АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
2219276 статей на русском языкеО РУВИКИ

Ладынин, Иван Андреевич

Иван Андреевич Лады́нин (род. 11 ноября 1972, Москва) — российский египтолог и антиковед, специалист по политической истории и культуре Древнего Египта, идеологии царской власти в Египте эллинистического времени, истории египтологии, особенностям древнеегипетской исторической традиции и её трансляции в античную письменную культуру, взаимодействиям древнего Египта и античного мира, истории эллинистических государств кон. IV—III вв. до н. э., мировоззрениям древних обществ.

Доктор исторических наук (2018), имеет учёное звание доцента (2010). Доцент кафедры истории древнего мира Исторического факультета МГУ, профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ. Член Российской ассоциации антиковедов (с 2009)[4].

Общие сведения
Иван Андреевич Ладынин
Дата рождения 11 ноября 1972(1972-11-11) (53 года)
Место рождения
Страна  СССР→ Россия
Научная сфера египтология
Место работы МГУ имени М. В. Ломоносова, НИУ ВШЭ
Образование Исторический факультет МГУ[1]
Учёная степень доктор исторических наук
Учёное звание доцент[2]
Научный руководитель В. И. Кузищин, О. В. Томашевич
Известен как историк и египтолог, специалист по политической истории и культуре Древнего Египта, идеология царской власти в Египте эпохи фараонов и эллинистического времени, истории египтологии.
Награды и премии Премия по Программе развития МГУ (2022, 2023, 2024)[3]
Лучший преподаватель (2020—2024)[2]
Благодарность факультета гуманитарных наук (ноябрь 2022)[2]

Биография

Родился в семье кинорежиссёра, сценариста, актёра Андрея Ладынина. Внук советской актрисы театра и кино Марины Ладыниной[5] и режиссёра Ивана Пырьева.

Окончил Исторический факультет МГУ в 1995 году. Написал дипломную работу на тему «Египетская традиция в царском культе Александра Македонского» (научный руководитель — доцент О. В. Томашевич).

В 1998 году, по окончании аспирантуры истфака МГУ, защитил кандидатскую диссертацию на тему «Александр Македонский и Египет: Проблемы греко-египетского синтеза в эпоху генезиса эллинизма» (научный руководитель — профессор В. И. Кузищин). В 2018 году защитил докторскую диссертацию на тему «Начало македонского времени в категориях традиционного мировоззрения древних египтян конца IV — начала III вв. до н. э.»[6].

Работает на Историческом факультете МГУ с 1996 года на кафедре истории древнего мира. Одновременно с 2014 года является профессором Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ.

Стипендиант Германской службы академического обмена (DAAD) для научных стажировок в Центре изучения греко-римского Египта Трирского университета (1999, 2002) и в Отделении египтологии Университета Эбергарда-Карла (2012). Выступал с лекциями в Университете Мартина Лютера (2010) и Оксфордском университете (2014).

Активно участвует в научной жизни. Постоянный участник Петербургских египтологических чтений (с 2003 года), круглого стола «Язык(и) культуры» в Университете Дмитрия Пожарского (с 2011 года), а также международных конференций. В 2019 году выступал с докладами на симпозиуме международного проекта «The Melammu Project» во Вроцлаве и на конференции «Seleucid Study Days 7» в Сопоте (Польша)[7]. Выступал с пленарными докладами на конференции памяти профессора В. И. Кузищина (2024)[8] и на XXIII «Сергеевских чтениях» (2025)[9]. Неоднократно выступал в качестве эксперта в научно-популярных проектах, в том числе на портале ПостНаука[10].

С 2019 по 2023 год руководил коллективом исследователей по гранту РНФ «Цивилизации классического Востока в памятниках собрания ГМИИ имени А. С. Пушкина»[11][12]. В рамках этого проекта выступил организатором ежегодных научных коллоквиумов «Классический Восток: культура, мировоззрение, традиция изучения в России» (2019—2022)[13][14].

Является ответственным секретарём Сергеевских чтений на кафедре истории древнего мира МГУ (с 2001 года)[15], входит в состав программных комитетов конференций, в том числе международной конференции «Ломоносов»[16]. Член редакционных коллегий ряда научных журналов и сборников, включая «Вестник Университета Дмитрия Пожарского» и «Scripta antiqua. Вопросы древней истории, филологии, искусства и материальной культуры».

Подготовил ряд кандидатов наук, в том числе К. Ф. Карлову и К. В. Кузьмина (2017), М. С. Апенко (2024)[8]. В 2019 году в научной среде имела место полемика между И. А. Ладыниным и историком А. В. Сафроновым по вопросам перевода и интерпретации «Стелы сатрапа»[17].

