АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Илюшечкин, Василий Павлович

Васи́лий Па́влович Илю́шечкин (10 [23] апреля 1915 — 25 апреля 1996) — советский и российский историк, доктор исторических и философских наук, специалист в области истории Китая и теории общественно-экономических формаций.

Выпускник истфака ЛГУ, участник Великой Отечественной войны. После демобилизации поступил в аспирантуру ЛГУ. В 1952 году защитил кандидатскую по истории Компартии Китая, в 1966 году — докторскую по тайпинскому восстанию. После защиты докторской и вплоть до конца жизни занимался изучением теории общественно-экономических формаций (ТОЭФ).

В ходе своих исследований Илюшечкин пришёл к выводу, что если оперировать логическими категориями ТОЭФ так, как они были сформулированы Марксом, то нет никаких оснований для разграничения рабовладельческой и феодальной формаций, предпочтительнее говорить о единой сословно-классовой формации, в основе которой лежал рентный способ производства. Сразу после выхода в печать работы по ТОЭФ были встречены острой критикой в научной среде, однако со временем даже бывшие оппоненты признали их состоятельность.

Общие сведения
Василий Павлович Илюшечкин
Дата рождения 10 апреля (23 апреля) 1915(1915-04-23)
Место рождения Починки, Нижегородская губерния
Дата смерти 25 апреля 1996(1996-04-25) (81 год)
Страна  Российская империя,  СССР,
 Россия
Научная сфера китаеведение,
теория формаций
Место работы Институт востоковедения РАН
Образование
Учёная степень доктор исторических наук,
доктор философских наук
Ученики Дацышен, Владимир Григорьевич
Известен как автор теории сословно-классовой формации
Награды и премии
Орден Отечественной войны I степени Орден Отечественной войны II степени Медаль «За победу над Японией»

Биография

Василий Павлович Илюшечкин родился в заштатном городе Починки 10 апреля 1915 года в семье крестьян. Окончил исторический факультет ЛГУ (1939).

В 1940 году был призван в ряды Красной армии. Во время Великой Отечественной войны служил на Забайкальском фронте старшим инструктором 7-го отделения политотдела 53-й армии. Был демобилизован в 1945 году в звании старшего лейтенанта административной службы. Приказом войскам 53-й армии № 369 12 сентября 1945 года был награждён орденом Отечественной войны I степени и медалью «За победу над Японией»[1]. В наградном листе к ордену Отечественной войны указывалось, что «им [Илюшечкиным] прочитаны для наших войск десятки лекций о японских вооружённых силах в Китае, об особенностях военных действий на территории Манчжурии, подготовлен ряд информационных документов и справок. <…> Большая работа проведена тов. Илюшечкиным в гор. Кайлу, где он сумел разоблачить группу японских ставленников, захвативших в своих руки власть в городе…»[2].

После завершения войны вернулся к научно-исследовательской деятельности и в 1952 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Борьба Коммунистической партии Китая за победу народно-демократической революции в 1931—1940 гг.». С 1950 года и до 1988 года работал в Институте востоковедения РАН, сначала младшим научным сотрудником (1950—1960), затем — старшим научным сотрудником (1960—1996). В 1966 году защитил диссертацию на соискание степени доктора исторических наук, а в 1988 году — за монографию «Сословно-классовое общество в истории Китая (опыт системно-структурного анализа)» В. П. Илюшечкину была присуждена степень доктора философских наук[3][4].

В 1985 году в честь 40-летия Победы был награждён орденом Отечественной войны II степени[5]. В 1988 году вышел на пенсию[1].

Был женат на арабисте Вере Самоновне Фотиевой (26.12.1917—21.08.1995). В годы войны Фотиева вместе с Илюшечкиным была переведена в Монголию, где служила санинструк­тором в воинской части. Окончив ЛГУ, была принята в аспирантуру на кафедру арабской филологии, руководимую академиком И. Ю. Крач­ковским. По окончании аспирантуры в 1949 году преподавала современную арабскую литературу в МГУ им. М. В. Ломоносова. По возвращении из командировки в Йемен (1958—1959) работала синхронным переводчиком в ИОН при ЦК КПСС, занималась редактированием арабских текстов в издательстве «Прогресс». В 1972 году вышла на пенсию, всецело посвятив себя исследованию доисламской поэзии арабов. С Илюшечкиным впоследствии была разведена[6]. Старший сын, Пётр Васильевич Илюшечкин (18.05.1942—2019), — врач[7], младший, Никита Васильевич Илюшечкин (16.05.1955 г. р.), — математик[8].

Василий Павлович Илюшечкин скончался 25 апреля 1996 года.

Научный вклад

Изучение истории КПК

Научную карьеру Василий Павлович начал с работы над диссертацией «Борьба Коммунистической партии Китая за победу народно-демократической революции в 1931—1940 гг.», которую успешно защитил в 1952 году. В данной работе учёный последовательно описал борьбу КПК в антияпонской войне, связывая её победу с массовой народной поддержкой[9].

