Области знаний
Партнёрские проектыМатериалы БРЭСпецпроектыСтать автором
Настроить видСменить языкИнформация
О РУВИКИ
Найти статью

Каунтс, Джордж

Pause

Джордж Сильвестр Каунтс (англ. George Sylvester Counts; 9 декабря 1889[1], Болдуин-Сити (Дуглас)[d], Дуглас, Канзас, США — 10 ноября 1974[1], США) — американский педагог и теоретик образования. Известен как ведущий критик движения прогрессивного образования Джона Дьюи и представитель школы социального реконструкционизма в педагогике.

Общие сведения
Что важно знать
Джордж Каунтс
англ. George Sylvester Counts
Дата рождения 9 декабря 1889(1889-12-09)
Место рождения Болдуин-Сити, Канзас, США
Дата смерти 10 ноября 1974(1974-11-10) (84 года)
Место смерти Белвилл, Иллинойс, США
Страна
Образование
Род деятельности политик

Биография

Каунтс окончил Университет Бейкера в 1911 году со степенью бакалавра искусств. Работал директором средней школы, учителем естествознания и математики, а также спортивным тренером. В 1913 году во время учёбы в аспирантуре Чикагского университета на него оказали влияние Джон Дьюи и Фрэнсис У. Паркер. Каунтс планировал специализироваться на социологии, но по совету зятя выбрал образование в качестве основной специальности, оставив социологию и социальные науки как дополнительные. В этот период он учился у Чарльза Хаббарда Джадда, ведущего сторонника науки об образовании. В то время было необычно сочетать карьеру в сфере образования с чем-либо, кроме психологии. Каунтс гордился тем, что стал первым студентом Джадда, не выбравшим психологию в качестве дополнительной специальности. В 1916 году он получил докторскую степень в области образования в Чикагском университете. Изучение социологии под руководством Албиона В. Смолла побудило его сосредоточиться на социологическом аспекте образовательных исследований[2][3].

Карьера

Ранние годы

Первой должностью Каунтса стал пост главы департамента образования в Делавэрском колледже (1916—1918). В 1918 году он стал профессором в Учительском колледже Харриса. В 1919 году преподавал в Университете Вашингтона, а в 1920 году — в Йельском университете. В 1926 году он начал преподавать в Чикагском университете. В 1924 году совместно с Дж. Кросби Чапменом опубликовал книгу «Принципы образования» (The Principles of Education). В этот период Каунтс поддерживал модель прогрессивного образования Дьюи, ориентированную на ребёнка, и книга представляла собой широкий обзор образования с этой точки зрения[4].

В 1926 году Каунтс вернулся в Чикагский университет. В следующем году он начал работу в Педагогическом колледже Колумбийского университета, где оставался до вынужденного выхода на пенсию в 1955 году. В 1930 году он написал книгу «Американский путь к культуре» (American Road to Culture)[5], в которой представил глобальный взгляд на образование. В ней он выделил десять «руководящих идей» в образовании США, а также рассмотрел вопросы индивидуального успеха, национальной солидарности и философской неопределённости. Комментируя выводы книги об американских школах, Г. Г. Уэллс отметил: «Полная идеологическая стерилизация общеобразовательных школ Республики продемонстрирована неоспоримо. Эта стерилизация была преднамеренной»[6].

«Осмелится ли школа построить новый социальный порядок?»

После публикации двух сравнительных исследований советской системы образования — «Новый русский букварь» (The New Russian Primer, 1931) и «Советский вызов Америке» (The Soviet Challenge to America, 1931) — Каунтс был приглашён выступить перед Ассоциацией прогрессивного образования. Его доклады, представленные в виде трёх отдельных речей, легли в основу книги «Осмелится ли школа построить новый социальный порядок?» (Dare the School Build a New Social Order?), изданной в 1932 году[7]. В ней Каунтс провёл анализ культурных, социальных и политических целей образования, выступив за целенаправленное использование преподавания в политических целях[8].

В своём выступлении Каунтс предложил учителям «осмелиться построить новый социальный порядок» через сложный, но возможный процесс[9]. Он утверждал, что только через школьное обучение учащиеся могут быть подготовлены к жизни в мире, трансформированном масштабными изменениями в науке, промышленности и технологиях. Каунтс настаивал, что ответственные педагоги «не могут уклоняться от обязанности активно участвовать в задаче восстановления демократической традиции и тем самым позитивно работать над созданием нового общества»[10]. Выступление перед Ассоциацией прогрессивного образования и последующая публикация вывели его в авангард движения социального реконструкционизма в образовании[11].

Консервативные педагоги критиковали исходные положения Каунтса, а прогрессивные педагоги отвергали его критику их методов. У. Э. Б. Дюбуа выступил с опровержением утверждений Каунтса о том, что учителя способны построить «новый социальный порядок». В 1935 году, выступая на съезде афроамериканских учителей Джорджии, он резко раскритиковал современную систему образования[12].

Поздние годы

Каунтс продолжал преподавать в Колумбийском университете. Несколько его студентов, включая Уильяма Марвина Александера, впоследствии стали известными специалистами в области образования[13]. Каунтс вышел на пенсию в 1956 году.