Ведёт лекции по истории Древнего Востока, семинары по истории Древнего мира для студентов исторического и философского факультетов МГУ. В НИУ ВШЭ читает общие курсы по всеобщей истории и истории древности, а также специальные курсы по истории древнего Египта[18].

Награды и премии

  • Премия по Программе развития МГУ (2020—2024)[19][20][21].
  • Лучший преподаватель НИУ ВШЭ (2020—2024).
  • Благодарность факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (2022).
  • Почётная грамота факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ (2024)

Монографии

  • «Снова правит Египет!» Начало эллинистического времени в концепциях и конструктах позднеегипетских историографии и пропаганды. СПб.: Издательство РХГА, 2017. — 332 с. — (Труды Исторического факультета МГУ. Вып. 84. Сер. II: Исторические исследования, 40).
  • Птолемей, сын Лага, и жрецы Буто. «Стела сатрапа» (Египетский музей, Каир, 22182): Иероглифический текст, перевод и комментарий. М.; СПб.: Издательский дом РХГА, 2022. — 228 с. — (Труды Исторического факультета МГУ. Вып. 198. Сер. II: Исторические источники, 11).
  • «Очерки по истории советской науки о древнем мире». 2024.

Статьи

  • Памятники Александра Великого в Египте: опыт интерпретации // Древний Восток и античный мир: Сборник научных трудов кафедры истории древнего мира исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. М., 1998. Вып. 1. С. 32—49.
  • Египетская царская титулатура Александра Великого // Вестник Московского университета. Серия 8: История. 1999. № 2. С. 85—97.
  • К датировке «Стелы Сатрапа» и интерпретации её исторической части (Urk. II. 12.12-15.16) // Межгосударственные отношения и дипломатия в античности. Сб. ст. Казань, 2000. С. 178—200.
  • Прижизненный царский культ Александра Великого: К проблеме соотношения египетских и греческих компонентов // Древний Восток: Общность и своеобразие культурных традиций. Сб. ст. М., 2001. С. 200—225.
  • Обозначение Stt в «Стеле сатрапа» (Urk. II. 13.4): к восприятию мировой державы Аргеадов на Востоке // Вестник древней истории. 2002. № 2. С. 3—19.
  • «Нечестивый правитель» в религиозно-идеологической традиции древнего Египта II тыс. до н. э. // Культурное наследие Египта и христианский Восток (Материалы международных научных конференций). М., 2002. С. 155—176.
  • Концепция Я.Ассмана и методика изучения древних культур // Вестник Московского университета. Серия 8: История. 2002. № 1. С 76-97.
  • Античная традиция о Менесе: К проблеме реликтов древнеегипетского героического эпоса // Древние цивилизации Старого и Нового Света: Культурное своеобразие и диалог интерпретаций. Сб. ст. М., 2003. С. 139—150.
  • Сведения Элефантинской стелы царя Амасиса о вавилонском вторжении в Египет в 568/567 гг. до н. э. // Восток (Oriens). 2004. № 3. С. 17—27.
  • Дафны в библейской и христианской традиции о финале царствования Априя (кон. 570-нач. 560-х гг. до н. э.) // Вестник древней истории. 2004. № 3. С. 3—13.
  • The Olympic Games of 324 B.C. and the Unification of Lands under Alexander’s Sway // Les Jeux Olympiques dans l’antiquité. Sous la direction de V.I. Kuzishchin. Athènes, 2004 (Mésogeios, 24). P. 161—184.
  • Основные этапы царского культа Птолемеев в контексте общей эволюции египетского эллинизма // Мнемон: Исследования и публикации по истории античного мира. Вып. 3. СПб., 2004. С. 145—184.
  • Сюжет рождения Александра Великого от змея: к вопросу о времени и исторических условиях возникновения // Antiquitas aeterna: Aнтиковедческие исследования в Поволжье. Вып. 1. Казань-Нижний Новгород-Саратов, 2005. С. 28—42.