В 1955 году Илюшечкин подвёргся резкой критике, когда на заседании сектора истории и экономики народно-демократических стран Дальнего Востока предоставил доклад «О перерастании буржуазно-демократической революции в Китае в революцию социалистическую». В докладной записке А. В. Лихолата в ЦК КПСС отмечалось:

Вопреки известным партийным документам и высказываниям И. В. Сталина и Мао Цзэ-дуна (см.: И. В. Сталин. Соч., т. 9, стр. 302 и др.; Мао Цзэ-дун. Соч., т. 3, стр. 173 и др.) т. Илюшечкин утверждал, что социалистическая революция в Китае началась в 1927 г., а созданная в то время в отдельных районах Китая народно-демократическая власть была в состоянии осуществить социалистический переворот.

Такой подход был назван леваческим и протроцкистским. Партийное бюро обязало Илюшечкина выступить с развернутой критикой своих ошибок на заседании сектора. Взыскания получили руководитель сектора Масленников, директор Института востоковедения АН СССР Губер и сам Василий Павлович[10].

Изучение тайпинского восстания

В скором времени после защиты кандидатской диссертации Василий Павлович отошёл от изучения политизированной истории новейшего времени и сосредоточился на теме тайпинского восстания. В 1960 году под редакцией В. П. Илюшечкина и О. Г. Соловьёва (и в их же переводе, с привлечением китайских специалистов) был опубликован сборник документов по истории Тайпинского государства[11]. Сборник включал 42 документа, распределённых по шести разделам: «Программные документы», «Внутренняя политика», «Военное дело», «Внешняя политика», «Идеология», «Показания тайпинских вождей на допросах».

В журнале «Вопросы истории» в следующем году вышла неподписанная рецензия. Автор рецензии особое внимание уделил предисловию В. П. Илюшечкина, поскольку оно содержало общий обзор литературы и источников по истории Тайпинского восстания и характеризовало документы и материалы, включённые в рецензируемое издание. Появление сборника в целом было обозначено как «положительное явление», однако вместе с тем рецензент критически оценил некоторые положения и умозаключения Илюшечкина. Так, он раскритиковал позицию В. П. Илюшечкина, который программу реформ Хун Жэньганя противопоставлял «Земельной системе Небесной династии» Хун Сюцюаня как «более реалистическую». Отверг рецензент и свидетельства о том, что тайпины пытались найти социальную опору в среде китайских помещиков и даже посылали свою армию для выколачивания недоимок с крестьян-арендаторов (рецензент призвал уточнить комментарий, чтобы стало ясно — данный случай единичный и нетипичный). Недоумение рецензента также вызвал вывод Илюшечкина о том, что Ли Сючэн и Хун Жэньгань до последнего не понимали «агрессивной сущности политики капиталистических держав и огромную опасность этой политики для Китая»[12].

Вопросам аграрной политики тайпинского правительства В. П. Илюшечкин посвятил отдельную статью 1962 года. Исследователь пришёл к выводу, что единой аграрной политики у тайпинов не было, на разных территориях Тайпинского государства по-разному реализовывались три разных политических линии: конфискация земель с их перераспределением среди бедных крестьян; возможность менять арендодателя самими крестьянами; сохранение новой властью прежней системы отношений. Эксперимент с полным обобществлением земель и производства осуществлялся лишь в течение крайне ограниченного времени и только в районах, напрямую контролируемых тайпинами. Повстанцы пошли на компромисс с региональными помещичьими элитами, поскольку нуждались в постоянном пополнении казны и спокойствии в сельской местности[13].

В 1966 году учёный защитил докторскую диссертацию по восстанию тайпинов, в которой отстаивал идею, что оно было самым крупным антифеодальным восстанием в Китае, подробно исследовал причины, движущие силы и идеологию тайпинского движения[14]. На основе диссертации в 1967 году была опубликована монография «Крестьянская война тайпинов»; в дальнейшем В. П. Илюшечкин возвращался к тайпинской проблематике вплоть до начала 1980-х годов. В состав монографии вошли материалы ранее опубликованных статей. В общем, Василий Павлович продолжал рассматривать тайпинское восстание как грандиозную по масштабам крестьянскую войну, в которой крестьяне как класс были движущей силой и основным участником событий. Вторым по значимости фактором являлась двойная — классовая и национальная — рознь, то есть противоречия между ханьцами, маньчжурами и национальными меньшинствами, с одной стороны, и, с другой, — противоречия между маньчжурскими и местными «феодалами». Воззрения Хун Сюцюаня рассматривались как концентрированное выражение протеста против цинской дискриминации и стремление к восстановлению социальной справедливости[15].

