Крест (фильм)

Авторы документального фильма исследуют, что представляет собой крест как ключевой для человечества символ. Изучая сакральные смыслы креста, его влияние на мировую культуру, а также его восприятие представителями разных наций и конфессий, съёмочная группа пытается найти ответ на вопрос: что символизирует крест для разных народов мира? Авторы не только приводят уникальные архивные документы и исторические факты, но и посещают действующие монастыри и храмы разных стран, где священнослужители рассказывают им необычные истории, позволяющие по-новому взглянуть на легендарный символ^{[1][2][3][4][5][6]}.

Условно фильм разделён на три части: «Вера», «Надежда» и «Любовь». Первая — религиозная, зрителям впервые покажут документальные (не постановочные) кадры пострига в монахи. Вторая часть — историко-культурологическая, построенная на диалогах и историях. Третья — природно-географическая^[7][6][8].

Также на протяжении всего проекта авторы пытаются проследить, каким образом христианство повлияло на восприятие противоречий между духом и телом, жизнью и смертью^{[9][10][11][12][13][8]}.

Фильм снят кинокомпанией «Два капитана»^[14][4] при финансовой поддержке Министерства культуры Российской Федерации^[15]. Дистрибьютор: «Кино. Арт. Про»^[16][17][6].

• Продюсеры: Наталия Дебижева, Михаил Скигин, Виталий Баранов.
• Режиссёр: Сергей Дебижев.
• Сценарист: Сергей Дебижев.
• Оператор: Алексей Немов.
• Монтажёр: Сергей Дебижев, Данил Антропов.

Уникальные кадры и интервью со священнослужителями были сняты в главных святых для христиан местах: Иерусалим, Вифлеем, пустыни Синайского полуострова, Святая гора Афон, Соловецкий монастырь^[1][18]. Со слов авторов, важнейшей составляющей кинопроекта стали песнопения на арамейском языке, на языке Христа. Схиархимандрит Серафим Бит-Хариби^[6] исполнил для фильма Псалмы 16, 50 и 53, а также Молитву в Гефсиманском саду и «Отче наш»^[19][9][15].

Одна из особенностей фильма в том, что он стал первым в истории масштабным документальным фильмом о христианской картине мира, снятым с использованием самых последних достижений в области технологии изображения — в формате 6К зритель сможет увидеть уникальные съёмки и фантастические цветовые решения^[6][20].

Впервые о будущем фильме зрителям рассказали во время фестиваля контента стриминговых платформ Original+ в феврале 2024 года. Тогда же в рамках внеконкурсной программы была показана «рабочая версия» съёмок, авторы при этом уточнили, что в будущем фильм будет доработан и изменён^[7].

Первый предпремьерный показ фильма прошёл 9 сентября 2024 года на Соловецком архипелаге, его зрителями стали участники симпозиума современного искусства «Арт-Берег»^[21][22]. Презентация и второй предпремьерный показ фильма состоялись в московском кинотеатре «Октябрь» 22 сентября 2024 года^[10][23]. На презентации Сергей Дебижев сказал, что фильм подойдёт для семейного выходного просмотра, будет интересен детям от 12 лет и «особенно актуален для молодёжи»^[10]. Также, со слов режиссёра, у него не было сценария^[23], когда он начинал работать над проектом, он действовал «по ситуации и по интуиции», в результате чего фильм получился очень необычным, нарушающим все законы кинематографа, так как у него «есть художественное образование, а вот кинематографического нет»^[7].

Выход в прокат в России: 26 сентября 2024 года^{[24][25][26][27][28]}, документальный фильм одновременно был представлен в 600 российских кинотеатрах^[19][29][23]. Премьера была приурочена к празднику Воздвижения Креста Господня^[30][31][28], который отмечается 27 сентября^{[25][2][6][21]}.

Сергей Дебижев, режиссёр, сценарист:

Мы находимся в той точке вечности, когда необходимо переосмысление и перезапуск огромного количества процессов, особенно в культуре. Человек, рождаясь, сталкивается с культурой — это и колыбельные, и мифы, сказки и живопись, мультфильмы и литература. Всё это ведёт человека всю жизнь до того момента, когда он оставляет мир. И это, наверное, единственное, что оправдывает существование человека на земле, если не брать фундаментальную религию… Наконец началась великая битва сил света с силами тьмы, и нам невероятно повезло, что мы оказались её свидетелями, а то и участниками^[32]... По большому счёту, фильм берёт человека за руку и ведёт его к пониманию смыслов духовной жизни. Это некое духовное вразумление, попытка вести разговор о глубинной традиции. Разговор, к которому мы все сейчас уже готовы^[19].

Автор портала «Кинопортёр» пишет, что фильм «выглядит таинством, к которому неожиданно допустили непосвящённого» и «откровением — в первую очередь с визуальной точки зрения, поскольку смысловых открытий картина вроде бы не предусматривает»^[7].

Автор портала «Предание.ру» пишет: «Впечатляет, что создателям удалось избежать как стандартных голливудских подходов, так и лекал православной кинодокументалистики»^[23].

«Это кино противопоказано смотреть с экрана телефона или ноутбука. Только — на большом экране, — пишет кинокритик „Российской газеты“. — И дело не в библейских пейзажах, снятых в самых высоких разрешениях, и даже не в портретах христиан, которые на фоне этих пейзажей — словно герои поленовских полотен из евангельского цикла. Всё дело в тех необъятных смыслах, из которых соткан „Крест“… Карманные диагонали вряд ли способны передать акценты дебижевского кинозавета»^[9].

Автор портал «Царьград ТВ» рассуждает: «Сложно даже представить, сколько Крестов вырезал Георгий Кожокарь, руководитель Кресторезной мастерской Соловецкого монастыря, один из главных героев фильма „Крест“. Но именно его слова о глубочайшей символике, включая ветхозаветную, нашей главной святыни, орудия Распятия и вместе с тем оружия нашего Спасения, Хранителя всей Вселенной, являются сердцевиной фильма. Их нужно услышать, но не только физическим слухом, а и духовным. Сложно? Неимоверно. Но всем своим фильмом Сергей Дебижев помогает нам в этом»^[8].