  • Сакрализация царской власти в древнем Египте в кон. IV — нач. II тыс. до н. э. // Сакрализация власти в истории цивилизаций. Ч. I. М., 2005. С. 63—94.
  • «Циклы египетской истории и три томоса труда Манефона Севеннитского (I)» // Вестник древней истории. 2015. № 4. С. 3—23[22].
  • Древнеегипетские концепции сакральности царской власти в I тысячелетии до н. э. // «Боги среди людей»: Культ правителей в эллинистическом, постэллинистическом и римском мире / Отв. ред. С. Ю. Сапрыкин, И. А. Ладынин — М.; СПб.: Издательство РХГА, 2017. — 733 с. — (Труды Исторического факультета МГУ. Вып. 82. Сер. II: Исторические исследования. 39). С. 136—173
  • (в соавт. с К. Ф. Карловой) «Кольцо вокруг Египта: изоляционистские мотивы в „Книге победы над Сетом“ и в Стеле сатрапа» // Вестник древней истории. 2017. № 3. С. 627—650[22].
  • «Парадоксы идеи прогресса» и «культурная память» в древнем Египте (по поводу статьи В. В. Емельянова) // Восток (Oriens). — 2018. — № 6. — С. 6—21. DOI:10.31857/S086919080002863-6
  • «Plut. Mor. 151a-d: опыт египтологического комментария» // Аристей. 2019. Т. XIX. С. 101—123[23].
  • «Stages in the Development of the Osirian Ideas: An Up-to-date View» // Bibliotheca Orientalis. 2020. Vol. 77. No. 1-2. P. 6—21.
  • «Udjahorresnet and the Royal Name of Cambyses: The „Derivative Sacrality“ of Achaemenids in Egypt» // Journal of Ancient Egyptian Interconnections. 2020. Vol. 25. P. 39—56.
  • «К пониманию некоторых фрагментов иероглифической „Стелы сатрапа“» // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2020. № 3. С. 8—20[24].
  • (в соавт. с О. А. Васильевой) «A Sculpture Head of a Ptolemaic King in the Collection of the Pushkin State Museum of Fine Arts» // Chronique d’Egypte. 2021. Vol. 96. No. 192. P. 215—230.
  • «Скульптурная голова Птолемея V из ГМИИ им. А. С. Пушкина и проблема „египтизации“ птолемеевской царственности в конце III — начале II в. до н. э.» // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2021. № 6. С. 20—33[25].
  • «An Egyptian Royal Sculpture of the Ptolemaic Time in the Pushkin Museum of Fine Arts, Moscow (Inv. I, 1a 4979)» // Antiguo Oriente. 2022. Vol. 20. P. 119—144[24].
  • «Общество Позднего Египта в свидетельствах древнегреческих авторов V—IV вв. до н. э.» // Аристей. Вестник классической филологии и античной истории. 2023. Т. XXVIII. С. 60—91.
  • «Маски священных соколов с изображением царя из египетского собрания ГМИИ имени А. С. Пушкина» // Вестник древней истории. 2023. Т. 83. № 1. С. 131—151.
  • «An Egyptian Sculptors' Model of the Late Period in the Pushkin State Museum of Fine Arts, Moscow (ГМИИ I, 1a 4127)» // Вестник древней истории. 2023. Т. 83. № 2. С. 441—453.
  • «Девкалион и Мисфрагмутосис: об одном греко-египетском синхронизме в труде Манефона (Manetho. Frg. 52)» // Проблемы истории, филологии, культуры. 2023. № 2 (80). С. 179—198.
  • «Война египетского царя Сесостриса со скифами в труде Мегасфена» // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2023. Т. XXVII. № 1. С. 661—680[26].
  • «К реконструкции первоначального сюжета о нашествии на Египет Навуходоносора II (по данным античных и средневековых нарративов)» // Проблемы истории, филологии, культуры. 2025. № 1. С. 203—222.
  • «Каналы Сесостриса: ещё раз о следах сюжета поражения египетского царя скифами у Геродота» // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2025. Т. XXIX.
  • «XIX глава „Хроники“ Иоанна Никиусского и эволюция солнечного культа в Египте „0-й“-IV династий. Часть II» // Восток (Oriens). 2025. № 1. С. 8—21[27].