Изучение теории формаций

В конце 1960-х годов Илюшечкин в очередной раз сменил фокус научного интереса, на этот раз обратившись к проблеме методологического характера, предполагавшей переосмысление идей Карла Маркса. В работе «К критике политической экономии» (1859) Маркс выделил «прогрессивные эпохи экономической общественной формации», которые определялись по общественным способам производства, в числе которых были названы азиатский, античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический. Однако, по мнению Илюшечкина, в данной схеме Марксом был определён только капиталистический способ производства — как диалектическое единство машинной ступени развития производительных сил и обусловленного ею в конечном счёте прибавочно-стоимостного типа экономически производственных отношений. Остальные «общественные способы производства» были выделены Марксом вслед за эталонно-правовыми стадиями общественной эволюции из схем Гегеля и Сен-Симона. «Трудно сказать, — отмечал Илюшечкин, — чем он руководствовался, допуская такую несуразность»[16]. Изучив историю многих стран и народов, в частности историю Китая, Илюшечкин пришёл к выводу, что докапиталистические общества представляют собой не две (рабовладельческую и феодальную), а всего лишь одну (сословно-классовую) формацию. Учёный доказывал, что если придерживаться самой логики теории Маркса, а не слепо, начётнически компилировать отдельные цитаты из его произведений, то станет очевидно, что основу и интегративное ядро каждой из общественных формаций составляет свойственный именно ей общественный способ производства, который представляет собою диалектическое единство определённой ступени развития производительных сил и обусловленного ею исторического типа производственных отношений[17]. Так, капиталистический способ производства характеризуется Марксом со стороны свойственной ему ступени (системы) развития производительных сил машинным типом производственной техники, заменяющей (опредмечивающей) не только двигательно-энергетическую, но и рабочую функцию работника, а со стороны исторического типа производственных отношений — прибавочно-стоимостным типом экономической реализации господствующих отношений собственности на средства и условия производства в процессе производства и распределения. Илюшечкин приходит к выводу, что и все другие общественные способы производства равным образом должны определяться и различаться между собою со стороны формационных ступеней развития производительных сил — по соответствующему историческому типу производственной техники, опредмечивающей одну из основных трудовых функций работника, а со стороны исторических типов производственных отношений — по соответствующему типу экономической реализации господствующих отношений собственности на средства и условия производства в процессе производства и распределения[18]. Произведённые Илюшечкиным исследования данного вопроса позволили ему сделать вывод, что «азиатская стадия является не более чем мифом, а рабовладельческая и феодальная „стадии“ составляют в действительности лишь одну единую сословно-классовую общественную формацию», ядром которой является докапиталистический способ производства. Этот способ со стороны свойственной ему ступени (системы) развития производительных сил характеризуется ручным типом производственной техники, а со стороны исторического типа производственных отношений — потребительско-стоимостным типом экономической реализации господствующих отношений собственности на средства и условия производства в процессе производства и распределения.

Илюшечкин признавал, что не он первым заявил о существовании единой докапиталистической формации: многие западные историки XIX века писали о том, что рабы не были основной производительной силой в Древнем мире, сама же теория единой феодальной формации была популярна в марксистcкой дореволюционной литературе, в советской науке о «большой феодальной формации» писал Ю. Кобищанов, в Китае похожие идеи выражал историк Ху Чжуньда[19]. Вместе с тем Илюшечкин отмечал, что научной теорией может являться только такая система упорядоченных знаний, которая обладает специфическими для этой системы средствами и методами познания, «теорию большой феодальной формации» Кобищанова он считал псевдонаучной как раз по той причине, что строгая система категорий и процедур логического анализа в ней подменена свободным философствованием в духе «так мне подсказывает здравый смысл»[20].

Реакция и критика

Уже первые работы Илюшечкина, посвящённые теории докапиталистической формации (брошюры 1970 и 1971 годов), вызвали резкую критику. Одним из первых на выход этих работ отреагировал В. Н. Никифоров, который в своей книге «Восток и всемирная история» (1975) критически разобрал теоретические построения противников пятичленной формации, в том числе и Илюшечкина: «Он не видит разницы в уровне развития производительных сил в древнем и средневековом мирах, а также грани между ними в виде какого-нибудь революционного переворота (победа же в средние века мировых религий не может служить доказательством смены общественно-экономической формации). <…> По нашему мнению, Илюшечкин подходит к проблеме периодизации с позиций негибких, законченных категорий, под которые он хотел бы подогнать реальный исторический процесс, в то время как последователи В. В. Струве, плохо ли хорошо ли, исходят из фактического хода истории»[21].

Выходу в 1986 году монографии «Сословно-классовое общество в истории Китая (опыт системно-структурного анализа)», в которой Илюшечкин впервые полно изложил свою теорию сословно-классовой формации, была посвящена развёрнутая дискуссия в журнале «Народы Азии и Африки». Ведущие специалисты-востоковеды в целом высоко оценили логичность и последовательность теоретических построений автора книги, но вместе с тем высказали ряд критических замечаний, каждый — исходя из собственных представлений о теории истории. «Можно не соглашаться с отдельными положениями построений В. П. Илюшечкина, но после его работ нельзя больше делать вид, что концепция рабовладения и феодализма есть классическое воплощение исторического материализма», — отмечал экономист Р. М. Нуреев[22]. Востоковед Л. Б. Алаев высоко оценил «деструктивную роль концепции Илюшечкина», которая, на его взгляд, заключалась в том, что он открыто бросил вызов пятичленной схеме исторического развития. Вместе с тем рецензент отмечал, что «над отечественными философами всё ещё довлеет сталинское определение производительных сил, в котором приоритет отдавался орудиям труда, а не человеку»[22]. По мнению рецензента, многократное увеличение творческой компоненты в средствах производства, а не замена труда человека трудом лошади, машины или компьютера, должно приниматься при выделении ступеней производительных сил[22]. Схожей точки зрения придерживался историк А. И. Фурсов[22]. А. В. Коротаев в целом высоко оценил концепцию Илюшечкина, признав, что «В. П. Илюшечкин достиг максимума того, что может быть получено в теории развития докапиталистических обществ при традиционном подходе». Вместе с этим ему показалось невероятным, что Шумеру эпохи III династии Ура, классическому Риму, могольской Индии и средневековой Франции был свойственен один и тот же «экономический закон развития». Рецензент сделал вывод, что сословно-классовая формация Илюшечкина — это мегаформация, которая может включать в себя ещё более мелкие формации[22]. В том же году в журнале была опубликована рецензия Никифорова, который упрекнул предыдущих рецензентов в том, что они в целом одобрительно отозвались о книге и проигнорировали алогичность и внутреннюю противоречивость изложенной теории. В чём заключалась внутренняя противоречивость теории, автор рецензии не указал, основное внимания уделив заочной полемике с участниками дискуссии и отстаиванию позиций классической для советской исторической науки «пятичленки»[23]. Однако всего лишь спустя год, в октябре 1990 года, незадолго до своей кончины, на конференции, посвящённой особенностям исторического развития Востока, Никифоров публично признался, что четырёхстадийные концепции Ю. М. Кобищанова и В. П. Илюшечкина более адекватно отражают ход исторического процесса, чем защищаемая им на протяжении всей научной карьеры пятичленка[24].

