Консекрация

Консекра́ция (от лат. consecratio — букв. «посвящение») — обряд, посвящённый метафизическому олицетворению плоти и крови Иисуса в, соответственно, хлебе и вине на евхаристической части мессы, основанный на католической доктрине о пресуществлении (transubstantiatio) на Тайной вечере (ср. Мат. 26:28—28, Ин., 6:53 или 1 Кор., 11:27)^[1].

Термин transubstantiatio возник в раннее Средневековье, когда находившиеся под влиянием аристотелизма схоласты пытались объяснить, каким образом хлеб и вино претворяются в плоть и кровь Христа, и был закреплён как догмат на Четвёртом Латеранском соборе 1215 года и Тридентском соборе. В энциклике Mysterium fidei папа Павел VI официально подчеркнул, что пресуществление не несёт простого семантического значения.

Некоторые христианские течения, в частности лютеранство, придерживаются концепции сопресуществления (консубстанциации), согласно которой и плоть и кровь Христа наравне с хлебом и вином олицетворяют причастие Тайной вечери. Англиканская Церковь использует понятие «реального присутствия» без особых оговорок.

Под словом «консекрация» в польской духовно-исторической литературе чаще всего подразумевается обряд освящения чего-либо (т. е. посвящения Богу) — костёла, фундамента, алтаря, иконы, органа и пр. Консекрацией могут называть также обряд над лицами, поставляемыми в епископы, священники и диаконы, над прочими клириками; раньше так могли называть посвящение в рыцари. Встречается употребление данного слова как синонима признания, одобрения кого-либо или чего-либо.