История науки

  • Египтолог М. А. Коростовцев и его инициатива по созданию научного представительства СССР в Египте // Исторические записки, М., 2014, том 15, с. 358—382 (в соавт. с Тимофеевой Н. С.);
  • Письма О. Д. Берлева к С. И. Ходжаш в архиве Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина // Aegyptiaca rossica, М., вып. 2, с. 34—47 (в соавт. с Тимофеевой Н. С.);
  • Особенности ландшафта (Насколько марксистской была «советская древность»?) // Вестник Университета Дмитрия Пожарского, 2016, № 2 (4), с. 9—32;
  • «Наш учебник по древней истории выдержит экзамен…» Заседание кафедры древней истории исторического факультета МГУ и сектора древней истории Института истории АН СССР 22 марта 1949 г. // Вестник Университета Дмитрия Пожарского, 2016, № 2 (4), с. 187—282 (в соавт. с Бугаевой Н. В.);
  • Труд Манефона Севеннитского и история Египта I тыс. до н. э. в исследованиях В. В. Струве // Вестник Университета Дмитрия Пожарского, 2016, № 2 (4);
  • Обсуждения учебника В. И. Авдиева «История древнего Востока» в конце 1940-х — начале 1950-х гг. // Scripta antiqua. Вопросы древней истории, филологии, искусства и материальной культуры, М., 2017, том 6, с. 384—390 (в соавт. с Тимофеевой Н. С.);
  • «Глубокоуважаемый Лаврентий Павлович!» Из документов В. И. Авдиева 1950 г // Aegyptiaca Rossica, М., 2017, вып. 5, с. 337—360 (в соавт. с Тимофеевой Н. С.);
  • (в соавт. с С. Г. Карпюком) Советская древность — 2 (обзор конференции) // Вестник древней истории. 2017. № 3. С. 823—827;
  • Понятие эллинизма в советской и постсоветской историографии: стадиальность и закономерность или историческая конкретность и случайность? // Диалог со временем. Вып. 65. 2018;
  • Концепция феодализма на древнем Востоке и работы В. В. Струве 1910-х — начала 1930-х гг. // Диалог со временем. 2019. Вып. 66. С. 318—333;
  • (в соавт. с Н. С. Алмазовой) А. С. Шофман, В. Д. Жигунин и вопросы периодизации всемирной и древней истории // Диалог со временем. 2020. Вып. 72. С. 367—380;
  • «А. Б. Ранович и его место в советской историографии древности» // Вестник древней истории. 2020. Т. 80. № 2. С. 490—511;
  • (в соавт. с О. А. Васильевой) «Накануне великой войны: переписка Алана Х. Гардинера и В. С. Голенищева 29-30 июля 1914 г.» // Вестник древней истории. 2021. Т. 81. № 1. С. 189—203;
  • (в соавт. с Н. С. Алмазовой) «„Одна из блестящих страниц науки о классической древности“: С. Я. Лурье о Ф. Ф. Зелинском и его теории рудиментарных мотивов» // Аристей. 2021. Т. XXIV. С. 166—190;
  • «Полемика В. В. Струве и С. Я. Лурье о „восточном феодализме“ в 1930-е гг.» // Учёные записки Казанского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2021. Т. 163. Кн. 3. С. 157—171;
  • (в соавт. с Н. С. Тимофеевой) «В. В. Струве и Государственная академия истории материальной культуры в 1932—1933 гг. (по материалам рукописного отдела научного архива ИИМК РАН)» // Вестник древней истории. 2022. Т. 82. № 1. С. 195—213;
  • «„Проверка основных тезисов, на которых покоится циклическая концепция Эд. Мейера“: план работы В. В. Струве в ГАИМК в 1933 г. и его обсуждение» // Вестник Омского университета. Серия: Исторические науки. 2022. Т. 9. № 1 (33). С. 60—71;
  • «Взгляды В. С. Голенищева на египетский язык в свете его архивных материалов» // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2022. № 4. С. 8—22;
  • «Проблемы периодизации и принципы выделения этапов истории древности в отечественной науке ХХ-XXI вв. Часть I» // Вестник древней истории. 2023. Т. 83. № 3. С. 751—766;
  • «Проблемы периодизации и принципы выделения этапов истории древности в отечественной науке ХХ-XXI вв. Часть II» // Вестник древней истории. 2023. Т. 83. № 4. С. 1031—1046;
  • «Две даты из биографии В. С. Голенищева» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2023. Вып. 114. С. 49—61;
  • (в соавт. с Н. С. Алмазовой) «Концепция конгломератных государств А. С. Шофмана и её идейные предпосылки» // История. 2025. Т. 16. Вып. 1 (147).

