Клубок (мультфильм)

В мультфильме не произносится ни одного слова, звучит лишь музыка. Через зимнюю метель медленно пробирается старуха, закутанная в изодранную рогожу. Неожиданно она находит клубок шерсти, который подкатывается к ней и превращается в небольшого бело-розового барашка. Барашек, играет со старухой и к ней протягивается шерстяная нить, в её руках появляются спицы. Женщина начинает вязать нитью, которая вытягивается из барашка: сначала обувь, платье и чепец для себя, потом, всё увеличивая скорость, множество других вещей — носки, кофту, мебель, нарядный дом, который наполняют многочисленные вязаные предметы от кресла-качалки до граммофона. К старухе приходят гости, которых она удивляет чудесными вязаными вещами, но от которых прячет волшебного барашка. Затем она решает связать себе новое, молодое лицо, но нитки хватает только на его половину, в ярости она выхватывает барашка без шерсти из сундука и трясёт его и выбрасывает из дома. Гости смеются. Барашек бежит прочь, и чудесная нитка тянется за ним, все вещи, связанные старухой, распускаются. Барашек снова обрастает шерстью и в финале превращается в клубок, оставляя старуху ни с чем^[2].

Я. Сегель, проводя параллель между «Клубком» и Пушкинской сказкой о рыбаке и рыбке, отмечал, что поначалу можно счесть, что в мультфильме, являющемся вымыслом, высмеиваются «явления маленькие, недостатки незначительные, характеры редкие», но, как произведение настоящего искусства, из тех, которые «помогают людям жить», он заставляет размышлять о главном^[3]. Сегель особенно выделил работу художников-кукольников, признавая, что раньше не любил кукольных мультфильмов, считая, что в них «куклы, стесняясь себя» слепо подражают живым людям, и он воспринимал это как очередную неудачу. Но в «Клубке» и другом мультфильме Серебрякова — «Не в шляпе счастье» куклы играют, по мнению автора, именно как куклы, и поэтому их воздействие на зрителя усиливается. В этих произведениях кукольная природа персонажей не прячется, наоборот, возможности куклы широко и с выдумкой используются для достижения большего художественного эффекта^[4].

В своей работе «Волшебники экрана» С. Асенин обращает внимание на то, что повествование в «Клубке» развивается столь красноречиво и энергично, что собственно текст здесь не нужен. Лента на первый взгляд отличается простотой и лаконизмом, но в эту лаконичную форму заключены очень яркие и многозначные образы. Асенин также проводит параллель с пушкинской сказкой. Конфликт в мультфильме построен на выразительной борьбе двух стихий — вдохновенного созидания и себялюбивого стяжательства. Волшебный клубок шерсти даёт возможность создателям — режиссёру Н. Серебрякову и художнику-постановщику А. Спешневой — предложить зрителю «целую поэму из шерсти». Вселенная в своём бесконечном разнообразии создаётся из ниток, материал и сама техника вязания дают прекрасную возможность изобретательно использовать их как изобразительное средство^[5].

Цитата из статьи:

Гости это выразительная серия типажных кукольных «портретов». Но их функция в мультфильме ограничена — они призваны быть публикой, свидетелями успеха, выражать растущее удивление. Широко раскрыт огромный четырёхугольный рот седенького старичка, раздвинут продолговатый, как замочная скважина, рот соседки в тулупе. А старуха стремится удивить их всё новыми своими богатствами, всё новыми чудесами. […] Но тут, в самый кульминационный, решающий момент, волшебная сила полуживого, задыхающегося в сундуке барашка иссякает, шерстяная нитка кончается, он оказывается голым. Теперь он больше не нужен старухе, она вынимает его из сундука, трясёт и, убедившись в полной его бесполезности, злобно выбрасывает за дверь, на мороз. Но чудо продолжается, нитка тянется, только теперь уже в обратном направлении. Бежит, бежит прочь барашек, снова обрастая кудрявой шерстью и превращаясь в клубок. И вновь, словно по волшебству, распускаются нити ковров, вязаные стулья и стены дома, распарывается и до основания разрушается весь душный и тёмный мир старухи, и сама она становится жертвой этого всеобщего распадения форм и связей.

• Асенин С. В. Волшебники экрана: Направления поисков. Кинокуклы Николая Серебрякова 3d-master.org

Как отмечает критик Александра Василькова, в «Клубке» сюжетом становится процесс создания целого мира руками вязальщицы, происходит в буквальном смысле материализация «нити повествования». В волшебную сказку посредством разнообразных приёмов вязания, выглядящих очень правдоподобно, приходит реальная жизнь, а вязаное полотно приобретает символическую значимость^[6].