Крестное титло

Герардо Каччанемичи даль Орсо стал кардиналом-священником церкви в 1124 году, и за некоторое время до того, как он стал Папой Луцием II в 1144 году, отремонтировал церковь и поместил реликвию в ящик, на котором стояла его кардинальская печать.^[3] Ящик, по-видимому, был забыт до 1 февраля 1492 года, когда рабочие, восстанавливающие мозаику, обнаружили его спрятанным за кирпичом с надписью «Titulus Crucis».^[3] Педро Гонсалес де Мендоса, испанский кардинал-священник Санта-Кроче в то время, поощрял почитание вновь обнаруженной святыни.^[4]

Доска изготовлена из орехового дерева, имеет размеры 25×14×2,6 см и вес 687 грамм. На одной стороне надпись из трех строк, первая из которых почти целиком утрачена. Вторая строка написана греческими буквами и отражена зеркально, третья — латинскими буквами, также зеркально. На латыни написано Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum («Иисус Назарянин Царь Иудейский»), широко распространённая на иконах как аббревиатура INRI.

Крестный титул упоминается во всех четырёх Евангелиях:

В 1997 году немецкий писатель и историк Михаэль Хесеманн провел исследование реликвии. По его просьбе её изучали семь экспертов по ивритской, греческой и латинской палеографии: Габриэль Баркай из Управления древностей Израиля, Ханан Эшель, Эстер Эшель и Лия Ди Сегни из Еврейского университета Иерусалима (Израиль), Бенджамин Исаак из Тель-Авивского университета и Карстен Петер Тиде из Падерборна (Германия) и университета Беер-Шевы (Израиль). По словам Хесеманна, ни один из проконсультированных экспертов не нашел никаких признаков средневековой или позднеантичной подделки. Все они датировали ее периодом между I и III—IV веками нашей эры, причем большинство экспертов склонялись, и никто из них не исключал, к I веку. Хесеманн заключил, что вполне возможно, что Titulus Crucis действительно является подлинной реликвией.^[5] Карстен Питер Тьед предположил, что Titulus Crucis, скорее всего, является подлинной частью Креста, написанной еврейским писцом. Он обосновал это тем, что порядок языков соответствует исторически правдоподобному, а не порядку, указанному в каноническом Новом Завете, поэтому, если бы это была подделка, фальсификатор наверняка остался бы верен библейскому тексту. Джо Никелл называет этот аргумент «попыткой психоанализа мертвых», сказав, что «фальсификаторы — особенно в иную эпоху — могут делать что-то более умное, более глупое или просто отличное от того, что мы ожидаем».

В 2002 году Университет Рома Тре провел радиоуглеродное датирование артефакта, и было установлено, что он был изготовлен между 980 и 1146 годами нашей эры. Некалиброванная радиоуглеродная дата составила 1020±30 н. э., калиброванные — 996—1023 н. э. (1σ) и 980—1146 н. э. (2σ), (использовался INTCAL98). Эти результаты были опубликованы в рецензируемом журнале Radiocarbon.^[6] Таким образом, Titulus Crucis, скорее всего, является средневекового происхождения. Итальянский ученый-классик Мария Ригато предполагает возможность того, что он является копией утраченного оригинала.^[7]