Разделы в обобщающих работах, учебниках и учебных пособиях

  • Поздний Египет (совм. с С. С. Соловьёвой). Приложения. Божества древнего Востока: Египет. Библиография // История древнего Востока: Учеб. для вузов / Под ред. В. И. Кузищина. 3-е изд. М.: Высшая школа, 1999 (и стереотипные переиздания). С. 65, 70—71; 435—437; 443—460.
  • Из текстов о божественном происхождении царицы Хатшепсут и её восшествии на престол. Рассказ о признании Тутмоса III сыном Амона-Ра и восшествии его на престол. Приложения (совм. с О. А. Васильевой) // История древнего Востока. Тексты и документы: Учеб. пособие. Под ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 2002. С. 61—69; 69—72; 649—655; 655—660.
  • Главы II—IV [по истории древнего Египта] // История древнего мира / Ладынин И. А., Немировский А. А., Никишин В. О., Новиков С. В. Учеб. для вузов. М.: Филологическое общество «Слово», 2004. С. 21—37, 38—50, 51—73.
  • Глава 1. Древний Египет // Древний Восток / Н. В. Александрова, И. А. Ладынин, А. А. Немировский, В. М. Яковлев. М.: Астрель, 2008. С. 26—170.
  • Глава 2. Проблемы политической истории и хронологии древнего Египта. Древний Египет и окружающий мир в зарубежной и отечественной историографии. Глава 3. Общество и государство в древнем Египте в зарубежной и отечественной историографии. Проблема древнеегипетской идеологии царской власти // Историография истории древнего Востока. Учеб. для вузов / Под ред. В. И. Кузищина. Ч.1. М.: Высшая школа, 2008. С. 122—202, 203—279.
  • Раздел 1. Древний Египет // История древнего Востока: Уч. пос. для вузов. Под ред. Б. С. Ляпустина. М., 2009. С. 37—180.
  • Главы II—IV [по истории древнего Египта] // История древнего мира / Ладынин И. А., Немировский А. А., Никишин В. О., Новиков С. В. Учеб. для вузов. М.: АСТ: СЛОВО: Полиграфиздат, 2010. С. 21—37, 38—50, 51—73.
  • Египет Позднего времени (совместно с В. А. Головиной). Эллинизм (совместно с Г. А. Кошеленко). // Всемирная история. Т. 1: Древний мир. Под ред. В. А. Головиной и В. И. Уколовой. М., 2011. С. 256—271, 521—551.
  • Разделы по истории и культуре древнего Египта // Цивилизации классического Востока в памятниках собрания Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина: Коллективная монография / Отв. ред. И. А. Ладынин, О. А. Васильева, А. А. Немировский. М.: Индрик, 2021.
  • Разделы по истории египтологии // Владимир Семёнович Голенищев и его коллекция восточных древностей: Коллективная монография / Науч. ред. И. А. Ладынин, О. А. Васильева, А. А. Немировский. СПб.: Издательство РХГА, 2022[28].

Переводы

  • Меекс Д., Фавар-Меекс К. Повседневная жизнь египетских богов. М.: Молодая гвардия, 2008 (пер. с фр. в соавторстве с О. Б. Колобовой)

Оценки и критика

Египтолог Э. Спэлинджер (Университет Окленда, Новая Зеландия) высказывает в своей статье The Epistolary Topos and War[29] высокое мнение о значимости интерпретации т. н. Элефантинской стелы царя Амасиса, предложенной И. А. Ладыниным[30].

Египтолог Ж. Горр (Университет Ренна, Франция) в статье The Satrap Stela: A Middle Ground Approach[31] характеризует статью И. А. Ладынина о фрагменте раннеэллинистической «Стелы сатрапа», описывающем судьбу владений храма Буто при некоем чужеземном завоевателе[32], как «проливающую свет во многих отношениях» (in many aspects very enlightening), однако не соглашается с исходным положением этой статьи, согласно которому описанная в данном фрагменте ситуация является действительно исторической, а не литературным топосом.

Российские египтологи И. В. Богданов[33] и А. В. Сафронов[34] приводят фрагменты переводов И. А. Ладыниным древнеегипетских источников, показывающие, по их мнению, что он работает не с оригинальным иероглифическим текстом, а с переводами источников на европейские языки. Богданов ссылается на неполное совпадение в переводах И. А. Ладынина и Дж. Г. Брестеда одного слова, передающего оригинальный текст с искажением («возгласил» — published): сплошного анализа перевода И. А. Ладынина для обоснования своего наблюдения он не предпринимал.

В связи с критикой А. В. Сафронова по поводу перевода одного из фрагментов «Стелы сатрапа» И. А. Ладынин в посте в своём блоге в обоснование оригинальности своей работы сослался на полный комментированный перевод данного текста в приложении к своей докторской диссертации[35], указал, что коррективы А. В. Сафронова расходятся с позицией ряда крупнейших египтологов и не содержат полного перевода и интерпретации обсуждаемого фрагмента, возразил на одно из замечаний своего оппонента, а также заметил, что в ходе защиты И. А. Ладыниным докторской диссертации А. В. Сафронов не предъявил никаких претензий к качеству перевода и высоко оценил Ладынина как специалиста.

Подобных претензий к переводу «Стелы сатрапа» в докторской диссертации И. А. Ладынина нет и в отзывах на неё официальных оппонентов — ведущих российских египтологов А. О. Большакова[36] и А. Е. Демидчика[37]. Подробные ответы на ряд критических замечаний А. В. Сафронова в его обзорах И. А. Ладынин дал в отдельной статье[38].

