Кисябика Байрясова

Родилась в 1679 году в Дуванской волости^[4] Сибирской даруги. Была выдана замуж в Катайскую волость той же даруги. В начале XVIII века на Урале была создана так называемая «горная власть» во главе с известным государственным деятелем, главным командиром Уральского горного управления, основателем Екатеринбурга, автором «Истории Российской» Василием Татищевым. Началось активное освоение новых месторождений, строились новые заводы и рудники. Местное население опасалось потерять вотчинные права на земли, полученные по условиям присоединения к России, и стремилось защитить свои культурно-религиозные и бытовые традиции. Недовольство вызвало восстание. На бунт «горная власть» ответила карательными походами. Жителей повстанческих деревень убивали, продавали в крепостные, насильственно крестили.

Была пленена карателями, после чего привезена в Екатеринбург. Её отдали в крепостные писателю и переводчику Кириаку Кондратовичу. Её крестили, а после крещения нарекли именем Катерина.

Как и остальные невольницы, Кисябика мечтала о свободе. 18 сентября 1737 года она впервые бежала «с девкою-полонянкою», жившей у В. Н. Татищева. Но старую женщину поймали и высекли плетьми. Свободолюбивую женщину это не остановило.

Инициатором второго побега стала она сама. Вместе с ней 26 сентября того же года на этот раз бежала из Екатеринбурга «дворовая жёнка» секретаря «горной власти» Ивана Зорина. Кисябику поймали и на этот раз высекли уже кнутом.

Тем временем, 20 апреля 1738 года казнён был через сожжение татарин^[5][6] и участник башкирского восстания^[7] Тойгильды Жуляков. Он был казнён за то, что, перейдя в христианство, вернулся затем обратно в ислам. Все крещёные татары, каких удалось разыскать в Екатеринбурге и его окрестностях, были доставлены к месту сожжения Тойгильды.

В указе по Главной Горной канцелярии за подписью губернатора В. Н. Татищева вина Тойгильды Жулякова была сформулирована следующим образом: «<…> ты, крестясь в веру греческого исповедания, принял паки махометанский закон, и тем не только в богомерзкое преступление впал, но яко пес на свои блевотины возвратился, и клятвенное своё обещание, данное при крещении, презрел <…>» Публичное зачитывание этого указа, а также последовавшая за этим казнь Жулякова, были призваны произвести устрашающее впечатление на крещеных татар и доказать им, что администрация края не потерпит ложного принятия христианской веры.^[8] Сам Татищев на казни не присутствовал, так как находился в тот момент в Самаре^[9].

Тойгильды Жилякова сожгли на костре на глазах своих детей в назидание другим новокрещенным, но и страх перед жестокой казнью не остановил Кисябику. В сентябре 1738 года она бежала третий раз^[10].

1738 года декабря 14 дня в Канцелярии Главного заводов правления допрошена, а в допросе сказала, что:

В Канцелярии Главного правления заводов было вынесено определение от 8 февраля 1739 года:

В приговоре от 8 февраля 1739 года говорится: «… оной татарке за три побега и что она, будучи в бегах, крещеная обасурманилась, учинить смертную казнь — сожечь».^[2]

14 марта того же года генерал Соймонов подписал конфирмацию по делу:

Через месяц, после издания указа 60 летняя Кисябика Байрясова была казнена на центральной площади Екатеринбурга^[12][13].

Башкирская писательница М. С. Буракаева написала рассказ «Сказ Кисякбике». Драматург Михаил Башкиров на основе рассказа написал пьесу. Стерлитамакский башкирский драматический театр (в составе театрально-концертного объединения) поставили инсценировку этой пьессы. На сцене Национального молодежного театра им. Мустая Карима, с большим успехом, состоялась премьера спектакля «Киҫәкбикә. Риүәйәт (Сказ о Кисякбике)».^[14]

После нашумевшей премьеры спектакль сняли с показа. Как сообщают артисты театра, указ о снятии постановки исходит от министра культуры республики.^[15][16]