Найти статью
Лоу, Эдмунд (епископ)
Эдмунд Лоу (англ. Edmund Law; ум. 14 августа 1787[1][2]) — священнослужитель Церкви Англии, епископ Карлайла (1768—1787). Занимал должности магистра Питерхауса и Найтбриджского профессора философии в Кембриджском университете.
Общие сведения
Что важно знать
| Эдмунд Лоу | |
|---|---|
| англ. Edmund Law | |
| Дата рождения | 6 июня 1703 |
| Место рождения | Картмел, Ланкашир, Англия |
| Дата смерти | 14 августа 1787 (84 года) |
| Место смерти | Долстон, Камберленд, Англия |
| Страна | |
| Образование | |
| Род деятельности | священнослужитель, епископ |
Биография
Эдмунд Лоу родился в приходе Картмел, Грейндж-овер-Сандс, Ланкашир 6 июня 1703 года. Он был сыном Эдмунда Лоу, викария Стейвли-ин-Картмел и директора небольшой местной школы с 1693 по 1742 годы, и Пейшенс, дочери Кристофера Лангбейна из Кендала, Уэстморленд[3]. По словам друга и биографа Лоу Уильяма Пейли, семья Лоу происходила из рода йоменов, издавна обосновавшихся в Аскхаме, Уэстморленд[4]. Старший Эдмунд Лоу после женитьбы поселился в поместье жены Бак-Крэг, примерно в четырёх милях от Стейвли. Там родился его единственный сын Эдмунд, будущий епископ. Мальчик сначала учился в школе Картмела, затем в бесплатной гимназии в Кендале, после чего поступил в колледж Святого Иоанна в Кембридже[5]. В 1723 году он получил степень бакалавра искусств. Вскоре его избрали научным сотрудником Крайст-колледжа, и в 1727 году он стал магистром искусств. В Кембридже его главными друзьями были Дэниел Уотерленд, магистр колледжа Магдалины, Джон Джортин и Джон Тейлор, редактор трудов Демосфена.
В 1737 году Лоу получил приход Грейсток в Камберленде. Вскоре после этого он женился на Мэри, дочери Джона Кристиана из Юэнригга. Её мать Бриджет была дочери Джона Сенхауса, представителя камберлендского дворянства, ведущего происхождение от короля Эдуарда I[6][7]. В 1743 году он стал архидиаконом Карлайла, а в 1746 году покинул Грейсток ради Грейт-Салкелда.
Лоу стал магистром Питерхауса 12 ноября 1754 года[8] и одновременно ушёл с поста архидиакона. В 1760 году Лоу был назначен главным библиотекарем Кембриджского университета, а в 1764 году стал Найтбриджским профессором моральной философии[9]. В 1763 году его бывший ученик Фредерик Корнуоллис назначил его архидиаконом Стаффордшира и передал пребенду в Личфилдском соборе. В 1764 году он получил пребенду в Линкольнском соборе, а в 1767 году — место в Даремском соборе благодаря влиянию герцога Ньюкасла.
В 1768 году герцог Графтон, тогдашний канцлер университета, рекомендовал Лоу на должность епископа Карлайла. Его друг и биограф Уильям Пейли отмечал, что Лоу рассматривал своё возвышение как доказательство того, что свобода исследований не порицается.
Лоу умер в замке Роуз в Долстоне 14 августа 1787 года на восемьдесят пятом году жизни. Он был похоронен в Карлайлском соборе. Надпись на его памятнике отмечает его рвение к христианской истине и свободе. Биограф описывает епископа как человека с мягкими манерами и спокойным нравом.
Жена Лоу умерла раньше него в 1772 году, оставив восемь сыновей и четыре дочери. Среди его сыновей были Джон Лоу (1745—1810), епископ Элфина; Юэн Лоу (1747—1829), член парламента; Эдвард Лоу, 1-й барон Элленборо (1750—1818), лорд-главный судья; Томас Лоу (1756—1834), инвестор в Вашингтоне; и Джордж Генри Лоу (1761—1845), епископ Честера и Бата и Уэллса. Младшая дочь Джоанна вышла замуж за сэра Томаса Рамболда, губернатора Мадраса.
Портрет епископа трижды писал Ромни: в 1777 году для сэра Томаса Рамболда; в 1783 году для доктора Джона Лоу; и поясной портрет без мантии в 1787 году для Эдварда Лоу[10].
Труды
Его первой литературной работой стало «Эссе о происхождении зла» (1731) — перевод труда архиепископа Уильяма Кинга De Origine Mali, который Лоу снабдил обширными примечаниями. В 1734 году он подготовил издание Thesaurus Linguæ Latinæ Робера Этьенна и опубликовал «Исследование идей пространства и времени» — ответ на работу Джона Джексона.
Наиболее известная его работа, «Размышления о состоянии мира в отношении теории религии», была опубликована в Кембридже в 1745 году. Основная идея книги заключается в том, что человечество постепенно прогрессирует в религии так же, как и во всех других знаниях. В философских взглядах он был последователем Джона Локка, в политике — вигом, а как священник представлял латитудинарианскую позицию, хотя его вера твёрдо основывалась на свидетельствах чудес[12].
В 1754 году Лоу защищал доктрину о том, что душа переходит в состояние сна между смертью и воскресением. Эта теория встретила сильное сопротивление, но её поддержал архидиакон Фрэнсис Блэкберн[13].
В 1774 году Лоу анонимно опубликовал декларацию в пользу религиозной терпимости. В 1777 году он издал труды Локка в четырёх томах с предисловием и биографией автора. Лоу также опубликовал несколько проповедей. Его Библия с множеством рукописных заметок хранится в Британском музее.
Примечания
Литература
- W. Paley, A short memoir of the life of Edmund Law (1800)
- Dictionary of National Biography. — L.: Smith, Elder & Co.
- An essay on the several dispensations of God to mankind in the order in which they lie in the Bible : or, A short system of the religion of nature and scripture; with a preface shewing the causes of the growth of infidelity (1728)
- An enquiry into the ideas of space, time, immensity, and eternity; as also the self-existence, necessary existence, and unity of the divine nature : in answer to a book lately publish’d by Mr. Jackson, entitled, 'The existence and unity of God proved from His nature and attributes' (1734)
- An essay on the origin of evil (1739)
- Litigiousness Repugnant to the Laws of Christianity (1743)
- Considerations on the state of the world with regard to the theory of religion : in three parts … Being the substance of some sermons preach’d before the University of Cambridge (1745)
- Considerations on the State of the World with Regard to the Theory of Religion: In Three Parts (1745)
- Reflections on the Life and Character of Christ: With an Essay on the Nature and End of Death Under the Christian Covenant; . With a summary and appendix on the Gospel Morals (1745)
- A Defence of Mr. Locke’s Opinion Concerning Personal Identity (1769). Reprinted as Appendix II to Galen Strawson Locke on Personal Identity (Princeton: Princeton University Press, 2014).
- Betrachtungen über die Geschichte der Religion, nebst zwo Abhandlungen von dem Leben und Charakter Christi, und von der Natur und dem Endzwecke des Todes unter dem christlichen Bunde (1771 translation of Considerations to German)
Дополнительно по теме
| Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». |