Вайцзеккер, Карл Фридрих фон

Родился 28 июня 1912 года в Киле.

Вайцзеккер является выходцем из швабской семьи, давшей многих известных теологов, учёных и военных. Его дед был премьер-министром Вюртемберга, отец Эрнст фон Вайцзеккер — дипломатом нацистского периода, брат — президентом ФРГ в 1984—1994 Рихард фон Вайцзеккер. Уже в ранние годы Вайцзеккер обнаруживал интерес к астрономии и физике.

В 1929—1933 годах изучал физику в Берлине, Геттингене, Копенгагене (у Н. Бора) и Лейпциге (у В. Гейзенберга), окончив Лейпцигский университет в 1933 году с докторской степенью^[5].

В 1934—1936 годах работал ассистентом В. Гейзенберга в Лейпциге, в 1936—1942 годах был научным сотрудником Института физики кайзера Вильгельма в Берлине, а с 1937 года также занимал должность доцента в Берлинском университете. Будучи молодым учёным, впервые получил полуэмпирическую формулу для энергии связи атомного ядра, которую назвали в его честь формулой Вайцзеккера. В 1938—1939 годах независимо от Ханса Бете открыл и описал углеродно-азотный цикл (цикл Бете-Вайцзеккера)^[3].

В 1942—1944 годах был профессором теоретической физики в Страсбурге.

Умер 28 апреля 2007 года.

В годы Второй мировой войны вместе с В. Гейзенбергом и другими немецкими учёными работал над созданием ядерных технологий для нацистской Германии («Урановый проект»)^[6].

Одним из важнейших вкладов Вайцзеккера в проект стал его доклад от 17 июля 1940 года. В нём он теоретически обосновал, что в работающем урановом реакторе изотоп уран-238, поглощая нейтроны, может превратиться в новый трансурановый элемент (позднее названный плутонием), который способен к делению и может быть использован в качестве взрывчатого вещества для бомбы.

В рамках операции союзников «Эпсилон» с 3 июля 1945 года по 3 января 1946 года Вайцзеккер вместе с девятью другими ведущими немецкими учёными-ядерщиками был интернирован в британском поместье Фарм-Холл. После известия об атомной бомбардировке Хиросимы он составил меморандум, который подписали все интернированные. В этом документе утверждалось, что немецкие учёные сознательно сосредоточили свои усилия на создании ядерного реактора для производства энергии и не хотели вооружать нацистский режим атомной бомбой^[7].

В 1946—1957 годах Вайцзеккер руководил отделом в Институте физики Общества Макса Планка (Гёттинген).

12 апреля 1957 года Вайцзеккер, обеспокоенный проблемой ядерного вооружения, выступил главным инициатором и автором текста «Гёттингенского заявления» (манифеста), направленного против планов ядерного вооружения бундесвера^[4][8]. Вместе с другими немецкими учёными-ядерщиками он заявил об отказе участвовать в изготовлении, испытании или применении ядерного оружия. С тех пор проблема политической ответственности учёного за общественные последствия своих открытий становится одной из главных тем его размышлений.

• В 1957—1969 годах — профессор философии в Гамбурге;
• С 1970 года — директор Института Макса Планка по исследованию условий жизни научно-технического мира в Штарнберге, которым руководил до своего выхода на пенсию в 1980 году^[9].

30 марта 1937 года женился на швейцарском историке Гундалене Инес Элизе Иде Вилле (1908—2000), дочери командира полковника корпуса de|Ulrich Wille junior, с которой он познакомился в 1934 году, работая журналистом.

Гундалена Вилле защитила докторскую диссертацию у Карла Якоба Буркхардта.

В браке родились трое сыновей и одна дочь:

• Карл Кристиан Вайцзеккер (род. 1938), женат на Элизабет фон Корф, 3 детей
• Эрнст Ульрих (род. 1939), женат на de|Christine von Weizsäcker, 5 детей, среди которых de|Jakob von Weizsäcker
• Элизабет Вайцзеккер, в замужестве Райзер, замужем за de|Konrad Raiser, 4 сыновей
• Генрих Вольфганг Вайцзеккер (род. 1947), женат на Доротее Грассман, 4 детей, среди которых de|Georg Weizsäcker .