Следующая монография Илюшечкина «Эксплуатация и собственность в сословно-классовых обществах (опыт системно-структурного исследования)», вышедшая в 1990 году, удостоилась только одной рецензии. А. В. Коротаев детально проанализировал слабые и сильные стороны книги, но в конечном счёте в достаточно категоричной форме заключил, что «при множестве содержащихся в книге В. П. Илюшечкина крайне ценных частных наблюдений и обобщений откровенно упрощённый подход автора к этой проблеме помешал её адекватному исследованию»[25].

Примечания

  1. ↑ 1 2 В. П. Илюшечкин // Институт востоковедения: защитники Отечества : 1941-1945 гг. — М. : Ин-т востоковедения РАН, 2005. — С. 85—86.
  2. ↑ Наградные документы на орден Отечественной войны I степени в электронном банке документов «Подвиг народа» (архивные материалы ЦАМО. Ф. 33. Оп. 687572).
  3. ↑ Белов, Е. А. Памяти Василия Павловича Илюшечкина // Восток. — 1996. — № 5. — С. 219—220.
  4. ↑ Милибанд, С. Д. Илюшечкин Василий Павлович // Востоковеды России: XX—начало XXI в. : биобиблиографический словарь : в 2 кн. — 3-е. — М. : Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 2008. — Кн. 1: А — М.. — С. 560—561. — 990 с. — ISBN 9875020363649.
  5. ↑ Информация из учётной карточки награждённого в электронном банке документов «Подвиг народа».
  6. ↑ Мальцева, А. И., Певзнер, С. Б. Памяти Веры Самоновны Фотиевой // Восток. — 1996. — № 2. — С. 202.
  7. ↑ Илюшечкина АВ. Дата обращения: 27 августа 2020. Архивировано 16 марта 2022 года.
  8. ↑ Илюшечкин ВИ
  9. ↑ Илюшечкин В. П. Борьба Коммунистической партии Китая за победу народно-демократической революции в 1931—1940 гг. : [Автор. дис. … канд. ист. наук]. — М., 1952. — 18 с.
  10. ↑ Власть и историческая наука / публ. подг. А. Д. Чернев // Отечественные архивы. — 1992. — № 4. — С. 50—53.
  11. ↑ Тайпинское восстание 1850—1864 гг. Сборник документов : [арх. 17 апреля 2021] / Составители В. П. Илюшечкин, О. Г. Соловьев. Переводчики Ду И-синь, В. П. Илюшечкин, Линь Цзюнь-и, О. Г. Соловьев, Н. Х. Ян. — М. : Изд-во восточной литературы, 1960. — 325 с.
  12. ↑ [Рец. на кн.: «Тайпинское восстание. 1850—1864 гг.». Сборник документов. Составители В. П. Илюшечкин, О. Г. Соловьев. Переводчики Ду И-синь, В. П. Илюшечкин, Линь Цзюнь-и, О. Г. Соловьев, Н. Х. Ян. Изд-во восточной литературы. М., 1960] : [арх. 17 апреля 2021] // Вопросы истории. — 1961. — № 5. — С. 132—144.
  13. ↑ Harrison J. P. Communist Interpretations of the Chinese Peasant Wars : [арх. 17 апреля 2021] // The China Quarterly. — 1965. — No. 24. — P. 105.
  14. ↑ Илюшечкин В. П. Крестьянская война тайпинов : [Автор. дис. … доктора ист. наук]. — М., 1966. — 30 с.
  15. ↑ Стецко У. М. Оценка причин и движущей силы Тайпинского движения в советской историографии // Социально-политические процессы в истории мировых цивилизаций : Материалы I Всероссийской конференции аспирантов, магистрантов, студентов. — Красноярск : Красноярский государственный педагогический университет им. В. П. Астафьева, 2015. — С. 45. — 52 с.
  16. ↑ Илюшечкин, 1996, с. 111.
  17. ↑ Илюшечкин, 1996, с. 8.
  18. ↑ Илюшечкин, 1996, с. 102—103.
  19. ↑ Hú Zhōngdá. Zài píng wǔzhǒng shēngchǎn fāngshì shuō : [Ещё раз о «пятичленке»] : [кит.] / [Ху Чжуньда] // Лиши яньцзиу. — 1986年. — № 1. — P. 33—51. — Ориг.: 胡钟达《再评五种生产方式说》，《历史研究》1986年1期。第33—51页.,
    Hú Zhōngdá. Wǔ zhǒng shēngchǎn fāngshì wèntí dá kè wèn : [Ответы на вопросы по поводу «пятичленки»] : [кит.] / [Ху Чжуньда] // Wenshi zhe. — 1988年. — № 6. — P. 3—12. — Ориг.: 胡钟达《“五种生产方式”问题答客问》，《文史哲》1988年6期。第3—12页.
  20. ↑ Илюшечкин, В. П. О первооткрывательстве в науках и научных теориях // Народы Азии и Африки. — 1990. — № 6. — С. 200—202.
  21. ↑ Никифоров, В. Н. Восток и всемирная история. — М. : Наука, 1975. — С. 43—44. — 353 с. — 5500 экз.
  22. ↑ 1 2 3 4 5 [Обсуждение: В. П. Илюшечкин. Сословно-классовое общество в истории Китая: (Опыт системно-структурного анализа). М., Наука. 1986. 394 с.] // Народы Азии и Африки. — 1989. — № 1. — С. 149—165.
  23. ↑ Никифоров, В. Н. По поводу обсуждения книги Илюшечкина // Народы Азии и Африки. — 1989. — № 5. — С. 206—208.
  24. ↑ Крадин, Н. Н. Проблемы периодизации исторических макропроцессов : [арх. 4 марта 2016] / Отв. ред. Л. Е. Гринин, А. В. Коротаев, С. Ю. Малков // История и Математика: Модели и теории. — М. : ЛКИ, 2008. — С. 166—200. — ISBN 978-5-382-00950-6.
  25. ↑ Коротаев, А. В. [Рец. на кн.: Илюшечкин В. П. Эксплуатация и собственность в сословно-классовых обществах (опыт системно-структурного исследования), М., 1990] // Восток. — 1992. — № 2. — С. 189—198.

