Система именования
Система именования правителей монгольской династии Юань и Северной Юань представляет собой синтез кочевых традиций и китайской имперской системы. После провозглашения империи в 1271 году Хубилай внедрил китайские протоколы именования, которые применялись и ретроспективно[1]. Основные элементы титулования включали[2]:
- Личное монгольское имя — имя, данное при рождении (например, Тэмуджин, Хубилай), записываемое в китайских хрониках транскрипцией.
- Ханский титул — традиционный титул, принимаемый при вступлении на престол (например, Чингисхан, Сэцэн-хан).
- Храмовое имя (мяо-хао) — посмертное имя для поклонения в храме предков (например, Тай-цзу, Ши-цзу); наиболее часто используется в историографии.
- Посмертное имя (ши-хао) — почётный титул, описывающий достижения. Например, Тогон-Тэмур получил от династии Мин имя Шунь-ди, а в Северной Юань — храмовое имя Хуэй-цзун.
- Девиз правления (нянь-хао) — лозунг периода правления (например, Чжиюань). Некоторые правители, не имеющие общепризнанного храмового имени, известны по девизам (например, Есун-Тэмур как Тайдин-ди).
Для периода Северной Юань (после 1368 года) характерны изменения. Первые правители продолжали использовать китайские титулы, но после 1388 года их употребление стало нерегулярным, и основными вновь стали монгольские ханские титулы[2].
Императоры династии Юань (1271—1368)
Ниже представлена сводная таблица правителей монгольской династии Юань (включая период до официального провозглашения империи и период Северной Юань)[3][4].
| Храмовое имя | Посмертное имя | Имя Хана | Монгольское имя | Период правления |
Девиз правления | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Тай-цзу (太祖 Tàizǔ) |
Фа-тянь Ци-юнь (法天啟運) |
Чингисхан | Борджигин Тэмуджин (孛兒只斤鐵木真 Bóérzhījīn Tiěmùzhēn) |
1206—1227 | не существует | ||||||
| Жуй-цзун (睿宗 Ruìzōng) |
Жэн-шэн Цзин-сян (仁聖景襄) |
Толуй | Борджигин Толуй (孛兒只斤拖雷 Bóérzhījīn Tuōléi) |
1227—1229 | не существует | ||||||
| Тай-цзун (太宗 Tàizōng) |
Ин-вэн Хуан-ди (英文皇帝) |
Угэдэй | Борджигин Угэдэй (孛兒只斤窩闊台 Bóérzhījīn Wōkuòtái) |
1229—1241 | не существует | ||||||
| Дин-цзун (定宗 Dìngzōng) |
Цзянь-пин Хуан-ди (簡平皇帝) |
Гуюк | Борджигин Гуюк (孛兒只斤貴由 Bóérzhījīn Guìyuó) |
1246—1248 | не существует | ||||||
| Сянь-цзун (憲宗 Xiànzōng) |
Хуань-су Хуан-ди (桓肅皇帝) |
Мунке | Борджигин Мунке (孛兒只斤蒙哥 Bóérzhījīn Ménggē) |
1251—1259 | не существует | ||||||
| Ши-цзу (世祖 Shìzǔ) |
Шэн-дэ Шэнь-гун (聖德神功) |
Хубилай | Борджигин Хубилай (孛兒只斤忽必烈 Bóérzhījīn Hūbìliè) |
1260—1294 | Чжунтун (中統 Zhōngtǒng): 1260—1264 Чжиюань (至元 Zhìyuán): 1264—1294 | ||||||
| Чэн-цзун (成宗 Chéngzōng) |
Цинь-мин Гуан-сяо (欽明光孝) |
Тэмур | Борджигин Тэмур (孛兒只斤鐵木耳 Bóérzhījīn Tiěmù'ěr) |
1294—1307 | Юаньчжэнь (元貞 Yuánzhēn): 1295—1297 Дадэ (大德 Dàdé): 1297—1307 | ||||||
| У-цзун (武宗 Wǔzōng) |
