Доксиадис, Константинос

Доксиадис родился 14 мая 1913 года во фракийском городе Стенимахос (ныне Асеновград), ещё имевшим в тот период значительное греческое население.

Исход греческого населения из болгарской Фракии и Причерноморья начался после аннексии Болгарией Восточной Румелии и последовавших позже погромов греческого населения^[1], но завершился после Первой мировой войны греко-болгарским обменом населения, согласно условиям Нёйиского мира и «протокола Политиса-Калфова», подписанного 29 сентября 1924 года. Выехав в Грецию, его отец, педиатр по образованию, в дальнейшем и на короткий промежуток времени, стал министром здравоохранения Греции.

Доксиадис окончил архитектурный факультет Афинского политехнического университета в 1935 году, и получил докторскую степень в Университете Шарлоттенбург (сегодняшний Берлинский технический университет) годом позже. В 1937 году он был назначен Главой службы городского планирования Больших Афин.

В годы тройной германо-итало-болгарской оккупации Греции и сохраняя пост главы службы регионального и городского планирования^[2], Доксиадис возглавил группу сопротивления Гефест. Примечательно что Доксиадис одновременно издавал единственный в оккупацию журнал технического содержания, под названием «Планирование — Градостроительство — Архитектура». За своё участие в Сопротивлении Доксиадис был награждён греческим и британским правительствами.

Доксиадис и его сотрудники, в меру своих возможностей, вели на всём протяжении войны учёт огромных людских и материальных потерь понесённых Грецией в годы Второй мировой войны. По окончании войны и возглавляя греческую делегацию на мирной конференции в Сан-Франциско, Доксиадис представил свой доклад о жертвах понесённых Грецией. Доклад был опубликован на английском языке в следующем, 1946 году, министерством реконструкции Греции (Доксиадис, Константинос, Жертвы Греции во Второй мировой войне[The Sacrifices of Greece in the Second World War] (Athens: Ministry of Reconstruction, 1946).

Доксиадис был назначен зам-министра реконструкции и проявил себя на этом посту, и именно этот опыт позволил ему в 1950- годах получить большие подряды на строительство жилья в десятках стран. В должности заместителя министра он возглавил греческую делегацию на конференции ООН по градостроительству и развитию в 1947 году. Он также возглавил греческую делегацию на переговорах о выплате Греции итальянских военных репараций.

В 1951 году он основал Doxiadis Associates, частную фирму консультантов-инженеров, которая быстро стала огромной фирмой с офисами на пяти континентах и с проектами в 40 странах. В 1963 году компания изменила своё имя на DA International Co. Ltd. Consultants on Development and Ekistics^[2]. В 1957—1958 годах фирма разработала Национальный жилищный проект в Ливане. Он отличался детальным сбором данных и ориентацией на человеческий масштаб, и, хотя не был реализован из-за политических изменений, высоко оценивается современными исследователями^[3]. Одной из самых известных градостроительных работ Доксиадиса является Исламабад. Задуманный как новый город, его план был полностью реализован, в отличие от многих его проектов в существующих городах, где переменчивые политические и экономические силы не позволили полное осуществление его планов. План Исламабада, разделял автомобили и людей, что позволяло лёгкий и недорогой доступ к общественному транспорту и коммунальным услугам и обеспечивало низкой стоимости постепенное расширение и рост, не теряя человеческие масштабы его «общин». Доксиадис был награждён в 1965 году Обществом промышленных дизайнеров Америки (IDSA) специальным Призом «за выдающиеся результаты, творческие и инновационные концепции и долгосрочные выигрыши для профессии индустриального дизайна, её воспитательных функций и общества в целом».

Его влияние было уже ослабленным к 1975 году, когда он умер. В течение последних трёх лет жизни Доксиадис боролся с редкой болезнью боковой амиотрофический склероз, которая привела его к потери речи, полному параличу и наконец к смерти. Доксиадис боролся со своей болезнью с достоинством и вёл записи о своей болезни до последнего момента, с целью помочь будущим исследователям болезни.

Его компания Doxiadis Associates сменила владельцев несколько раз после его смерти, наследники его компьютерной компании уже не ссылались на планирование Доксиадиса и экистику. Делосские симпозиумы окончательно прекратились после 1975 года^[4], а Всемирное общество экистики не проявляет активности в 2020-х годах^[5].

Доксиадис предложил экистику как науку о человеческом поселении и наметил её цели, интеллектуальные рамки и актуальность. Основным стимулом для развития науки являлось появление более крупных и сложных населённых пунктов, с тенденцией к региональным агломерациям и даже к всемирному городу (Доксиадис использовал слово «Экуменополис»). Тем не менее экистика ставила целью включить в себя все масштабы человеческого жилья и стремилась получать информацию и учиться из археологии и исторических записей, обращая внимание не только на большие города, но как можно больше, на общие модели поселения.

В теории Экуменополиса город рассматривался как динамическое явление, развивающееся в пространстве и во времени, поскольку его развитие является непрерывным и неизбежным. Таким образом, общая организация пространства должна быть такой, чтобы позволяла развитие города, не разрушая городскую «ткань» и не теряя человеческие масштабы. Кроме прочего, город организуется по степеням (общины разного уровня). Степени увеличиваются с параллельным ростом населения, то-есть 1-я степень относится к кварталу 100—200 жителей, 2-я степень 500—600 жителей (как маленькое село) и т. д. Завершается схема кварталом 10-й степени, который является «Экуменополисом». Община 4-й степени является замкнутой ячейкой, где движение транспорта организовано по периферии и избегается его проникновение в ячейку узлами и тупиками («ячейки внутреннего движения» Colin Buchanan report 1960).

Концепция «Динаполис» представляет собой модель динамичного города, способного к упорядоченному линейному или параболическому росту^[6]. По мере расширения поселения в одном заданном направлении его деловой и административный центр также смещается вдоль оси развития. Наличие такого подвижного центра предотвращает хаотичную застройку и перегрузку исторической части города. На практике эта концепция была применена при разработке генерального плана Исламабада^[7].

«Энтопия» (от греч. ἐν — «в» и τόπος — «место», буквально — «находящееся на месте») — это концепция реализуемого города, представляющая собой компромисс между нереализуемой утопией и реальной антиутопией (дистопией). В рамках этой модели научный подход сочетается с гуманистическими ценностями^[8][9].