Китайские военные трактаты

Наиболее известны семь трактатов — У цзин ци шу (кит. трад. 武經七書, упр. 武经七书, пиньинь Wǔjīngqīshū) — написанных представителями древнекитайской школы военных философов^[5]. Они были признаны классическими в XI веке и, начиная с империи Сун, включались в большинство военных энциклопедий. В определённые периоды эти труды были обязательным чтением для командиров китайской армии. Они изучались китайскими коммунистами во время Гражданской войны. Сборники с китайскими военными трудами неоднократно были переведены и опубликованы на Западе.

Название	Авторы	Содержание	Династия	Время	Происхождение	Иллюстрация	Описание
Искусство войны (кит. трад. 孫子兵法, упр. 孙子兵法, пиньинь Sūn Zǐ bīng fǎ, палл. Сунь-цзы бинфа)	Сунь Цзы	Состоит из 13 глав, каждая из которых посвящена одному из аспектов войны. В ней уделяется внимание важности позиционирования.	Период Вёсен и Осеней	около VI века до н. э.	царство У		Бамбуковая книга «Искусство войны» периода правления Цяньлуна
У-цзы бин фа (кит. трад. 吳子, упр. 吴子, пиньинь Wúzǐ)	У Ци	Состоит из 6 глав, представляет собой диалог стратега У Ци с правителем[6].	Период Сражающихся царств	IV век до н. э.	царство Вэй[6]	-	-
Методы Сыма (кит. трад. 司馬法, упр. 司马法, пиньинь Sīmă Fă)	Сыма Жан-цзюй	В работе обсуждаются законы, политика, военная организация, командование, дисциплина, стратегия.	Период Сражающихся царств	IV век до н. э.	царство Ци	-	-
Лю тао (кит. трад. 六韜, упр. 六韬, пиньинь Liùtāo)	Цзян Цзыя	Включает 6 глав, в каждой из которых описан способ участия в войне.	Чжоу	XI век до н. э.	Чжоу		Цзян Цзыя — портрет из энциклопедии Саньцай Тухуэй (1607).
Вэй Ляоцзы (кит. трад. 尉繚子, упр. 尉缭子, пиньинь Wèi Liáozi)	Вэй Ляо	Наряду с военными, рассматриваются гражданские методы. Согласно трактату, сельское хозяйство и население — важнейшие ресурсы государства, утверждается приоритет гражданского над военным и необходимость строгой дисциплины[7].[8]	Период Сражающихся царств	IV—III в. до н. э.	царство Ци	-	-
Хуан Шигун Сань Люэ (кит. трад. 黃石公三略, упр. 黄石公三略, пиньинь Huáng Shígōng Sān Lǜe)	Неизвестен (традиционно приписывается Цзян Цзыя или Хуан Ши-гуну)[9]	Состоит из трёх частей. В работе большое внимание уделяется административному контролю, кроме этого упоминаются некоторые аспекты тактики[10].	Период Сражающихся царств	конец династии Западная Хань[11]	-	-	-
Тан Тайцзун Ли Вэй гун вэнь дуй (кит. трад. 唐太宗李衛公問對, упр. 唐太宗李卫公问对, пиньинь Táng Tàizōng Lĭ wèigōng Wènduì, буквально: «Вопросы и ответы между Тан Тайцзуном и Ли Вэйгуном»)	Император Тай-цзун и Ли Цзин	В виде диалога рассматриваются вопросы стратегии.	Тан	VII век	Тан		Портрет императора Тайцзуна.

В 1972 году в ходе археологических раскопок у подножия гор Иньцюэшань были обнаружены бамбуковые планки с древними текстами. Эта находка имела большое значение для изучения истории военной мысли: одновременное обнаружение фрагментов «Искусства войны» Сунь Цзы и утерянного трактата Сунь Биня окончательно доказало историческое существование двух разных полководцев. Кроме того, найденные тексты подтвердили подлинность и древнее происхождение трактата «Вэй Ляо-цзы»^[13].

В 1973 году в гробнице Мавандуй были найдены многочисленные тексты на шёлке. Обнаруженные среди них работы по военной стратегии позволили исследовать древнекитайскую военную мысль в более широком философском контексте.

Принципы китайских военных трактатов, в частности «Искусство войны» Сунь-цзы, продолжают применяться в современном военном деле. Трактат используется в теоретической подготовке военнослужащих США, в том числе изучается в Военной академии в Вест-Пойнте^[14]. С 2024 года он также включён в список профессиональной литературы Национального института космической безопасности Космических сил США.

Классическая концепция «победы без боя» нашла применение в современной государственной стратегии КНР. Она трансформировалась в доктрину «трёх войн» (кит. 三战), которая включает в себя войну за общественное мнение, психологическую и правовую войну. Данный подход предполагает использование политических, информационных и правовых инструментов для достижения национальных интересов без прямого военного столкновения^[15].

В советский период качественно новый этап изучения китайских военных трактатов был связан с трудами академика Н. И. Конрада. Он выполнил фундаментальные академические переводы трактатов «Искусство войны» Сунь-цзы и «У-цзы» непосредственно с китайского языка, заложив основу для изучения военной мысли Китая в СССР.

В постсоветское время был издан полный русский перевод свода «Семи военных канонов». Перевод был выполнен Р. В. Котенко и основывался не на древнекитайском оригинале, а на английском издании американского исследователя Ральфа Сойера^[16].