Жэн-хуэй Сюань-сяо (仁惠宣孝) |
Хайсан | Борджигин Хайсан (孛兒只斤海山 Bóérzhījīn Hǎishān) |
1307—1311 | Чжида (至大 Zhìdà): 1308—1311 | ||||||
| Жэнь-цзун (仁宗 Rénzōng) |
Шэн-вэн Цинь-хэ (聖文欽孝) |
Аюрбарибада | Борджигин Аюрбарибада (孛兒只斤愛育黎拔力八達 Bóérzhījīn Àiyùlíbálìbādá) |
1311—1320 | Хуанцин (皇慶 Huángqìng): 1312—1313 Янью (延祐 Yányòu): 1314—1320 | ||||||
| Ин-цзун (英宗 Yīngzōng) |
Жуй-шэн Вэн-сяо (睿聖文孝) |
Шидэбала | Борджигин Шидэбала (孛兒只斤碩德八剌 Bóérzhījīn Shuòdébālá) |
1320—1323 | Чжичжи (至治 Zhìzhì): 1321—1323 | ||||||
| Цзинь-цзун (晉宗 Jìnzōng) (1) |
Тайдин-ди (泰定帝 Tàidìng Dì) (2) |
Есун-Тэмур | Борджигин Есун-Тэмур (孛兒只斤也孫鐵木兒 Bóérzhījīn Yěsūntiěmùér) |
1323—1328 | Тайдин (泰定 Tàidìng): 1321—1328 Чжихэ (致和 Zhìhé): 1328 | ||||||
| не существует (1) | Тяньшунь-ди (天順帝 Tiānshùn Dì) (2) |
Раджапика | Борджигин Раджапика (孛兒只斤阿速吉八 Bóérzhījīn Āsùjíbā) |
1328 | Тяньшунь (天順 Tiānshùn): 1328 | ||||||
| Вэнь-цзун (文宗 Wénzōng) |
Шэн-мин Юань-сяо (聖明元孝) |
Туг-Тэмур | Борджигин Туг-Тэмур (孛兒只斤圖鐵木兒 Bóérzhījīn Tútiěmùér) |
1328—1329 и 1329—1332 |
Тяньли (天曆 Tiānlì): 1328—1330 Чжишунь (至順 Zhìshùn): 1330—1332 | ||||||
| Мин-цзун (明宗 Míngzōng) |
И-шэн Сюань-хэ (翼聖宣孝) |
Хошила | Борджигин Хошила (孛兒只斤和世剌 Bóérzhījīn Héshìlà) |
1329 | не существует | ||||||
| Нин-цзун (寧宗 Níngzōng) |
Чун-шэн Сы-хэ (衝聖嗣孝) |
Иринджибал | Борджигин Иринджибал (孛兒只斤懿璘質班 Bóérzhījīn Yìlínzhìbān) |
1332 | Чжишунь (至順 Zhìshùn): 1332 | ||||||
| Хуэй-цзун (惠宗 Huìzōng) (1) |
Шунь-ди (順帝 Shùndì) |
Тогон-Тэмур | Борджигин Тогон-Тэмур (孛兒只斤妥懽鐵木兒 Bóérzhījīn Tuǒhuān Tiěmùér) |
1333—1370 | Чжишунь (至順 Zhìshùn): 1333 Юаньтон (元統 Yuántǒng): 1333—1335 Чжиюань (至元 Zhìyuán): 1335—1340 Чжичжэн (至正 Zhìzhèng): 1341—1368 Чжиюань (至元 Zhìyuán): 1368—1370 | ||||||
| (1) Как правило, в этих случаях используется «Юань» + посмертное имя, например, Юань Тай Дин Ди (元泰定帝) | (2) На самом деле не посмертное имя, а девиз правления. | ||||||||||
| Храмовое имя (廟號 Miào Hào) |
Посмертное имя (諡號 Shi Hao) |
Имя хана | Имя, данное при рождении | Период правления |
Девиз правления |
|---|---|---|---|---|---|
| Хуэй-цзун (惠宗 Huìzōng) (последний китайский император Юань) |
Шунь-ди (順帝 Shùndì) |
Тогон-Тэмур | Борджигин Тогон-Тэмур (孛兒只斤妥懽鐵木兒 Bóérzhījīn Tuǒhuān Tiěmùér) |
1333—1370 | Чжишунь (至順 Zhìshùn): 1333 Юаньтон (元統 Yuántǒng): 1333—1335 Чжиюань (至元 Zhìyuán): 1335—1340 Чжичжэн (至正 Zhìzhèng): 1341—1368 Чжиюань (至元 Zhìyuán): 1368—1370 |
| Чжао-цзун (昭宗 Zhāozōng) |
У-чэн Хэ-сяо (武承和孝) |
Билигту | Борджигин Аюширидара (孛兒只斤愛育識里達臘 Bóérzhījīn Àiyùshílǐdálà) |
1370—1378 | Сюньгуан (宣光 Xuānguāng): 1371—1378 |
| — | — | Усхал | Борджигин Тэгус-Тэмур (孛兒只斤脫古思鐵木兒 Bóérzhījīn Tuōgǔsī Tiěmùér) |
1378—1388 | Тяньюань (天元 Tiānyuán): 1378—1388 |
| (1) Как правило, в этих случаях используется «Юань» + посмертное имя, например, Юань Тай Дин Ди (元泰定帝). | |||||