А. В. Сафронов также обсуждает перевод «Стелы сатрапа» в специальной публикации, частично изменив в ней свои интерпретации, представленные ранее в черновике отзыва на статью И. А. Ладынина (в частности, интерпретацию фрагмента Urk. II. 17. 1-3), а также в своём опубликованном ответе на статью И. А. Ладынина, в котором Сафронов вновь подверг свои интерпретации корректировке и повторил критические суждения относительно интерпретаций Ладынина[39].

В другой статье А. В. Сафронов указал на необоснованный характер критики академика В. В. Струве в одной из работ И. А. Ладынина (ср. ладынинскую оценку В. В. Струве как исследователя, «в своих ранних египтологических штудиях тяготевшего к нетрадиционным и далеко не всегда оправданным интерпретациям»)[40]. По мнению А. В. Сафронова, И. А. Ладынин не читал процитированную им статью В. В. Струве и по ошибке подверг последнего критике за гипотезу, высказанную египтологом Г. Бругшем. На это критическое суждение И. А. Ладынин ответил в своём блоге.

Также Сафронов неоднократно высказывал мнение, что Ладынин ссылается на статьи, на самом деле им не прочитанные. В ещё одной статье И. А. Ладынин высказал свои оценки конкретных позиций своего оппонента в связи с интерпретацией «Стелы сатрапа» и их изменений на протяжении 2019—2021 гг., а также своё общее мнение о логике и приёмах в этой дискуссии, к которым прибегает А. В. Сафронов[41].

Сафронов в ответ выпустил статью, в которой на примерах показал, что Ладынин фактически заимствует свои переводы из зарубежных изданий, а в случае самостоятельных попыток интерпретации египетского текста приводит маловразумительные переводы, согласно которым, например, богиня грозится сжечь фараона.

Кроме того, Ладынин, согласно Сафронову, совершенно не владеет методологией поиска параллельных египетских текстов и не знает храмовых текстов птолемеевского времени, что показывает любительский характер его египтологических компетенций[42].

