Костенко, Александр Николаевич

Родился 4 октября 1949 года в селе Щербановское Вознесенского района Николаевской области. В 1978 году окончил юридический факультет Киевского государственного университета им. Т. Г. Шевченко. В 1978—1979 годах работал адвокатом в Николаевской областной коллегии адвокатов.

С 1979 по 1982 год обучался в аспирантуре Института государства и права АН УССР. В 1995 году защитил докторскую диссертацию на тему «Воля и сознание преступника (исследование с применением принципа натурализма)». В 2000 году получил учёное звание профессора. В 2004 году избран членом-корреспондентом, а в 2008 году — действительным членом (академиком) Национальной академии правовых наук Украины.

С 1999 года — заведующий отделом проблем уголовного права, криминологии и судоустройства Института государства и права им. В. М. Корецкого НАН Украины. Занимался педагогической деятельностью в качестве заведующего кафедрой уголовного права и процесса Киевского университета права НАН Украины. Является членом специализированных учёных советов в Институте государства и права НАН Украины и в Киевском национальном университете имени Тараса Шевченко^[1].

Сферой научных интересов А. Н. Костенко являются криминально-правовые науки, методология социальных наук, криминология, философия права и криминальная психология^[1].

Автор более 400 научных и научно-публицистических работ. А. Н. Костенко развивает натуралистическое мировоззрение, в соответствии с которым «все сущее — это проявление сущности, называемой Природой», т. н. «паннатурализм». Учёный предлагает, исходя из принципа социального натурализма, реформировать социальные науки в науки о природных законах общественной жизни людей, с которыми должны согласовываться их воля и сознание.

Человек в этом случае определяется как существо, способное жить по природным законам общественной жизни людей (то есть по законам «третьей» — социальной природы). Такое представление о человеке является основой для развиваемой А. Н. Костенко социально-натуралистической теории гуманизма. В соответствии с теорией «социального натурализма», развиваемой А. Н. Костенко из идеи природной целостности мира, бог — это Природа, представленная в религиозной форме (социально-натуралистическое понимание бога). Социальный прогресс учёный рассматривает как результат согласования воли и сознания людей с природными законами общественной жизни. Все кризисные явления в обществе учёный рассматривает как следствие нарушения людьми природных законов общественной жизни. Глобализацию рассматривает как результат прогрессивного движения народов к «общему знаменателю». Основой нормальной общественной жизни есть социальный порядок, под которым следует понимать согласованность отношений между людьми с законами социальной природы. Учёный также рассматривает с собственных позиций и проблему свободы воли.

• Орден «За заслуги» III степени (2009).
• Премия им. Н. П. Василенко Национальной академии наук Украины (1995).
• Премия имени Ярослава Мудрого (2005).
• Отличие Национальной академии наук Украины «За профессиональные достижения» (2019).