Инграо, Пьетро

Родился 30 марта 1915 года в Леноле, Лацио, Италия.

Окончил юридический факультет и факультет литературы и философии Римского университета^[5][6]. Участвовал в антифашистских демонстрациях 1939 года. Вступил в Итальянскую коммунистическую партию в 1942 году, принимал участие в вооружённом антифашистском сопротивлении в Милане и Риме. Представлял леворадикальное крыло партии, сторонник союза с рядовыми рабочими-католиками.

В 1947—1957 годах возглавлял партийную газету L’Unità. С 1948 по 1992 год без перерывов был депутатом итальянского Парламента, а в 1976 году первым из коммунистов занял пост спикера.

В 1956 году был избран с состав Секретариата ЦК КПИ, в 1968—1972 годах возглавлял фракцию коммунистов в Палате депутатов итальянского парламента.

До середины 1960-х годов придерживался убеждённой просоветской позиции, о чём впоследствии сожалел. В 1966 году в своём выступлении на XI Съезде КПИ впервые озвучил требования возможности несогласия с принципом «демократического централизма». В последующие годы как представитель левого крыла партии выступал противником политики партийного большинства, выступавшего за проведение отдельных реформ вместо трансформации общества, также подверг резкой критике политику «реального социализма» Советского Союза. Призывал к открытости партии протестным движениям «новых левых», сотрудничал с создавшими в 1969 году газету Il Manifesto исключёнными из рядов ИКП активистами.

В начале 1990-х годов являлся одним из лидеров партийного меньшинства, сопротивлявшихся реформисткой линии Генерального секретаря ИКП Акилле Оккетто. После распада прежней компартии короткое время примыкал к Левым демократам; затем выступал в поддержку Партии коммунистического возрождения, в последний раз избирался депутатом по её спискам.

Скончался 27 сентября 2015 года.

Был женат на Лауре Ломбардо Радиче. В браке родилось пятеро детей: Челесте, Бруна, Кьяра, Рената и Гвидо^[7].

Идеологическая эволюция Пьетро Инграо характеризовалась переходом от «классического коммунизма», ориентированного на экономику и непрерывный труд, к концепции «жизненного коммунизма» (итал. comunismo vitale). Центральное место в его взглядах заняла идея «человеческой эмансипации», предполагающая пересмотр традиционных левых идей в сторону многомерного освобождения человека^[8].

Инграо считал, что общество будущего должно быть антидогматичным и оставлять пространство для созерцания и чувств, не сводя жизнь человека исключительно к рабочему процессу. Отказавшись от строгого экономического детерминизма, он обратился к постматериалистическим ценностям и вопросам качества жизни^[8].

Важным элементом его политической философии стала модель «государства, которое помогает делать» (итал. Stato che aiuta a fare). Эта концепция отвергает как жёсткий государственный контроль, так и пассивную социал-демократию, предлагая сочетать стратегическое планирование с активным развитием низового самоуправления^[8].

• Кавалер Большого креста ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» (24 июня 1996 года)^[9]

С 2016 года действует Ассоциация Пьетро Инграо (итал. Associazione Pietro Ingrao), занимающаяся сохранением и популяризацией наследия политика^[10].

В ходе памятных мероприятий 2025 года, приуроченных к 110-летию со дня его рождения, историческое наследие Инграо было охарактеризовано как важнейший ориентир для левых сил^[4]. Политика вспоминали как «коммуниста-еретика», чья деятельность балансировала между политическими реформами и революционной утопией^[5].