У Вайцзеккера также есть еще одна дочь, врач Доротея Бреннер, с которой он прожил последние несколько лет перед смертью.

По мнению Вайцзеккера, философия должна создавать априорный фундамент частных наук, а также заниматься проверкой обоснованности лежащих в их основе принципов. Главная задача философии, как он считает, — достижение нового понимания единства природы, что возможно на основе синтеза философии и частных наук. Именно здесь обнаруживается философская значимость фундаментальной физики (под которой Вайцзеккер понимает квантовую физику). Только её аксиомы могут быть положены в основу познания, поскольку лишь они описывают условия возможности опыта и представляют мир как единое целое. Внимание Вайцзеккера привлекает диалог Платона «Парменид», который позволяет понять условия возможности самой рациональности и сферу её применимости.

По мнению Вайцзеккера, временная структура является условием всякого опыта. При этом прошедшее интерпретируется в категориях действительно-фактичного, а будущее в категориях возможности. Высказывания о будущих событиях могут быть сделаны только в форме вероятностных суждений. Опыт квантовой физики показывает, что суждения о будущем в строгой форме (идеал классической физики) невозможен. Это фундаментальное различие между прошлым и будущим выражает 2-й закон термодинамики. Вайцзеккер не выводит из этого закона традиционного следствия о возрастании энтропии: если отказаться от строгой каузальной интерпретации будущего, то данное следствие перестает быть необходимым. Вместо этого он связывал второй закон с ростом «богатства форм», что эквивалентно росту потенциальной информации^[10]. Такому взгляду должна соответствовать не классическая аристотелевская логика, а «квантовая», наделяющая высказывания не значением «истинно»/«ложно», а «необходимо», «возможно» или «невозможно».

Ключевым элементом поздней физико-философской работы Вайцзеккера стала концепция «пра-альтернатив» (нем. Ur-Alternativen), изложенная в его книге «Единство природы» (1971). Согласно этой теории, физическая реальность конструируется из фундаментальных, неразложимых единиц информации — квантованных бинарных альтернатив^[11].

Вайцзеккер — автор большого числа статей, посвященных проблемам современного мира и культуры. Одну из причин современного кризиса он видит в особенностях развития «больших» культур, в которых отношения строятся не на основе личного знакомства, как в архаической древности, а на процессах абстрагирования и квантификации взаимных прав и обязанностей в форме власти и денег.

В 1989 году удостоен Темплтоновской премии.

• Radiation emitted in collisions of very fast electrons (Ausstrahlung bei Stößen sehr schneller Elektronen), Z. Phys., 1934, 88, 612—625;
• Zum Weltbild der Physik, 1943; Die Geschichte der Natur, 1948;
• Die Verantwortung der Wissenschaft im Atomenzeitalter, 1957;
• Die Einheit der Natur, 1971; Wege in der Gefahr, 1977;
• Wahrnehmung der Neuzeit, 1983;
• Der bedrohte Frieden — heute, 1983;
• Aufbau der Physik, 198S;
• Вайцзеккер К. Ф. Физика и философия (рус.) = Weizsacker C.F. von. Physics and philosophy // The Physicists Conception of Nature. Ed. J. Mehra. Dordrecht — Boston. 1973. P. 736-749. // Вопросы философии / Перевод К. А. Томилина. — 1993. — № 1. — С. 115—125.
• Bewußtseinswandel, 1988^[6];
• Zeit und Wissen, 1992^[12];
• Große Physiker. Von Aristoteles bis Werner Heisenberg, 1999^[13].

В 2009 году была учреждена Премия Карла Фридриха фон Вайцзеккера^[14]. Имя учёного носят Центр Карла Фридриха фон Вайцзеккера в Тюбингенском университете и Центр естественно-научных исследований и исследований проблем мира (ZNF) в Гамбургском университете^[15]. Также в его честь названо Общество Карла Фридриха фон Вайцзеккера^[16], а его имя носит гимназия в Ратингене^[17].