Леви, Гюнтер

Книга Леви «Католическая церковь и нацистская Германия», впервые опубликованная в 1964 году, вызвала споры и оказала влияние на историографию^[7]. Годом ранее вышла пьеса Рольфа Хоххута «Заместитель», обвинявшая Ватикан в бездействии во время Холокоста. На фоне возмущения Ватикана пьесой Леви продолжил эту тему, заключив, что папа и его советники, находившиеся под влиянием традиционного умеренного антисемитизма, не воспринимали положение евреев с должной моральной тревогой^[8].

Книга получила положительные отзывы. Альфред Гроссер назвал её «чрезвычайно точной», отметив, что документы подтверждают сотрудничество католической церкви с нацистским режимом^[9]. Ватикан в ответ опубликовал серию документов, чтобы опровергнуть обвинения в соучастии в Холокосте. Один из иезуитских священников заявил, что выводы Леви основаны на субъективных убеждениях, а не на фактах, и что нет доказательств того, что Пий XII считал нацизм защитой христианства^[8]

В контексте других исторических работ о роли Ватикана в эпоху Холокоста труд Леви описывался как «чрезвычайно жёсткий»^[10].

Леви заявлял, что его книга «Америка во Вьетнаме» (1978) призвана «очистить паутину мифологии», мешающую правильному пониманию войны во Вьетнаме^[11]. Текст оспаривает традиционные интерпретации войны как ненужной, несправедливой или заведомо проигрышной, сопровождавшейся массовыми зверствами американцев. Книга оказала влияние на западных учёных, разделяющих схожие взгляды, и предшествовала работам Нормана Подгореца^[12], Марка Мойара и Майкла Линда. Леви подвергся критике и получил поддержку как представитель «ревизионистской» школы^[13][14].

Леви утверждает, что чувство вины за войну во Вьетнаме у многих американцев необоснованно, а обвинения в официально санкционированном незаконном поведении лишены оснований. Он отмечает, что потери среди гражданского населения во Вьетнаме были меньше, чем во Второй мировой и Корейской войнах, и что американские военные стремились минимизировать ущерб^[15].

Леви критикует «индустрию военных преступлений» и двойные стандарты западных СМИ, которые, по его мнению, не уделяли должного внимания преступлениям вьетнамских коммунистов. Он приводит данные о 36 725 политических убийствах, совершённых Вьетконгом и северовьетнамской армией с 1957 по 1972 год^[16]. Относительно преступлений американских солдат Леви указывает, что с января 1965 по март 1973 года 201 военнослужащий армии США был осуждён за серьёзные преступления против вьетнамцев, а с марта 1965 по август 1971 года — 77 морских пехотинцев^[17].

Вспоминая показания американских ветеранов в Конгрессе в 1971 году, один из которых сравнил действия США с геноцидом, Леви предполагает, что некоторые свидетели повторяли северовьетнамскую пропаганду. Книга критикует внутренних противников участия США в войне. Леви часто берёт слова «борцы за мир» в кавычки, подразумевая иные мотивы их деятельности. Он также предполагает возможную связь между саботажем на флоте и антивоенным движением, хотя признаёт отсутствие прямых доказательств^[18].

Книга получила положительные отзывы от ветерана Вьетнама и сенатора Джима Уэбба, Эндрю Пьера из журнала Foreign Affairs^[19] и ряда изданий, включая The Economist^[20]. Критиками выступили историки «ортодоксальной» школы и лингвист Ноам Хомский^[21]. Хомский писал, что концепция Леви заключается в искажении документов и некритичном повторении заявлений правительства^[22].

Книга «Америка во Вьетнаме» стала предметом споров во время президентских выборов в США 2004 года. Кандидат в президенты Джон Керри участвовал в расследовании «Зимних солдат». Заявления Леви о том, что расследование было нечестным и политически мотивированным, часто цитировались для дискредитации Керри. Группа «Вьетнамские ветераны против войны», в которой состоял Керри, утверждала, что политика США во Вьетнаме приводила к военным преступлениям. Леви заявлял, что группа использовала фальшивых свидетелей.

Правительственные чиновники сообщили, что у них нет записей об отчёте Военно-морской следственной службы, на который ссылался Леви, но он мог быть утерян. Леви утверждал, что видел этот отчёт. Профессор истории Эрнест Болт отметил, что невозможно проверить слова Леви, так как другие историки не видели этот документ^[23][24][25].

