Линд, Стотон

Линд был одним из двух детей известных социологов Роберта Стотона Линда и Хелен Меррелл Линд, авторов новаторских исследований «Мидлтаун» о городе Манси в конце 1920-х и 1930-х годах. Семья жила в Нью-Йорке, но мать предпочла родить в больнице в Филадельфии. Линд унаследовал от родителей не только академическую профессию, но и левые убеждения. Он был отказником по соображениям совести и служил на нестроевой должности в армии США. В эпоху маккартизма его уволили после того, как выяснилось, что во время учёбы в Гарвардском колледже он недолго состоял в коммунистических группах.

В 1951 году Линд женился на Элис Найлз. У них родилось трое детей, и они оставались в браке до его смерти.

Он получил докторскую степень по истории в Колумбийском университете и преподавал в колледже Спелман в Джорджии, где тесно сотрудничал с историком и борцом за гражданские права Говардом Зинном. Когда Зинна уволили из Спелмана в конце 1962—1963 учебного года, Линд выразил протест. Летом 1964 года Линд работал директором «Школ свободы» в Миссисипи, организованных Студенческим ненасильственным координационным комитетом. Приняв должность в Йельском университете, Линд переехал в Новую Англию. В 1965 году он читал лекции по истории американских левых в Свободном университете Нью-Йорка^[3].

17 ноября 2022 года Стотон Линд умер от полиорганной недостаточности в больнице в Уоррене. Это произошло за пять дней до его 93-летия.

В Йеле Линд стал активным противником войны во Вьетнаме^[4]. Его протестная деятельность включала выступления, марши и спорный визит в Ханой вместе с Гербертом Аптекером и Томом Хейденом в 1966 году, что вызвало недовольство администрации Йеля. По мере того как протестное движение становилось всё более жестоким, Линд начал сомневаться в его направлении и отдалился от него^[5]. Называя себя «социал-демократическим пацифистом» и «марксистским экзистенциальным пацифистом», он заинтересовался возможностями местной низовой организации^[5]. В некрологе Линда в The New York Times отмечалось, что его политические взгляды «в равной степени черпали вдохновение из марксизма, американского аболиционизма и квакерского пацифизма».

В 1967 году Линд подписал письмо, в котором заявил о намерении отказаться от уплаты налогов в знак протеста против войны во Вьетнаме, и призвал других последовать его примеру.

В 1968 году Линд опубликовал книгу «Интеллектуальные истоки американского радикализма». Хотя Дэвид Дональд в журнале Commentary назвал её «крупной работой по американской интеллектуальной истории», она подверглась резкой критике со стороны профессора-марксиста Юджина Дженовезе в The New York Review of Books. В результате негативной рецензии и репутации Линда как антивоенного активиста, посетившего Северный Вьетнам, стало ясно, что Йель откажет ему в постоянной должности. Потеряв место в Йеле, он больше не мог найти работу в академической сфере^[6].

Линд перевёз семью в Чикаго, где пытался зарабатывать на жизнь общественной организацией. В 1968 году он принял предложение Сола Алинского стать руководителем второго этапа школы подготовки организаторов Фонда промышленных зон (IAF)^[7]. Социолог Клеман Петижан писал:

Во время обучения организатора в Гэри, Линд увидел возможность продолжить кампанию, направленную на то, что компания US Steel, имевшая один из крупнейших сталелитейных заводов в Индиане, почти не платила налогов. В мае 1970 года Линд попросил отпуск в IAF, чтобы вернуться к исследованиям в области устной истории; год спустя он покинул школу^[8].

Тем временем он и его жена Элис начали проект по устной истории рабочего класса. Результаты этой работы, озаглавленной «Рядовые», вдохновили Линда на изучение права, чтобы помогать рабочим, пострадавшим от компаний и оставшимся без защиты бюрократических профсоюзов. В 1973 году он поступил на юридический факультет Чикагского университета, который окончил в 1976 году.

Затем Линды переехали в Янгстаун, в сердце Ржавого пояса. Работая сначала в юридической фирме Green, Schiavoni, Murphy & Haines, а затем в Northeast Ohio Legal Services, он стал активным участником борьбы конца 1970-х годов за сохранение сталелитейных заводов Янгстауна. Он был главным юрисконсультом шести местных профсоюзов, нескольких десятков отдельных сталелитейщиков и Экуменической коалиции долины Махонинг, которая стремилась вновь открыть заводы под управлением рабочих и общины. Несмотря на неудачу этих усилий, Линды продолжили организационную работу в районе Янгстаун-Уоррен^[9]. Стотон оставался активным адвокатом, берясь за широкий спектр дел, включая дела «химически инвалидизированных» авторабочих и вышедших на пенсию сталелитейщиков^[10][11].

Его книга «Лукасвилл» представляет собой расследование событий, связанных с тюремным бунтом 1993 года в Южном исправительном учреждении Огайо, и выражает серьёзную озабоченность по поводу честности судебных разбирательств после этого события. Мемуары о его жизни с Элис, «Ступени: Мемуары о совместной жизни», были опубликованы в январе 2009 года^[12].