Список работ

Список работ приводится по изданиям:

  • Список основных научных работ докт. ист. наук В. П. Илюшечкина: (К 60-летию со дня рождения) / Сост. С. Д. Милибанд // Народы Азии и Африки. — 1976. — № 2. — С. 215—216. — Хронологический перечень 46 книг, статей, рецензий и редакторских работ за 1952—1975 гг..
  • Список основных научных работ докт. ист. наук В. П. Илюшечкина: (К 70-летию со дня рождения) / Сост. С. Д. Милибанд // Народы Азии и Африки. — 1985. — № 6. — С. 201—202. — Хронологический перечень 33 книг, статей, рецензий и редакторских работ за 1975—1985 гг..
  • Список основных научных работ докт. ист. и фил. наук В. П. Илюшечкина / Сост. С. Д. Милибанд // Восток. — 1995. — № 5. — С. 202—203. — Хронологический перечень 31 книги, статей, рецензий и редакторских работ за 1985—1995 гг..

Книги

  • Илюшечкин В. П. Китай на пути к социализму. — М. : Госкультпросветиздат, 1954. — 76 с. — (Б-чка «В помощь лектору»; № 24). — 36 000 экз.
  • Илюшечкин В. П. Крестьянская война тайпинов. — М. : Наука, 1967. — 394 с. — 1500 экз.
  • Илюшечкин В. П. Система внеэкономического принуждения и проблема второй основной стадии общественной эволюции. — М., 1970. — 108 с. — 350 экз.
  • Илюшечкин В. П. Рентный способ эксплуатации в добуржуазных обществах древности, средневековья и нового времени. Для науч. обсуждения. — М. : Институт Востоковедения АН СССР, 1971. — 68 с. — 350 экз.
  • Илюшечкин В. П. Система и структура добуржуазной частнособственнической эксплуатации. В 2-х вып. — М. : Наука, 1980. — 444 с. — 250 экз.
  • Илюшечкин В. П. Проблемы формационной характеристики сословно-классовых обществ (Научная разработка). — М. : Наука, 1986. — 100 с. — 175 экз.
  • Илюшечкин В. П. Сословно-классовое общество в истории Китая (опыт системно-структурного анализа). — М. : Наука, 1986. — 394 с. — 1500 экз.
    [Рецензия] / Цветаев В.. — Б.м.. — C. 138—141 Экономические науки Экономические науки, N 7, 1991 
    [Рецензия] / Алимурзаев Г.. — Б.м.. — C. 133—136 Вопросы экономики Вопросы экономики, N 6, 1988
    О китайском сословно-классовом обществе / Белов Е. А.. — Б.м.. — C. 189—192 Проблемы Дальнего Востока, N 1, 1988 
    Кузнецов В. С. Рецензия на Сословно-классовое общество в истории Китая Вопросы истории 1988 № 4
    Поликарпов В. В. Рецензия на Проблемы формационной характеристики сословно-классовых обществ Вопросы истории 1986 11
    Н Философские науки рецензия Сиземская И. Н.; Крапивенский С. Э 1989 № 1 121—126
  • Илюшечкин В. П. Эксплуатация и собственность в сословно-классовых обществах (опыт системно-структурного исследования). — М. : Наука, 1990. — 435 с. — 1250 экз.
  • Илюшечкин В. П. Теория стадийного развития общества. — М. : Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1996. — 406 с. — 700 экз.

