Карахаллы (Ушак)

Название Карахаллы происходит от общины Карахалиллю (Karahalillü), входившей в состав Бозулусских туркмен из ормага Данышмендли^[1]. Формирование современного поселения произошло после перехода членов кочевой общины Карахалиллю к оседлому образу жизни. Около 700 лет назад представители рода Карахалил были переселены в этот регион, где постепенно перешли к оседлому быту, сохранив в культуре элементы кочевой жизни. Отдельные ветви рода основали соседние деревни, названия которых связаны с их именами: Карабасан, Карабедирлер, Делихыдырлы и другие.

Карахаллы граничит на северо-востоке с районом Сиваслы, на западе с районом Улубей, на юго-востоке с районом Чиврил (ил Денизли), на юго-западе с районом Бекилли (Денизли), на юге с районом Чал (Денизли), а на севере — с центральным районом Ушак. Площадь района составляет 323 км², средняя высота — 873 метра над уровнем моря. Через район протекает единственная крупная река — Баназ Чайы, которая впадает в Эгейское море в районе Дидима.

В Карахаллы преобладает континентальный климат: лето жаркое и сухое, зима холодная и снежная. Осадки выпадают преимущественно зимой и весной. Среднегодовая температура составляет около 12,9 °C.

Достоверные сведения о ранней истории Карахаллы отсутствуют, однако люди здесь селились уже около 4000 года до н.э. В 1800-х годах до н.э. регион заселяли хетты, затем, в XII веке до н.э., он перешёл под контроль фригийцев. В 547 году до н.э. область завоевал персидский царь Кир II, а в 324 году до н.э. после победы Александра Македонского над персами регион вошёл в состав Македонского государства. В 260 году до н.э. Карахаллы стала частью Пергамского царства, а с 132 года до н.э. до 395 года н.э. находилась под властью Рима. В 165 году н.э. здесь был основан античный город Пепуза, центр одного из семи христианских течений — монтанистов. С 395 по 1072 годы территория входила в состав Византии. После победы Сельджуков над византийцами при Малазгирте в 1071 году, район стал частью Сельджукского государства. В XIII веке турки окончательно обосновались на этой земле и основали современный город Карахаллы. В XIII–XIV веках район управлялся династией Гермияногуллары, а с 1429 года вошёл в состав Османской империи.

Впервые Карахаллы упоминается в османских тетрадях времён правления Баязида II, как деревня Кара Халиллю в составе нахии Гёбек (Улугёбек) с 23 домами. В 1520 году она числилась как 9-домовая, а в 1570 году — как 16-домовая деревня в составе каза Ушак. Сокращение числа домов за короткий промежуток времени связано с основанием новых деревень в окрестностях. Долгое время статус поселения оставался деревенским, а 14 января 1907 года оно стало центром нахии, объединившей 24 деревни. В рамках военной реформы здесь был размещён 4-й батальон «Ушакского резервного табора». В 1898 году в поселении насчитывалось около 2500 жителей и 397 домов. В 1889 году жители пытались присоединиться к каза Чал в составе санджака Денизли, но их просьба была отклонена^[2].

Во время сражений на Западном фронте Турецкой войны за независимость Карахаллы также была ареной боёв. 28 августа 1920 года район был оккупирован греческими войсками и освобождён 2 сентября 1922 года.

По данным на 1928 год, нахия Ушак объединяла 15 деревень. После выделения Ушака в самостоятельный ил 9 июля 1953 года, Карахаллы стал районным центром в его составе^[3].

В Карахаллы сохранились остатки времён Лидийцев, Древнего Рима, Сельджуков и Османов. Самым известным памятником является мост Кландрас, относящийся к фригийскому периоду. Также в окрестностях деревни Караякуплу, в 3 км к югу от центра, на берегу Баназ Чайы обнаружен город Пепуза, центр религиозного течения Монтанизм.

Женская одежда в Карахаллы традиционно скромная, соответствующая исламским нормам, с ярко выраженными анатолийскими мотивами. В праздничные дни женщины надевали особые наряды, отличавшиеся богатой цветовой гаммой и вышивкой. Основными элементами были длинные рубашки (гёйнек), шаровары из хлопка или шелка, украшенные воротники, жилеты, шали и золотые украшения. После провозглашения республики в одежде появились яркие платки (пюргю) вместо традиционных чёрных чадаров.

Мужская одежда была более простой и удобной. К основной одежде относились короткие рубахи, шаровары из бархата, длинные куртки (джепкен), пояса и шерстяные носки. Молодёжь носила красные фески, а пожилые мужчины — фески с тюрбаном. После реформы головных уборов распространились фетровые шляпы и шестиклинные кепки. В обуви использовали сандалии, ботинки и туфли местного производства. В Карахаллы было развито портняжное ремесло, что способствовало разнообразию и качеству одежды.

2 сентября, в день освобождения Карахаллы от греческой оккупации, ежегодно проводится фестиваль Кландрас, известный также как Фестиваль ткачества. Назван в честь исторического моста Кландрас, построенного во времена фригийцев.

По субботам в Карахаллы проходит крупный базар, куда приезжают торговцы и покупатели из окрестных деревень и районов.

После перехода к оседлому образу жизни основой жизни было животноводство и земледелие, однако с течением времени ограниченность сельскохозяйственных угодий и воды привела к развитию текстильного ремесла. Вокруг главной мечети Улу-джами развился городской центр, а отдалённые районы застраивались домами. Со временем основной отраслью района стало ткачество, а ремесленники и торговцы сыграли важную роль в развитии местной экономики. В Карахаллы существовали традиционные рынки (лонджи), где торговцы останавливались и вели торговлю, а также развивались различные ремёсла через систему ученичества.

Экономика современного Карахаллы базируется на текстильной промышленности, традиция которой уходит в османское время, когда ткацкие станки использовались в домашних условиях. До конца 1940-х годов производились в основном белые ткани, однако затем ассортимент расширился. После 1950 года началась механизация производства, появились небольшие фабрики и крупные текстильные предприятия. В 1960 году в Карахаллы была проведена электрификация, что дало новый толчок развитию ткацкого дела. Сегодня здесь насчитывается около 1000–1200 ткацких станков, а продукция экспортируется и реализуется на национальном и международном рынках.

Сельское хозяйство занимает второстепенное место и ведётся в основном без искусственного орошения. В районе выращивают пшеницу, табак, чечевицу, нут, хлопок, мак, кунжут и виноград. Местный виноград используется для производства вина в соседнем районе Бекилли, а местные вина считаются весьма качественными.

В Карахаллы работают 12 начальных школ, 1 лицей и 1 профессиональное училище. Последнее было открыто в 1993/1994 учебном году в составе Афьонского университета Кокатепе, а с 2006 года присоединено к Ушакскому университету^[4].

• 

  Исторический мост Кландрас
• Мост Кландрас — фригийский мост через реку Баназ Чайы, главная историческая достопримечательность района.
• Остатки античного города Пепуза, центра монтанистов, на берегу Баназ Чайы.
• Археологические находки времён Лидии, Древнего Рима, Сельджуков и Османской империи.