Кормышева, Элеонора Ефимовна

Элеонора Ефимовна Кормышева (Миньковская) родилась 17 октября 1945 г. в Москве.

В 1964 г. окончила исторический факультет Московского Государственного Университета им. М. В. Ломоносова. В 1970 г. поступила на работу в Институт востоковедения АН СССР.

В 1975 г. защитила кандидатскую диссертацию «Религиозные культы древнего Судана».

С 1995 г. заведует сектором «Специальные исторические исследования» в Отделе истории Востока Института востоковедения РАН, является главным научным сотрудником^[4].

Участвовала в ряде археологических экспедиций: в 1991, 1992 гг. — в Российской этнографической экспедиции в Эфиопии под руководством М. В. Райт, в 1992—1998 гг. — во Французской археологической экспедиции в Седеинге (Судан) под руководством акад. Ж. Леклана.

В 1996 г. защитила докторскую диссертацию «Храмовые культы Мероэ. Исследование в области религии древнего Судана».

С 1996 г. руководит Российской археологической экспедицией ИВ РАН в Гизе (Египет). С 2008 г. — содиректор совместной Российско-итальянской археологической экспедиции в Абу Эртейле (Судан), с 2018 года руководит российской археологической экспедицией в Мероэ^[5][4].

С 2000 г. директор, профессор Международного учебно-научного Центра египтологии им. В. С. Голенищева РГГУ. Читает курсы «Культурное наследие древнего Египта в средневековом исламе», «Идеология и легитимация власти в древних и раннесредневековых обществах».

Член Международной ассоциации египтологов, Международного Общества по изучению Нубии, член Французского и Английского египтологических обществ^[4], член-корреспондент РАЕН.

Область научных интересов — история и культура древнего Египта и Судана, Египет эпохи Древнего царства, древнеегипетская эпиграфика, нубиология, мероистика.

В книге «Религия Куша» (1984) исследуется пантеон царства Куш (Судан), организация религиозной службы, баланс светской и духовной власти, обряды, религиозная система общества. Основным источником является эпиграфика Куша. Религиозная жизнь изучается в контексте исторических событий. Тематика, связанная с изучением религиозной жизни древнего Судана, развивается в докторской диссертации «Храмовые культы Мероэ. Исследование в области религии древнего Судана», монографии «Мир богов Мероэ» (2000) и работах на английском языке «Gods and divine symbols of the ancient Sudanese civilization. Catalogue of the Sudan National Museum in Khartoum» (2006).

Э. Е. Кормышева активно популяризирует египетскую культуру и историю. Её перу принадлежат научно-популярные работы «Древний Египет» (2005) и «Египетский музей» (2011). В первой рассказывается об общем контексте египетской цивилизации, о достижениях в хозяйственной сфере, науках, письменности, традициях и обычаях, повседневной жизни Древнего Египта. Во второй описываются фонды Египетского музея (порядка 120 тысяч экспонатов всех исторических периодов Древнего Египта, в том числе 27 мумий фараонов и членов их семей).

Полевая работа Э. Е. Кормышевой включает раскопки в Западном Драгабе — пригороде царского города Мероэ. В 2024 году она приняла участие в Международной конференции по Мероэ в Мюнстере (Германия), где одной из главных стала её исследовательская тема о местном и иноземном в древнесуданской религии^[6].^[7].

• Бог Мандулис // Вестник древней истории. 1974. № 4. С. 111—124.
• Культ Дедуна в Куше // Древний Восток I. К семидесятилетию профессора М. А. Коростовцева. М., 1974. С. 192—205.
• Топоним mh // Meроэ. Вып. 2. М., 1981. C. 125—134.
• Львиноголовый бог Апедемак // Meроэ. Вып. 1. M., 1977. C. 67-133.
• Религия Куша. М.,Наука (ГРВЛ). 1984. 264 с.
• Новые археологические открытия в Египте (1985—1987 гг.) // ВДИ. 1990. № 2. С. 186—191.
• Мир богов Мероэ. М., ИВ РАН / СПб, Летний сад. 2000. 364 с.
• Российская археологическая экспедиция в Гизе. Сезоны 1996—1998 гг. (предварительные результаты) // ВДИ. 2000. № 1. С. 160—182.
• Древний Египет. М., Весь Мир. 2005. 190 с.
• К вопросу о семантике древнеегипетской гробницы (или рефлексии по поводу занятий египтологией) // ВДИ. 2005. № 2. С. 131—145.
• Gods and divine symbols of the ancient Sudanese civilization. Catalogue of the Sudan National Museum in Khartoum. Moscow: IOS RAS, 2006. 298 с.
• Древнеегипетский малый некрополь в Гизе // ВДИ. 2009. № 1. С. 199—214.
• Gott im seinen Tempel. Lokale Zuge und ägyptische Entlehnungen in der Kultur des Alten Sudans. Moskau: IOS RAS, 2010. 427 с.
• Египетский музей. М.: Директ-Медиа, 2011. 96 с.
• Rock-cut Tombs of the Eastern Necropolis at Giza in the Socio-Cultural Context of the Old Kingdom Egypt // Pre-Islamic Near East: history, religion, culture. Kiev, 2014. P. 93-122.
• Подставки для мероитских священных барок в контексте ритуала «туа пет» // Эпиграфика Востока. Т. XXXII. 2016. С.95 −131.
• Система водоснабжения и дренажа в храмах долины Нила // Восток. 2017. № 5. С. 6-18.
• Lepsius Tombs in the Giza Necropolis Rediscovered: Preliminary Report on the Russian Archaeological Mission at Giza Excavations 2006—2008 // Journal of Egyptian Archaeology. 2010^[8].
• Под сенью Хафры. М., ИВ РАН. 2022. 172 с^[9].
• Археологические раскопки ИВ РАН в Египте и Судане 1996—2022 гг. История в фотографиях. М., Институт востоковедения РАН. 2025. 376 с^[10].