Ответ на вопрос
Курцвейль, Барух
Барух Курцвейль (22 июля 1907[1], Бртнице — 24 августа 1972[1], Рамат-Ган, Тель-Авивский округ, Израиль) — израильский литературный критик. Один из пионеров израильской литературной критики[2]. Лауреат премии Бялика (1962).
Общие сведения
Что важно знать
| Барух Курцвейль | |
|---|---|
| ивр. ברוך קורצווייל | |
| Дата рождения | 1907 |
| Место рождения | Бртнице, Маркграфство Моравия, Австро-Венгрия |
| Дата смерти | 1972 |
| Место смерти | Рамат-Ган, Израиль |
| Страна | |
| Образование | |
| Род деятельности | литературный критик |
| Награды и премии | |
Биография
Родился в 1907 году в Бртнице (Моравия, ныне Чехия) в ортодоксальной еврейской семье[3][4]. Учился в иешиве Соломона Бройера во Франкфурте и во Франкфуртском университете[5]. В 1939 году эмигрировал в подмандатную Палестину[4]. Преподавал в средней школе в Хайфе, где был наставником поэтессы Далии Равикович и психолога Амоса Тверски. Основал и возглавлял кафедру еврейской литературы Университета Бар-Илан до своей смерти. Вёл колонку в газете «Гаарец»[4][6]. Умер в 1972 году[4].
Взгляды
Курцвейль рассматривал светскую современность (включая светский сионизм) как трагический, фундаментальный разрыв с досовременным миром[4]. По его мнению, если раньше вера в Бога обеспечивала фундаментальный абсолют человеческого существования, то в современном мире эта опора исчезла, оставив «пустоту», которую современные люди тщетно пытаются заполнить возвеличиванием индивидуального эго[4].
Курцвейль считал реакцию писателя на «пустоту» современного существования его самой фундаментальной характеристикой[4]. Он полагал, что Шмуэль Агнон и Ури Цви Гринберг были крупнейшими современными еврейскими писателями[4]. Будучи конфронтационным полемистом, Курцвейль выступал против Ахад-ха-Ама и Гершома Шолема, которые, по его мнению, пытались утвердить секуляризм в качестве основы еврейской жизни[4].
Награды
- В 1962 году Курцвейль был удостоен премии Бялика в области литературы[7].