Книги под редакцией и переводы

  • Илюшечкин В. П. Предисловие // Тайпинское восстание. 1850—1864 гг. : Сборник документов. — М. : Издательство восточной литературы, 1960. — 326 с.
  • Илюшечкин В. П. (отв.ред.) — Тайные общества в старом Китае [1970
  • Илюшечкин В. П. (отв. ред.). Социальная и социально-экономическая история Китая. 1979

Статьи в журналах и сборниках

  • Илюшечкин В. П. Студенческое движение 9 декабря 1935 г. в Китае // Краткие сообщения Инсти-тута востоковедения АН СССР. — 1952. — Вып. VII. — С. 3—19.
  • Илюшечкин В. П. Китайско-русский словарь / Ред. И. М. Ошанин; сост. В. П. Илюшечкин и др.. — 1952.
  • Ху Хуа. История новодемократцческой революции в Китае / Рец. В. П. Илюшечкин // Вопросы истории. — 1953. — № 7. — С. 154—158.
  • Илюшечкин В. П. Сианьские события 12 декабря 1936 г. // Краткие сообщения Института востоковедения АН СССР. — 1954. — Вып. XI. — С. 44—56.
  • Юрьев М. Ф. Роль революционной армии на первом этапе китайской революции / Рец. В. П. Илюшечкин // Вопросы истории. — 1954. — № 1. — С. 168—170.
  • Илюшечкин В. П. Третья революционная гражданская война в Китае // Ученые записки Института востоковедеппя АН СССР. — М., 1955. — № XI. — С. 101—154.
  • Илюшечкин В. П. Китай // Справочник пропагандиста. — М., 1955. — С. 265—276.
  • Северо-Западный поход китайской Красной армии / Илюшечкин В. П. // Самойловка — Сигиллярии. — М. : Советская энциклопедия, 1955. — С. 340—341. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 38).
  • У Чжуан-да. Тайвань / Пер. В. П. Илюшечкин. — М., 1955. — 67 с.
  • Тридцатого мая движение / Илюшечкин В. П. // Топсель — Уженье. — М. : Советская энциклопедия, 1956. — С. 237—238. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 43).
  • Илюшечкин В. П. Китайская Народная Республика // Зарубежные страны. — М., 1957. — С. 409—441.
  • Лю Ши-ци. География сельского хозяйства Китая / пер. Илюшечкин В. П. // Зарубежные страны. — М., 1957. — 400 с.
  • Илюшечкин В. П. Народное движение «4 мая» 1919 г. — начало новодемократической революции в Китае // Вопросы истории. — 1958. — № 10. — С. 123—138.
  • Ху Хуа. История новодемократцческой революции в Китае / Рец. В. П. Илюшечкин // Вопросы истории. — 1953. — № 7. — С. 154—158.
  • Симоновская Л. В.; Эренбург Г. Б.; Юрьев М. Ф. История Китая / Рец. В. П. Илюшечкин // Советское востоковедение. — 1958. — № 1. — С. 154—158.
  • Илюшечкин В. П. Разделы: Борьба китайского народа против японского империализма и реакционной клики Чан Кай-ши в 1931—1935 гг., Подъем национально-освободительного движения и борьба КПК за создание единого национального антияпонского фронта (1935—1937), Начало национально-освободительной войны китайского народа (июль 1937—октябрь 1938), Наступление японских захватчиков на освобожденные районы, Первая и вторая антикоммунистические кампании гоминьдана (ноябрь 1938—май 1941 г.). — Очерки истории Китая в новейшее время. — 1959. — С. 227—336.
  • Илюшечкин В. П. и др. Разделы: Китай в первой половине XIX в., Тайпинское восстание. — Всемирная история. — 1959. — Т. VI. — С. 304—13 и 419—433.
  • Фын Дин. Некоторые вопросы, касающиеся китайской национальной буржуазии / Пер. В. П. Илюшечкин. — М., 1955. — 130 с.
  • Илюшечкин В. П. Аграрная политика тайпинов (Доклад на XXV Международном конгрессе востоковедов). — М., 1960. — 7 с.
  • Тайнинское восстание / Ред., сост., авт. предисл. и пер. В. П. Илюшечкин. — М., 1960. — 332 с.
  • Китай / Сост., пер. В. П. Илюшечкин // Хрестоматия по новейшей истории зарубежных стран. — М., 1960. — Т. I. — С. 592—681.
  • Китай / Сост., пер. В. П. Илюшечкин // Хрестоматия по новейшей истории зарубежных стран. — М., 1961. — Т. 3.
  • Илюшечкин В. П. Аграрная политика тайпинов // На-оды Азии и Африки. — 1962. — № 4. — С. 98—106.
  • Илюшечкин В. П. Антиманьчжурская направленность крестьянской войны тайпинов // Маньчжурское владычество в Китае. — М., 1966. — С. 289—306.
  • Илюшечкин В. П. Крестьянская война тайпинов. — М., 1967. — 394 с.
  • Илюшечкин В. П. Крестьянское движение в Гуандуне // Кантонская коммуна. — М., 1966. — С. 55—80.
  • Няньцзюньское восстание // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1967. — Т. 10 : Нахимсон — Пергам. — 1038 стб.
  • Илюшечкин В. П. Современная китайская историография крестьянской войны тайпинов // История и историография Китая. — М., 1968. — С. 185—202.
