» китайский диссидент и блогер Жань Юньфэй отметил моральные и образовательные последствия кампании Лэй Фэна, а именно контрпродуктивный характер преподавания добродетели с помощью сфабрикованного персонажа^[11].

Опрос 2008 года, проведённый агентством «Синьхуа», отметил, что большое количество учащихся начальной школы имеют смутные знания о жизни Лэй Фэна, а 68 процентов опрошенных не читали дневник Лэй Фэна.

В современном китайском интернете образ героя часто становится объектом иронии и интернет-мемов^[12].

С принятием в 2018 году «Закона о защите героев и мучеников» и поправок в Уголовный кодекс (2021), критика и деконструкция образа Лэй Фэна в социальных сетях подвергаются жёсткой цензуре, а за «исторический нигилизм» предусмотрена уголовная ответственность^[13][14][15].