Касрилс, Ронни

Его предки — еврейские иммигранты, бежавшие от погромов в конце XIX века. Мать воспитывала детей в духе религиозного и социального равноправия. Учился в школе короля Эдварда VII (англ. King Edward VII School), где на него произвела большое впечатление история Великой Французской революции. Молодой Касрилс тут же провёл параллели между режимом апартеида и угнетённым положением французских крестьян, жестокостью аристократии.

С 1958 по 1960 год писал сценарии в Йоханнесбурге, с 1960 до 1962 год — теле- и кинорежиссёром в отделе рекламы фирмы «Lever Brothers» в Дурбане.

После расстрела в Шарпевиле в 1960 году вступил в Африканский национальный конгресс. В 1961 году стал секретарём Демократического конгресса — союзной Африканскому национальному конгрессу партии и вступает в запрещённую в 1950 году Южно-Африканскую коммунистическую партию. В 1962 г. ему были запрещены любые публичные выступления.

Был одним из создателей (1961) и руководителей (1963) вооружённых формирований Африканского национального конгресса — «Копьё нации» (зулу Umkhonto we Sizwe). В 1964 году прошёл 9-месячное обучение в СССР в Одесском Краснознамённом общевойсковом командном училище (программа представляла собой гибрид регулярной и партизанской войны, а также включала военную инженерию)^[1][2], а в конце 1985 года был направлен Южно-Африканской коммунистической партией и Африканским национальным конгрессом в Лондон, где, совместно с Дж. Слово и другими товарищами, был сформирован специальный комитет для руководства подпольным движением.

Спасаясь от преследования южноафриканских спецслужб, постоянно менял своё место жительства: Лондон, Луанда, Мапуто, Свазиленд, Ботсвана, Лусака, Хараре. В 1983 году был назначен главой разведки «Копья нации»^[1].

На посту главы разведки он выступал одним из самых активных организаторов боевых операций, количество которых к середине 1980-х годов достигло 180 в год^[1][3].

В 1985 году вошёл в состав Военно-политического совета АНК и Центрального комитета ЮАКП, а в 1987 году стал членом Национального исполнительного комитета АНК^[1].

Сыграл активную роль в организации операции «Вула», целью которой было тайное возвращение лидеров АНК в ЮАР и создание подпольной группы руководителей внутри страны^[1][3].

В 1985—1989 годах — член Революционного (позднее — Военно-политического) совета Африканского национального конгресса, в 1990—1991 годах работал под прикрытием в ЮАР, в 1991—1994 годах возглавил заключительную кампанию Африканского национального конгресса против апартеида. Он возглавлял колонну протестующих, прорвавшихся на стадион Бишо, когда по ним открыли огонь силы Оупа Гцгозо (это событие получило название «резня в Бишо»).

По итогам расследования Комиссия Голдстоуна возложила основную вину за расстрел на силы безопасности Сискея, однако признала личную ответственность Касрилса за создание ситуации, повлекшей жертвы. Комиссия рекомендовала Африканскому национальному конгрессу подвергнуть его публичному порицанию, но руководство партии отказалось это сделать^[4][5].

После победы на выборах Нельсона Манделы, 24 июня 1994 года назначен заместителем министра обороны. В 1999—2004 годах — министр водных и лесных дел. На этом посту он реализовал ряд инициатив, включая программу «Free Basic Water» (обеспечившую бесплатной водой более 27,6 млн человек), Национальную стратегию водных ресурсов (National Water Resource Strategy) и программу водоснабжения (Water delivery programme). В 2004—2008 годах — министр разведки и контрразведки. Ушёл в отставку следом за президентом Табо Мбеки. Режим же следующего президента от Африканского национального конгресса, Дж. Зумы, Касрилс жёстко критиковал: требовал его отставки, на выборах 2014 года призывал не голосовать за Африканский национальный конгресс под началом Зумы, высказывался в поддержку левопопулистского откола от АНК — партии «Борцы за экономическую свободу», — и вошёл в национальный рабочий комитет по созданию на базе Национального профсоюза металлургов Южной Африки новой левой рабочей партии «Объединённый фронт».

Даже занимая министерские посты, часто выступал со статьями на различные темы: от обороны страны до истории борьбы с апартеидом, от лесных и водных проблем до внешнеполитических конфликтов (Израиль—Палестина).

Пишет книги, в том числе — переведённая на русский язык автобиография, повествующая о подпольной борьбе («Вооружён и опасен. От подпольной борьбы к свободе». ИТРК, 2005 г., 408 стр. ISBN 5-88010-214-9), воспоминания о его жене Элеанор, исследования философа Бертрана Рассела^[6].

В 2018—2022 годах вышли его книги «Simple Man: KASRILS and the ZUMA ENIGMA» (2018), «Catching Tadpoles: Shaping of a Young Rebel» (2019) и «International Brigade Against Apartheid: Secrets of the War That Liberated South Africa» (2022)^[7].

После ухода с государственных постов Ронни Касрилс продолжил активную общественную деятельность. С 2008 года он публично выступает в поддержку палестинского движения и является сторонником кампании BDS (бойкот, изъятие инвестиций и санкции против Израиля), регулярно участвуя в связанных с этим международных мероприятиях^[8]. В 2024 году он выступил на Глобальной антиапартеидной конференции в Йоханнесбурге, где заявил о важности международной солидарности и повторил призыв к изъятию инвестиций из Израиля.

В 2026 году Касрилс участвовал в ряде публичных акций, организованных АНК и связанными с ним движениями. В марте на марше в Йоханнесбурге он выступил с речью, в которой раскритиковал политику США и Израиля, охарактеризовав текущий мировой порядок как «однополярное господство», и заявил о необходимости защиты суверенитета стран Глобального Юга, выразив при этом солидарность с Кубой, Венесуэлой, Ливаном и Ираном^[9]. 17 апреля того же года на очередной акции протеста он также высказался против американских санкций в отношении Кубы и призвал правительство ЮАР оказать острову гуманитарную и политическую поддержку^[10].

В материалах, приуроченных к 50-летию восстания в Соуэто, Касрилс назвал события 1976 года поворотным моментом в истории борьбы с апартеидом; по его оценке, восстание способствовало активизации освободительного движения^[11][12]. Историческая роль восстания в Соуэто как переломного этапа антиапартеидного движения широко признаётся в академической литературе независимо от этой оценки.