  • Рабочее движение в Китае в 1945—1949 гг. / Ред. В. П. Илюшечкин. — М., 1969. — 235 с.
  • Илюшечкин В. П. Тайные общества и еретические секты в Китае в середине XIX в. // Тайные общества в старом Китае. — М., 1970. — С. 54—68.
  • Тайные общества в старом Китае / Ред., авт. предисл. В. П. Илюшечкин. — М., 1970. — 204 с.
  • Iliouchetchkine V. Les sociétés secrètes et les sectes hérétiques en Chine au millien du XIXe siècles // Mouvements populaires et sociétés secrètes en Chine aux XIX et XXe siècles. — Paris : François Maspero, 1970. — P. 116—132.
  • Илюшечкин В. П. Система внеэкономического принуждения п проблема второй основной стадии общественной эволюции (На правах рукописи). — М., 1970. — 107 с.
  • Илюшечкин В. П. Вопрос о второй основной стадии общественной эволюции в свете истории Китая // Научная конференция «Общество и государство в Китае». — М., 1970. — Вып. I. — 105—114 с.
  • Илюшечкин В. П. Рентный способ эксплуатации в буржуазных обществах древности, средневековья и нового времени (На правах рукописи). — М., 1971. — 68 с.
  • Илюшечкин В. П. Движение «4 мая» и его историческое значение // Движение 4 мая 1919 г. в Китае. — М., 1971. — С. 7—36.
  • Илюшечкин В. П. Рента как основная форма отчуждения прибавочного продукта в древних и средневековых обществах на примере Китая // Научная конференция «Общество и государство в Китае». — М., 1971. — Вып. I. — С. 33—47.
  • Илюшечкин В. П. Крестьянский коммунизм тайпинов // Народы Азии и Африки. — М., 1972. — № 3. — С. 57—66.
  • Илюшечкин В. П. Крестьянская война тайпинов. Втора опиумная война 1856—1860 гг.. — Новая история Китая. — М., 1972. — 122—206 с.
  • Илюшечкин В. П. Аренда-издольщина — основная форма эксплуатации в древнем и средневековом Китае // Третья научная конференция «Общество и государство в Китае». — М., 1972. — Вып. I. — С. 24—38.
  • Илюшечкин В. П. Проблема второй основной стадии развития общества в свете истории Китая // Китай: общество и государство. — М., 1973. — 78—100 с.
  • Тайппское восстание // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1973. — Т. 14 : Таанах — Фелео. — 1040 стб.
  • Илюшечкин В. П. Способы соединения несвободных работников со средствами производства в средневековом Китае // Четвертая научная конференция «Общество и государство в Китае». — М., 1973. — Вып. I. — С. 137—140.
  • Илюшечкин В. П. Аренда в системе частнособственнической эксплуатации древнего и средневекового Китая // Аграрные отношения и крестьянское движение в Китае. — М., 1974. — Вып. I. — С. 3—42.
  • Илюшечкин В. П. Об общественном и государственном строе Китая в XIV—V вв. до н. э. // Пятая научная конференция «Общество и государство в Китае». — М., 1974. — Вып. I. — С. 3—10.
  • Аграрные отношения и крестьян-кое движение в Китае / Ред., сост., авт. предисл. и пер. В. П. Илюшечкин. — М., 1974. — 263 с.
  • Зарина Л. А.; Лившиц С. Г. Британский империализм в Китае / Рец. В. П. Илюшечкин // Народы Азии и Африки. — 1974. — № 5. — С. 205.
  • Илюшечкин В. П. Об общественном и государственном строе Китая в XIV—V вв. до н. э. // Шестая научная конференция «Общество и государство в Китае». — М., 1975. — Вып. I. — С. 3—4.
  • Илюшечкин В. П. О второй основной стадии общественной эволюции. — Научная конференция «Актуальные проблемы марксистско-ленинского учения об общественно-экономических формациях». — М., 1975. — С. 116—131.
  • Илюшечкин В. П. 1 // К вопросу о формационной характеристике древнего и средневекового общества в Китае. — Общество и государство в Китае. — М., 1976. — С. 33—45.
  • Илюшечкин В. П. О господствующих способах эксплуатации в древнем и средневековом Китае. — Китай: государство и общество. — М., 1977. — С. 29—45.
  • Илюшечкин В. П. 1 // Общее и особенное в развитии добуржуазпого классового общества (к постановке проблемы применительно к древнему и средневековому Китаю). — Общество и государство в Китае. — М., 1977. — С. 3—31..
  • Илюшечкин В. П. 1 // Методологические проблемы истории производительных сил (применительно к древнему и средневековому Китаю). — Общество и государство в Китае. — М., 1978. — С. 22—39..
  • Илюшечкин В. П. Общее и особенное в развитии добуржуазных классовых обществ. — Социальная и социально-экономическая история Китая. — М., 1979. — С. 5—24.
