Йосеф, Яаков

Родился 18 октября 1946 года в семье Овадьи и Маргалит Йосеф. У него было десять братьев и сестёр, включая известных раввинов Ицхака, Авраама, Давида, Моше и сестру Адину Бар-Шалом. Яаков Йосеф получил религиозное образование в иешивах «Порат-Йосеф» и «Коль ха-Тора», а затем в колеле при религиозном издательстве «Ха-Рав Кук», став после этого раввином^[1].

В 1980-е годы с началом становления секторальной сефардской партии «ШАС» Яаков Йосеф представлял её интересы в городском совете Иерусалима. В 1984 году он был избран в кнессет 11-го созыва по списку партии, где входил в комиссии по законодательству, праву и правосудию, по образованию и культуре, а также в парламентскую следственную комиссию по расследованию дорожно-транспортных происшествий^[1]. В кнессете, однако, Яаков, занимавший в списке фракции «ШАС» третье место, был крайне малоактивен и перед следующими выборами не был включён в список партии^[2].

В 2008 году Яаков Йосеф порвал всякие связи с «ШАСом», призвав к созданию новой партии, поскольку все действующие «утратили моральное право на существование» в связи с поддержкой мирного процесса, в ходе которого погибли сотни и были ранены тысячи израильтян. До этого, в начале 1990-х годов, он обвинял членов кнессета от «ШАСа» Арье Дери и Рафаэля Пинхаси, приближённых к его отцу, в финансовых махинациях, в том числе подделке чеков^[3]. Разрыв с отцом достиг апогея, когда после смерти жены раввина Овадьи Яаков отсидел семидневный траур не в доме отца, а у себя дома^[4]. Тем не менее, несмотря на скандальные заявления, спорные решения и крайнюю политическую позицию, Яаков Йосеф продолжал оставаться галахическим авторитетом и возглавлял иерусалимскую иешиву «Хазон-Яаков»; он также был главным раввином ультрарелигиозного иерусалимского района Гиват-Моше^[5].

Яаков Йосеф являлся основателем и главой иерусалимской иешивы «Хазон-Яаков», названной в честь его деда. В дальнейшем между отцом и сыном наметились личные и идеологические разногласия. Если Овадья Йосеф занимал относительно умеренную позицию в вопросе решения арабо-израильского конфликта и в 1970-е годы опубликовал галахическое постановление, поддерживающее принцип «территории в обмен на мир», то его старший сын в политическом спектре сдвинулся намного дальше вправо, заняв место среди наиболее националистически настроенных раввинов. Среди его галахических постановлений были:

• разрешение израильским солдатам не выполнять приказы об эвакуации поселений;
• запрет евреям на предоставление работы и сдачу жилья в аренду арабам;
• запрет солдатам-евреям принимать пищу, если не известно достоверно, что она не приготовлена их русскими и друзскими сослуживцами (это постановление в дальнейшем отменил его отец)^[6];
• запрет на учёбу у учителей нетрадиционной ориентации.

Будучи тесно связанным с движением «Хабад», Яаков Йосеф в 1998 году подписал постановление, объявляющее Машиахом рабби Менахема-Мендла Шнеерсона^[7]. Он был также известен поддержкой взглядов, изложенных в скандальной книге Ицхака Шапиры и Йосефа Элицура «Царский закон»^[5]. 3 июля 2011 года он был задержан полицией в Иерусалиме и допрошен по подозрению в подстрекательстве к насилию и расизму за одобрение этой книги, после чего отпущен^[8].

Яаков Йосеф, долгое время страдавший от рака, скончался 12 апреля 2013 года в иерусалимской больнице «Хадасса Эйн-Карем». В его похоронной процессии участвовали десятки тысяч человек; к траурным речам и соболезнованиям присоединились премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, президент Израиля Шимон Перес и главный ашкеназский раввин Израиля Йона Мецгер^[9]. Его отец, раввин Овадья, пережил его на полгода.