Примечания

  1. ↑ Ладынин Иван Андреевич. Исторический факультет МГУ. Дата обращения: 10 сентября 2024. Архивировано 2 марта 2021 года.
  2. ↑ 1 2 3 Ладынин Иван Андреевич. НИУ ВШЭ. Дата обращения: 10 сентября 2024. Архивировано 7 сентября 2025 года.
  3. ↑ Ладынин Иван Андреевич - пользователь, сотрудник. ИСТИНА МГУ. Дата обращения: 10 сентября 2024. Архивировано 18 сентября 2025 года.
  4. ↑ Российская ассоциация антиковедов. Дата обращения: 28 февраля 2018. Архивировано из оригинала 13 февраля 2013 года.
  5. ↑ Ладынина Марина Алексеевна — «Чтобы Помнили». Дата обращения: 28 февраля 2018. Архивировано 7 марта 2021 года.
  6. ↑ Защита докторской диссертации И.А.Ладыниным. www.hist.msu.ru. Дата обращения: 28 февраля 2018. Архивировано 28 февраля 2018 года.
  7. ↑ Доцент И.А. Ладынин принял участие в работе 13-го научного симпозиума международного проекта "The Melammu Project". Исторический факультет МГУ. Дата обращения: 10 сентября 2024.
  8. ↑ 1 2 На истфаке МГУ прошла Всероссийская научная конференция «Экономическая история античности в мировой историографии (памяти профессора В.И. Кузищина)». Исторический факультет МГУ. Дата обращения: 10 сентября 2024. Архивировано 22 апреля 2025 года.
  9. ↑ Всероссийская научная конференция XXIII "Сергеевские чтения". ИСТИНА МГУ. Дата обращения: 10 сентября 2024.
  10. ↑ Иван Ладынин — узнай главное на ПостНауке. Дата обращения: 28 февраля 2018. Архивировано 9 апреля 2018 года.
  11. ↑ Сотрудники истфака – руководители и исполнители поддержанных РНФ проектов по конкурсу 2019 года. Исторический факультет МГУ. Дата обращения: 10 сентября 2024.
  12. ↑ Цивилизации классического Востока в памятниках собрания ГМИИ им. А. С. Пушкина. Вопросы музеологии. Дата обращения: 10 сентября 2024. Архивировано 19 мая 2022 года.
  13. ↑ Научный коллоквиум «Классический Восток: культура, мировоззрение, традиция изучения в России - 2». ИСТИНА ПсковГУ. Дата обращения: 10 сентября 2024.
  14. ↑ Научный коллоквиум «Классический Восток: культура, мировоззрение, традиция изучения в России – 3». Исторический факультет МГУ. Дата обращения: 10 сентября 2024.
  15. ↑ XXII Сергеевские чтения. Исторический факультет МГУ. Дата обращения: 10 сентября 2024.
  16. ↑ Международная научная конференция студентов, аспирантов и молодых учёных «Ломоносов-2018». ИСТИНА ПсковГУ. Дата обращения: 10 сентября 2024.
  17. ↑ «Стела сатрапа»: новейшие египтологические исследования и междисциплинарный комментарий. РНФ. Дата обращения: 10 сентября 2024. Архивировано 13 ноября 2023 года.
  18. ↑ Учебные курсы - Ладынин Иван Андреевич. Дата обращения: 19 июня 2018. Архивировано 19 июня 2018 года.
  19. ↑ Награды - Ладынин Иван Андреевич. ИСТИНА МГУ. Дата обращения: 11 сентября 2024.
  20. ↑ Сотрудники истфака – победители Конкурса работ, способствующих решению задач Программы развития МГУ. Исторический факультет МГУ (14 ноября 2022). Дата обращения: 11 сентября 2024. Архивировано 28 марта 2025 года.
  21. ↑ 14 сотрудников истфака – победители Конкурса работ, способствующих решению задач Программы развития МГУ. Исторический факультет МГУ (15 ноября 2023). Дата обращения: 11 сентября 2024.
  22. ↑ 1 2 Ладынин И.А. - авторы. Вестник древней истории. Дата обращения: 12 сентября 2024. Архивировано 26 марта 2025 года.
  23. ↑ Публикации - Ладынин Иван Андреевич. ИСТИНА МГУ. Дата обращения: 12 сентября 2024.
  24. ↑ 1 2 Публикации - Ладынин Иван Андреевич. НИУ ВШЭ. Дата обращения: 12 сентября 2024.
  25. ↑ Скульптурная голова Птолемея V из ГМИИ им. А.С. Пушкина и проблема "египтизации" птолемеевской царственности в конце III — начале II в. до н.э. (PDF). Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. Дата обращения: 12 сентября 2024. Архивировано 15 октября 2024 года.
  26. ↑ Доклад И.А. Ладынина на XXII Сергеевских чтениях. НИУ ВШЭ. Дата обращения: 12 сентября 2024.
  27. ↑ Сотрудники истфака – авторы статей в ведущих научных журналах. Исторический факультет МГУ. Дата обращения: 12 сентября 2024. Архивировано 25 мая 2025 года.
  28. ↑ Поздравляем с 300-летием Российской академии наук! Физический институт им. П.Н. Лебедева РАН. Дата обращения: 13 сентября 2024.
  29. ↑ Anthony Spalinger. The Epistolary Topos and War (англ.) // In: Eszter Bechtold et al. (eds.), From Illahun to Djeme: Papers Presented in Honour of Ulrich Luft, 109-118. Архивировано 28 июля 2019 года.
  30. ↑ Ladynin I. ’Iw (“Island”) and URUPūtū-Yāman (“The City of Greek Buto”): Two Toponymes in the Sources on the Babylonian Invasion into Egypt in 567 B.C. Дата обращения: 28 июля 2019. Архивировано 28 июля 2019 года.
  31. ↑ Gorre G. The Satrap Stela: A Middle Ground Approach. Дата обращения: 28 июля 2019. Архивировано 12 сентября 2021 года.
  32. ↑ Ladynin I. Adversary Hšryš3”: His Name And Deeds According To The Satrap Stela. Дата обращения: 28 июля 2019. Архивировано 28 июля 2019 года.
  33. ↑ Богданов И. В. Коронация и экономика: аспекты бюрократического сознания в Египте эпохи Древнего царства // Страны и народы Востока. Вып. 37: Государство на Востоке / Под ред. И. Ф. Поповой, И. В. Богданова. М., 2017. С. 46, прим. 150.
