Кондурушкин, Степан Семёнович

В 1898 году, по окончании курса, Кондурушкин по приглашению Императорского Православного Палестинского Общества поехал в г. Назарет (Палестина), оттуда он был направлен в Рашайский округ преподавателем общеобразовательных дисциплин для учащихся-христиан. Затем Степан Семёнович был переведён в г. Дамаск (Сирия) на должность помощника инспектора Южно-сирийского учебного округа. Работая на Ближнем Востоке, Кондурушкин учил арабский язык, собирал местные легенды и предания, многие из которых стали впоследствии основой его прозы. Первые выступления Кондурушкина-журналиста посвящены широкому кругу вопросов, связанных с жизнью современной Сирии («Сирийская газета», «Арабский язык и его преобразование», «О переселении сирийцев в Америку», «Меккская и Багдадская железные дороги»).

В начале 1900-х годов устанавливаются творческие отношения молодого писателя с Н. К. Михайловским и В. Г. Короленко, художественная проза Кондурушкина публикуется в журналах «Русское Богатство», «Мир Божий» и др.

В 1903 году Кондурушкин оставил службу, чтобы продолжить образование. Он вернулся в Россию, поселился в Петербурге и поступил вольнослушателем в Санкт-Петербургский университет. В течение последующих двух лет он обучался на арабско-персидско-турецко-татарском отделении Восточного факультета, однако затем решил сменить специальность и перевёлся на юридический факультет. В 1905 году во время Русско-японской войны Кондурушкин был мобилизован и до середины 1906 года служил в качестве военного чиновника — смотрителя полевого запасного госпиталя в Сибирском военном округе. События, очевидцем которых он стал, нашли отражение в повести «Забастовка» (1906), рассказе «Огарок» (1906). Вернувшись в Петербург, Кондурушкин включается в политическую деятельность, предпринимает попытку участвовать в выборах в Первую Государственную Думу, чему будет посвящён цикл очерков «На выборах» (1907).

С середины 1900-х годов Кондурушкин становится все более заметным в литературной и общественной жизни Петербурга. Он сближается с писателями товарищества «Знание» (Л. Н. Андреев, И. А. Бунин, А. И. Куприн, Е. Н. Чириков и др.), продолжает сотрудничество с российскими журналами («Русское богатство», «Мир Божий», «Сообщения Императорского Православного Палестинского общества», «Исторический вестник»), принимает участие в заседаниях Религиозно-философского общества.

В 1908 году Кондурушкин обратился к А. М. Горькому с просьбой опубликовать его очерки и рассказы в издательстве товарищества «Знание». Это стало началом творческого диалога с Горьким, в значительной степени повлиявшего на дальнейшую эволюцию Кондурушкина. Важнейший итог этого сотрудничества — появление в издательстве «Знание» сборников произведений Кондурушкина — «Сирийские рассказы» (1908), «Рассказы» (1910). Выход сборников укрепил литературную репутацию Кондурушкина, на них откликнулись И. Ф. Анненский, М. О. Гершензон, А. Г. Горнфельд, А. И. Куприн, Е. А. Колтоновская.

С конца 1900-х годов Кондурушкин связан с газетой «Речь». В качестве её корреспондента он совершает длительные поездки по Сибири, Дальнему Востоку и Китаю, путешествует по Европе и Турции. Среди основных тем, поднимавшихся им на страницах газеты «Речь» — голод в Самарской губернии, дело Бейлиса, судьбы русского сектантства и др.

В 1909 году Кондурушкин совершил путешествие на Новую Землю, итогом которого стал цикл путевых очерков.

С началом Первой мировой войны Кондурушкин — военный корреспондент газеты «Речь». Его многочисленные очерки с фронта составили сборник «Вслед за войной. Очерки великой европейской войны (август 1914 — май 1915)».

После февральской революции Кондурушкин включился в общественно-политическую жизнь Петербурга («Половодье. Очерки первых дней переворота»). С 1917 года он начинает выпуск собственной газеты «Земля». Однако уже в 1918 году газета была закрыта советской властью из-за активной критики действий большевиков на её страницах. Кондурушкин был вынужден уехать из Петрограда в Самарскую губернию, а затем (в связи с продвижением Красной армии на восток) — в Омск. В Омске писатель заболел тифом и 9 [22] января 1919 года умер на железнодорожной станции. Похоронен на Казачьем кладбище Омска^[2].

• «Сирийские рассказы» (1908)
• «Рассказы» (1910)
• «Вслед за войной. Очерки великой европейской войны» (1915)
• «В солнечную ночь» (1916)
• «Монах» (1917)
• «Половодье. Очерки первых дней переворота» (1917)
• «Толковый словарь: пособие при чтении газет» (1917).