См. также Список правителей Монгольской империи
Ханы Северной Юань (1368—1635)
| Храмовое имя | Посмертное имя | Имя хана | Личное имя | Период правления | Девиз правления |
|---|---|---|---|---|---|
| Хуэй-цзун (惠宗) | Шунь-ди (順帝) | Тогон-Тэмур | Борджигин Тогон-Тэмур | 1368—1370 | Чжиюань (至元): 1368—1370[4] |
| Чжао-цзун (昭宗) | У-чэн Хэ-сяо (武承和孝) | Билигту | Борджигин Аюширидара | 1370—1378 | Сюньгуан (宣光): 1371—1378[4] |
| — | И-шэн Нин-сяо (益聖寧孝) | Усхал | Борджигин Тэгус-Тэмур | 1378—1388 | Тяньюань (天元): 1378—1388[4] |
| После 1388 года китайские императорские титулы и девизы правления не использовались | |||||
| — | — | Дзоригту-хан | Есудэр | 1388—1392 | — |
| — | — | Энкэ-хан | Энкэ | 1392 | — |
| — | — | Элбэг Нигулэсугчи-хан | Элбэг | 1392—1399 | — |
| — | — | Гун Тэмур-хан | Гун Тэмур | 1400—1402 | — |
| — | — | Оруг Тэмур-хан | Гуйличи | 1402—1408 | — |
| — | — | Олдзей Тэмур-хан | Пуньяшири | 1408—1412 | — |
| — | — | Дэлбэг-хан | Дэлбэг | 1415 | — |
| — | — | Ойрадай-хан | Ойрадай | 1415—1425 | — |
| — | — | Адай-хан | Адай | 1425—1438 | — |
| — | — | Тайсун-хан | Тогто-Буха | 1433—1452 | — |
| — | — | Агбарджин | Агбарджин | 1453 | — |
| — | — | Эсэн-тайши | Эсэн | 1453—1454 | — |
| — | — | Махагургис-хан | Махагургис | 1454—1465 | — |
| — | — | Молон-хан | Молон | 1465—1466 | — |
| — | — | Мандуул-хан | Мандуул | 1475—1478 | — |
| — | — | Даян-хан | Бату-Мункэ | 1479—1517 | — |
| — | — | Барсболод | Барсболод | 1517—1519 | — |
| — | — | Боди-Алаг-хан | Боди-Алаг | 1519—1547 | — |
| — | — | Дарайсун-Годэн-хан | Дарайсун | 1547—1557 | — |
| — | — | Тумэн-Дзасагту-хан | Тумэн | 1557—1592 | — |
| — | — | Буян-Сэцэн-хан | Буян | 1592—1603 | — |
| — | — | Лигдэн-хан | Лигдэн | 1604—1634 | — |
| — | — | Эджэй-хан | Эджэй | 1634—1635 | — |
| В 1635 году Эджэй-хан сдал Великую печать династии Юань маньчжурам, что ознаменовало конец государства. | |||||
Погребальные комплексы
Подлинные гробницы императоров династии Юань до сих пор не обнаружены. Согласно монгольской традиции, правителей хоронили в глубокой тайне в северных регионах (предположительно на горе Бурхан-Халдун в Монголии).
В 2023 году в восточных пригородах Цзинаня (провинция Шаньдун) был исследован крупный комплекс из 12 гробниц эпохи Юань. Несмотря на упоминания в прессе о «наследии внука Чингисхана», надписи в гробницах позволили установить, что некрополь принадлежит не императорскому роду, а влиятельной местной семье Го (郭)[5].
Особенностью находки являются уникальные резные кирпичные фрески, созданные с помощью долот и деревянных молотков для придания объема[6][7]. Сюжеты изображений включают пионы, сорок и сцены повседневной жизни. Архитектура захоронений отражает интеграцию культур: некоторые гробницы имеют форму юрт, имитируя монгольские жилища в традиционном китайском контексте.