В книге «Нацистское преследование цыган» (2000) Леви утверждает, что положение цыган не подпадает под определение геноцида согласно Конвенции о геноциде^[26]. Он считает, что использование термина «геноцид» в данном случае размывает это понятие^[26]. Леви отмечает, что отказ от термина не умаляет страданий цыган и других жертв нацизма. В книге рассматривается история насилия против цыган до прихода нацистов к власти, включая законы Баварии и других земель Германии конца XIX — начала XX века. Леви утверждает, что основной причиной преследований до 1933 года были предрассудки, которым способствовало поведение части кочевых цыган.

Книга получила положительные отзывы от Саула Фридлендера^[27] и Рауля Хильберга. Историк Анриетта Ассео отметила значительную документальную базу работы, хотя и указала, что отказ от термина «геноцид» может быть предметом дискуссий^[28]. Ханс Моммзен согласился с выводами Леви. Питер Блэк назвал книгу хорошо документированной историей, но отметил, что Леви тратит много усилий на доказательство того, что катастрофа цыган не может сравниться с Холокостом^[29].

Норман Финкельштейн раскритиковал книгу, заявив, что аргументация Леви сводится к оправданию действий нацистов против цыган^[30]. Работа также подверглась критике со стороны исследователей рома, которые сочли, что она возлагает вину за массовые убийства на самих цыган^[31]. Книгу называли односторонней^[32] и преувеличивающей различия между преследованием евреев и цыган^[33][34].

В сентябре 2004 года Леви опубликовал эссе в журнале Commentary, в котором утверждал, что даже если некоторые эпизоды можно считать геноцидными, они не оправдывают осуждения всего общества^[35]. Статья критикует Уорда Черчилля за использование термина «геноцид» по отношению к американским индейцам. Леви отверг утверждение Черчилля о том, что армия США намеренно распространяла оспу среди индейцев в 1837 году^[35][36].

Книга Леви «Армянские погромы в османской Турции: спорный геноцид» была опубликована в 2006 году издательством Университета Юты после отказов от одиннадцати других издательств^[37][38]. Леви утверждает, что нет достаточных доказательств организации массовых убийств армян режимом младотурок. По его мнению, государственная организация погромов не доказана. Леви оценивает потери армян в годы Первой мировой войны примерно в 642 000 человек^[39].

Позиция Леви противоречит мнению большинства историков и исследователей геноцида^[40]. Книга получила в основном негативные отзывы; учёные критиковали её за фактические ошибки и выборочное использование источников^[41][38]. Социолог Танер Акчам раскритиковал методологию Леви и его незнание механизмов работы османского государства^[42].

Джозеф Альберт Кечичян отметил, что турецкие власти организовали массовую бесплатную рассылку книги Леви библиотекам и дипломатам, а сам Леви был награждён в Анкаре организацией, спонсируемой турецким правительством и занимающейся отрицанием геноцида армян^[43].

Некоторые учёные считают книгу Леви одним из ключевых текстов современного отрицания геноцида армян^[44][38][37]. Историк А. Дирк Мозес заявил, что Леви приписывает коллективную вину всем армянам за военные действия некоторых из них, что недопустимо в науке^[45].

По словам Марка Потока, редактора журнала Intelligence Report Южного центра правовой защиты бедноты (SPLC)^[46], факты геноцида армян хорошо известны. В 2005 году Международная ассоциация исследователей геноцида (IAGS) напомнила министру иностранных дел Турции, что массовые убийства армян были систематическим геноцидом^[47].

17 ноября 2008 года Леви подал иск о клевете против SPLC и редактора Дэвида Холтхауса^[48]. 28 сентября 2010 года дело было урегулировано: SPLC согласился опубликовать опровержение и извиниться перед Леви за предположение, что он был «турецким агентом». SPLC признал ошибкой утверждение, что любой учёный, оспаривающий геноцид армян, финансово скомпрометирован правительством Турции. Соглашение включало нераскрытую денежную выплату. Адвокаты Леви, Дэвид Зальцман и Брюс Файн, возглавляют Турецко-американский фонд правовой защиты Турецкой коалиции Америки.

Некоторые историки обвиняли Леви в стремлении подчеркнуть уникальность Холокоста и дискредитировать другие заявления о геноциде^[49][50]. Дэвид Б. Макдональд отмечает, что Леви не желает позволять какому-либо другому геноциду конкурировать с Холокостом. Дэвид Стэннард назвал Леви сторонником «уникальности», который утверждает, что только Холокост достиг уровня истинного геноцида.

Леви ответил, что считает геноциды в Камбодже и Руанде геноцидами, добавив, что вместе с Иегудой Бауэром называет Холокост беспрецедентным, но не уникальным, так как термин «уникальный» предполагает, что подобное больше никогда не повторится^[51].