Кеткар, Шридхар Венкатеш
Шридхар Венкатеш Кеткар (2 февраля 1884[1], Райпур, Центральные провинции, Британская Индия, Британская империя — 10 апреля 1937[1]) — индийский социолог, историк и писатель из Махараштры. Главный редактор первой энциклопедии на языке маратхи «Махараштрия Джнанакоша».
Общие сведения
| Шридхар Венкатеш Кеткар | |
|---|---|
| англ. Shridhar Venkatesh Ketkar | |
| Дата рождения | 2 февраля 1884 |
| Место рождения | Райпур, Центральные провинции, Британская Индия |
| Дата смерти | 10 апреля 1937 (53 года) |
| Страна | |
| Образование | |
| Род деятельности | историк, социолог |
| Супруга | Шилавати (урождённая Эдит Кон) |
Биография
Кеткар родился в индуистской семье маратхи в Райпуре, Мадхья-Прадеш. Получил образование в Уилсон-колледже в Бомбее. В 1906 году уехал в США, где в 1911 году получил степень доктора философии в Корнеллском университете. После года пребывания в Лондоне (около 1912 года), где он познакомился со своей будущей женой Эдит Кон, вернулся в Индию.
Карьера
Его первым местом работы в Индии стала должность профессора экономики, науки управления и всеобщей юриспруденции в Калькуттском университете.
В 1920 году Кеткар женился на Эдит Кон (1886—1979), которая переехала к нему в Пуну. После свадьбы Эдит сменила имя на Шилавати Кеткар. Она написала мемуары об особенностях характера мужа, их двух приёмных детях и семейной жизни[2]. Шилавати (для которой немецкий был родным языком) перевела книгу Морица Винтерница «История индийской литературы» с английского на немецкий для личного пользования мужа; однако позже перевод был опубликован при поддержке самого профессора Винтерница (который был другом семьи).
Кеткар был председателем двух литературных съездов на языке маратхи: «Шарадопасак Саммелан» (शारदोपासक सम्मेलन) в 1926 году и «Махараштра Сахитья Саммелан» (महाराष्ट्र साहित्य सम्मेलन) в 1931 году.
Кеткар страдал диабетом и умер в Пуне от гангренозной раны. Его биографию написал Д. Н. Гокхале[3].
Социологические и исторические труды
Его докторская диссертация была позже опубликована под названием «История каст в Индии (том 1)», в которой определяется дата создания «Ману-смрити» и комментируется характер кастовых отношений в тот период. Позже он написал продолжение этой работы под названием «Эссе об индуизме», в котором, среди прочего, обсуждается происхождение кастовой системы в Индии.
В 1914 году он опубликовал ещё два трактата: «Эссе об индийской экономике» и «Индуистское право и методы и принципы его исторического изучения».
Политические взгляды Кеткара можно понять из его работ «Политика безоружных» и «Победоносная Индия» (1937). После почти десяти лет исследований он написал исторический труд «Древняя Махараштра: период Шатаваханов».
Энциклопедия
Работа над энциклопедией занимала Кеткара примерно с 1916 по 1928 год. Он был не только инициатором и редактором, но также бухгалтером и генеральным менеджером всего проекта.
Отчёт о его опыте работы над этим проектом содержится в книге «Двенадцать лет моей работы, или История комитета энциклопедии» (माझे बारा वर्षांचे काम, उर्फ ज्ञानकोश मंडळाचा इतिहास).
Романы
Кеткар также написал следующие романы на маратхи:
- «Гондаванатила приямвада ани гхаркутте гхараняча итихас» (गोंदवनातील प्रियंवदा अाणि घरकुट्टे घराण्याचा इतिहास, 1926)
- «Ашавади, атхава эка правахапатитече чаритра» (अाशावादी, अथवा एका प्रवाहपतितेचे चरित्र, 1927)
- «Гаавасасу» (गावसासू, 1930)
- «Брахманаканья» (ब्राह्मणकन्या, 1930)
- «Бхатакья» (भटक्या, 1937)
- «Вичакшана» (विचक्षण, 1937)
Эти произведения можно назвать «романами идей» в широком смысле этого термина. В них мало внимания уделяется традиционному развитию персонажей; с другой стороны, они содержат много информации о различных племенах и обществах, а также ряд прямолинейных идей о социологических реформах.
Критические исследования романов были опубликованы Д. Н. Гокхале[4] и Дургой Бхагват[5].
