Кирьянов, Никон Максимович
Никон Максимович Кирьянов (1860, Карагайский район, Пермская область — 1906, Карагайский район, Пермская область) — российский резчик-скульптор деревянной скульпторы[1], крестьянин[2].
Биография
Биографический данных практически не сохранилось.
Творчество
Скульптор в часовне деревни Габова Карагайского района Никон Кирьянов создал около 500 деревянных скульптур[3].
По свидетельству правнучки Кирьянова А. М. Королевой, все стены и потолки часовни были декорированы резными изображениями херувимов - всего их было около 500[4].
Утраченная деревня Габова Карагайского района, около села Зюкай состояла из восьми дворов. Жители её ходили в Зюкайскую церковь, за десять километров. Никон Максимович решил облегчить и украсить их жизнь. Собрав средства и силы, возвёл две часовни, большую и маленькую. В самой большой поставил 500 деревянных скульптур. Часовня расположилась в липовом саду, скульптуры тоже вырезались из липы.
Обе часовни в деревне Габова сгорели.
Никон Кирьянов не был мастером одиночкой, его учителем был Назарий Тимофеевич Филимонов (1846—1886 г.г.), крестьянин деревни Подмысы Обвинского сельсовета. Одно из его произведений, голова херувима, хранится в коллекции галереи.
Критика
Исследователи творчества скульптора отмечают, что работам Н. М. Кирьянова характерно обаяние примитива[2]. В работах русский лубок сочетается с элементами барокко. Основываясь на художественные традиции XVII века, сохраненные в народном искусстве, автор создавал Образ Царства Небесного, который включал однотипные фигуры ангелов. Ангелы с «пухлыми» щеками и длинными буклями, словно сходят с лубков, в ином материале воссоздавая их игровой поэтический мир. Сохраняя особенности фольклора, они лишены индивидуальных особенностей.
Ангелы Кирьянова объединены одинаково абстрагированным эмоциональным началом, «кукольной» неподвижностью и безмятежностью выражений. Наивное волшебство «небесного видения» воплощается и в колористической гамме ансамбля, сочетающей нежные охристые, розовые, зеленые, бирюзовые цвета. Эти холодноватые, предельно размытые краски, известные по искусству рокайля, в понимании народного мастера, очевидно, более всего соответствовали картине небесного бытия.
По выражению В. Н. Прокофьева, здесь явно воплощается «романтикоидиллический» вариант примитива[5].
Коллекции
Работы Н. Кирьянова были вывезены в период с 1926-1927 гг. в фонды Пермской художественной галереи.
Примечания
- ↑ Дерягина, Ольга. Пермское райское, «Новый компаньон». Дата обращения: 28 мая 2025.
- ↑ 1 2 Власова Ольга Михайловна. Пути барокко в пермской деревянной скульптуре // Вестник Челябинского государственного университета. — 2011. — № 20.
- ↑ Знаменитые уроженцы Карагайского района (рус.). uo76.esgms.ru. Дата обращения: 28 мая 2025.
- ↑ Власова, О. М. «Кальвария» Кирьянова//Художник. 2007. № 2. С. 52-55.
- ↑ Прокофьев, В. Н. О трех уровнях художественной культуры Нового и Новейшего времени // Примитив и его место... С. 25-35.
Литература
- Власова Ольга Михайловна. Пути барокко в пермской деревянной скульптуре // Вестник Челябинского государственного университета. — 2011. — № 20.
- Пермская деревянная скульптура. Материалы предварительного изучения и опись. Пермь, 1928;
- Пермская деревянная скульптура. Пермь, 1967;
- Пермская деревянная скульпту ра / сост. О. М. Власова. Пермь, 1985;
- Власова, О. М. Пермская деревянная скульптура : между Востоком и Западом. Пермь : Книж. мир, 2010.
Дополнительно по теме
| Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». |