  34. ↑ Сафронов А. В. Обзор статьи И. А. Ладынина «Египетская иероглифическая передача иранских слов», или как не нужно переводить египетские тексты
  35. ↑ Ладынин И.А. Начало македонского времени в категориях традиционного мировоззрения древних египтян конца IV – начала III вв. до н.э. - диссертация | ИСТИНА – Интеллектуальная Система Тематического Исследования НАукометрических данных. istina.msu.ru. Дата обращения: 28 июля 2019. Архивировано 28 июля 2019 года.
  36. ↑ А. О. Большаков. Отзыв официального оппонента. Дата обращения: 28 июля 2019. Архивировано 28 июля 2019 года.
  37. ↑ А. Е. Демидчик. Отзыв официального оппонента. Дата обращения: 28 июля 2019. Архивировано 28 июля 2019 года.
  38. ↑ Иван Андреевич Ладынин. К пониманию некоторых фрагментов иероглифической «Стелы сатрапа» // Восток. Афро-Азиатские Общества: История И Современность. — 2020. — Вып. 4. — ISSN 0869-1908. — doi:10.31857/S086919080010693-9.
  39. ↑ ORCID. Сафронов А.В. Мог ли Ксеркс "попятить" землю? (англ.). orcid.org. Дата обращения: 18 апреля 2021. Архивировано 18 апреля 2021 года.
  40. ↑ Карлова К.Ф., Сафронов А.В. Нубийский поход Птолемея Лага. (рус.). Индоевропейское языкознание и классическая филология XXV (2). С. 1106-1107, прим. 13. (2021). — «"В отечественной египтологии сторонником гипотезы Г. Бругша о сопоставлении рассматриваемого топонима «Стелы сатрапа» с Мармарикой до сих пор является И.А. Ладынин. В 2018 году, не подозревая, что немецкий исследователь отказался от своей гипотезы еще 136 лет назад, он охарактеризовал ее как «наиболее состоятельную исторически и наименее противоречивую», заключив, что «мнение Х. Бругша об отражении в нем (в тексте «Стелы сатрапа – АС.) подавления киренского восстания никоим образом нельзя считать сданным в архив» (Ладынин 2018: 208). Наверное, об этом недоразумении можно было бы и не упоминать, если бы не одно «но». И.А. Ладынин сослался на статью В.В. Струве «Zur Geschichte Ägyptens der Spätzeit» 1928 года и приписал последнему создание гипотезы о тождестве названия «Стелы сатрапа» и нубийского топонима Jrm. Будучи противником данного сопоставления, он нелестно охарактеризовал В.В. Струве как исследователя, «в своих ранних египтологических штудиях тяготевшего к нетрадиционным и далеко не всегда оправданным интерпретациям» (Ладынин 2018: 204–205). Однако столь безапелляционная оценка выглядит удручающе и комично одновременно. В.В. Струве, который был знаком с поздней гипотезой Г. Бругша о локализации топонима «Стелы сатрапа» в Нубии, лишь присоединился к ней, о чем и упомянул в своей статье (Struve 1928: 199–200, Anm. 2). И.А. Ладынин, сославшийся на те же страницы статьи В.В. Струве, по понятной причине этого не заметил. О том, что В.В. Струве следовал поздней гипотезе Г. Бругша, пишет и К.-Х. Призе (ср. «Jhm folgt noch Struve»: Priese 1974: 14), сноски на которого имеются в работе И.А. Ладынина. Однако и эту статью И.А. Ладынин не читал (прим. А.С.).» Дата обращения: 16 июня 2021. Архивировано 24 июня 2021 года.
  41. ↑ Ладынин И.А. Еще раз к пониманию некоторых фрагментов древнеегипетской «Стелы сатрапа» (логика полемики и существо дела) // Вестник Института востоковедения РАН. — 2021. — № 2. — С. 20—41. Архивировано 11 сентября 2025 года. — «Как видно, в трех его научных текстах, призванных возразить мне, обнаруживается целый ряд произвольных допущений, отступлений от норм грамматики и синтаксиса древнеегипетского языка, неоправданных семантических построений. Постулируя такие интерпретации, мой оппонент сплошь и рядом уклоняется от их подтверждения исчерпывающей независимой аналогией, несмотря на то что настойчиво предъявляет требование об этом мне. Реконструируя при переводе семантику древнеегипетских слов, он то и дело переносит на нее формы русского языка. Цитируя научную литературу и даже некоторые источники, он позволяет себе купировать те суждения и пассажи, которые не идут ему на пользу. Далеко не все мои тезисы, учтенные им в полемике, поняты им адекватно. При этом в пределах своих текстов он неоднократно, в том числе радикально, меняет собственные интерпретации, хотя всякий раз формулирует их как истину в последней инстанции, позволяющую не просто корректировать чужие мнения, а обвинять тех, от кого они исходят, в некомпетентности. Не говорю уже о риторике и душноватом морализаторстве этих обвинений. Отвечать на критику такого рода — дело трудоемкое, а учитывая ее тональность, морально обременительное. Не скажу, что впредь воздержусь от этого, но и не обещаю регулярности моих ответов, если для них появятся новые поводы, и во всяком случае отвергну a limine претензии к моей компетентности, мотивированные подобными статьями.»
  42. ↑ Сафронов А.В. «Еще раз к пониманию некоторых фрагментов древнеегипетской “Стелы сатрапа”»: опять двойка (рус.) // Orientalistica : журнал. — 2022. — Т. 5, № 3. — С. 574—602. — doi:10.31696/2618-7043-2022-5-3-574-602. Архивировано 29 января 2023 года.

Литература

Ссылки

Дополнительно по теме

Категории