С 1942 по 1944 год Каунтс занимал пост председателя Американской трудовой партии в штате Нью-Йорк. В 1945 году он основал Либеральную партию Нью-Йорка и в 1952 году баллотировался от неё в Сенат США. Каунтс был председателем этой партии с 1955 по 1959 год. Он входил в Национальный комитет Американского союза защиты гражданских свобод с 1940 по 1973 год и был президентом Американской федерации учителей с 1939 по 1942 год[14].

В течение жизни Каунтс несколько раз посещал СССР, написав ряд книг о советском образовании и сравнивая советскую и американскую образовательные системы. В 1930-х годах Уильям Рэндольф Херст использовал отдельные высказывания из интервью с Каунтсом, чтобы представить преподавателей американских университетов как симпатизирующих Коммунистической партии[15][16].

После выхода на пенсию Каунтс работал приглашённым профессором в Питтсбургском университете, Университете штата Мичиган и Университете Южного Иллинойса.

Наследие

Теории Каунтса продолжают находить поддержку у современных педагогов[17]. Считается, что он оказал влияние на ряд последующих теорий, в частности на критическую педагогику. Каунтс написал десятки важных статей и 29 книг об образовании.

Библиография

Первыми работами Каунтса стали «Новый русский букварь» (1931) и «Советский вызов Америке» (1931). Книга «Осмелится ли школа построить новый социальный порядок?» (1932) считается его главным трудом. Среди других его книг: «Социальные основы образования» (The Social Foundations of Education, 1934), «Перспективы американской демократии» (The Prospects of American Democracy, 1938), «Страна слепых» (The Country of the Blind, 1949) и «Образование и американская цивилизация» (Education and American Civilization, 1952). Он преподавал в Педагогическом колледже Колумбийского университета почти тридцать лет. Его последние публикации включают «Образование и основы человеческой свободы» (Education and the Foundations of Human Freedom, 1952) и «Школа и общество в Чикаго» (School and Society in Chicago, 1971)[18].

Примечания

  1. ↑ 1 2 George S. Counts // Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. ↑ Gutek, G. (1970) The Educational Theory George S. Counts. Ohio: Ohio State University Press.
  3. ↑ Jupp, J. (nd) "George Counts," Архивировано 15 июля 2007 года. Kappa Delta Pi.
  4. ↑ Teeter, C. (nd) George Counts History of Notre Dame website.
  5. ↑ Counts, G. (1930) American Road to Culture. New York: John Day Company.
  6. ↑ "Chapter 2. The Sloughing of the Old Educational Tradition" in Wells, H.G. (1933) The Shape of Things to Come. Penguin.
  7. ↑ Counts, G.S. (1932) Dare the School Build a New Social Order? New York: John Day Company.
  8. ↑ Counts, G.S. (1932) "Dare progressive education be progressive?" Progressive Education 4(9).
  9. ↑ Aubrey, R. (1984) "Reform in Schooling: Four Proposals on an Educational Quest," Journal of Counseling & Development. 63(4) p204.
  10. ↑ Counts (1933)
  11. ↑ Cohen, L. (1999)Section III - Philosophical Perspectives in Education: Part 3. Educational Philosophies. Oklahoma State University School of Education.
  12. ↑ Wesley Null, J. and Ravitch, D. (2006) Forgotten Heroes of American Education: The Great Tradition of Teaching Teachers. IAP. p. XV
  13. ↑ Altenbaugh, R. J. (1999) Historical Dictionary of American Education. Greenwood Press. p. 15.
  14. ↑ Crutchfield, C. (n.d.) George Sylvester Counts Архивировано 30 сентября 2007 года..
  15. ↑ Nasaw, D. (2000) The Chief: The Life of William Randolph Hearst. Houghton Mifflin Books. p. 504. ISBN 0-618-15446-9
  16. ↑ Sperber, A. (1998) Murrow, His Life and Times. Fordham University Press. p. 71. ISBN 0-8232-1882-1
  17. ↑ Wood, G. (2005) Time to Learn, Second Edition: How to Create High Schools That Serve All Students. Heinemann Press.
  18. ↑ Counts, G. (1971) School and Society in Chicago. (American Education: Its Men and Ideas Series.) Arno Press.

Литература

  • Austin, J. George Counts at Teachers College, 1927-1941;: A study in unfulfilled expectations.
  • Braun, R. (2002) Teachers and Power. Touchstone Publishers.
  • Berube, M. (1988) Teacher Politics. Greenwood Press.
  • Cremin, L.A. (1964) The transformation of the American school: Progressivism in American education 1876–1957. New York: Vintage.
  • Dennis, L. (1990) George S. Counts and Charles A. Beard: Collaborators for Change. (SUNY Series in the Philosophy of Education). State Univ of New York Press.
  • Gutek, G. (1970) The Educational Theory George S. Counts. Ohio: Ohio State University Press.
  • JAY, CHARLES DUANE.  "THE DOCTORAL PROGRAM OF GEORGE S. COUNTS AT THE UNIVERSITY OF CHICAGO (1913-1916): AN INTELLECTUAL HISTORY" (PhD dissertation, Southern Illinois University at Carbondale; ProQuest Dissertations Publishing,  1982. 8229283).
  • Ornstein, A, & Levine, D. (1993) Foundations of Education. Boston: Houghton Mifflin Company.
  • Sheerin, W. (1976) "Educational Scholarship and the Legacy of George S. Counts," Educational Theory 26(1), 107–112.

Дополнительно по теме

Категории

Pause