  • Илюшечкин В. П. К вопросу о формационной характеристике древнего и средневекового общества в Китае. — Социальная и социально-экономическая история Китая. — М., 1979. — С. 25—51.
  • Илюшечкин В. П. 1 // К вопросу об идеологии руководителей крестьянских войн. — Общество и государство в Китае. — М., 1979. — С. 54—64.
  • Илюшечкин В. П. 1 // Пекин в первые годы крестьянской войны тайпннов. — П. И. Кафаров и его вклад в отечественное востоковедение. — М., 1979. — С. 165—186.
  • Илюшечкин В. П. Антиимпериалистическое движение «4 мая» 1919 г. в Китае // «Проблемы Дальнего Востока». — 1979. — № 2. — С. 147—157.
  • Илюшечкин В. П. Система и структура добуржуазной частнособственнической эксплуатации. — М., 1981. — Вып. 1—2. — 444 с.
  • Илюшечкин В. П. 1 // О классовой и сословной стратификации древнего и средневекового китайского общества. — Общество и государство в Китае. — М., 1980. — С. 3—16.
  • Илюшечкин В. П. Традиционные эпохи и общественные формации // Философские науки. — 1980. — № 5. — С. 15—21..
  • Илюшечкин В. П. Тайпиноведение в КНР. — Историческая наука в КНР. — М., 1981. — С. 172—191..
  • Илюшечкин В. П. Сословная и классовая структура общества в древнем и средневековом Китае. — Социальные организации в Китае. — М., 1981. — С. 132—157.
  • Илюшечкин В. П. 1 // О феодализме в'древнем Китае и двух тенденциях развития китайского государства. — Общество и государство в Китае. — М., 1981. — С. 3—16.
  • Илюшечкин В. П. Выступление за круглым столом по теме «Производительные силы как философская категория» // Вопросы философии. — 1981. — № 9. — С. 99—100.
  • Илюшечкин В. П. Тайпины и конфуцианство. — Конфуцианство в Китае. — М., 1982. — С. 231—248..
  • Илюшечкин В. П. О двух системах одноименных категорий в теории общественных формаций. — Философские проблемы исторической пауки. — Тарту, 1982. — С. 27—50.
  • Илюшечкин В. П. 1 // О некоторых особенностях китайского традиционного права с древнейших времен до начала XX в. — Общество и государствотв Китае. — М., 1982. — С. 3—14.
  • Илюшечкин В. П. Эволюция и революция в истории общества. — Смена стадий общественного развитая, проблема переходных периодов и переходных форм общественных отношений. — М., 1982. — С. 52—57.
  • Илюшечкин В. П. Термины «общественно-экономический уклад» и «способ производства» в работах К. Маркса п В. И. Лспипа. — Философские проблемы общественного прогресса. — Горький, 1982. — С. 43—57.
  • Илюшечкин В. П. Теоретико-методологические проблемы общественного развития // «Народы Азии и Африки». — 1983. — № 2. — С. 127—132.
  • Илюшечкин В. П. Цивилизации и общественные формации. — Цивилизации и исторический процесс. — М., 1983. — С. 6—14..
  • Илюшечкин В. П. 1 // О первой межформациопной (сословноклассовой) революции в Кптае. — Общество и государство в Китае. — М., 6. — С. 12—19.
  • Илюшечкин В. П. 1 // Региональные цивилизации и ступени развития мировой цивилизации на примере истории Китая. — Общество и государство в Китае. — М., 1984. — С. 3—13.
  • Илюшечкин В. П. Развитие производительных сил и общественного производства в древнем и средневековом Кптае. — Производительные силы п социальные проблемы старого Китая. — М., 1984. — С. 5—53.
  • Илюшечкин В. П. О системе и структуре отношений частно-собствеппической эксплуатации // Изв. АН СССР. — 1984. — № 4. — С. 69—81. — (Сер. экономическая).
  • Илюшечкин В. П. Ф. Энгельс о происхождении общественных классов и государства и данные современной науки // Философские науки. — 1984. — № 6. — С. 17—23.
  • Илюшечкин В. П. Высказывания Ф. Энгельса о происхождении государства в свете данных современной науки. — Государство в докапиталистических обществах Азии. — М., 1984. — С. 38—44.
  • 1 // Конфуций и Шан Ян о путях объединения Китая. — Общество и государство в Китае. — М., 1985. — С. 36—42.
  • Илюшечкин В. П. О действии закона неравномерности развития различных обществ-в предколониальный период. — Актуальные вопросы историографии Востока нового и новейшего времени. — М., 1985. — С. 72—76.
  • Илюшечкин В. П. О некоторых особенностях борьбы классов и сословий в странах Востока в доколониальную эпоху. — Общественные движения и ихидеология в докапиталистических обществах Азии. — М., 1985. — С. 23—28.
  • Илюшечкин В. П. К вопросу о разработке политэкономической теории добуржуазных классовых обществ // Экономические науки. — 1986. — № 3. — С. 16—22.
  • Илюшечкин В. П. 1 // О некоторых особенностях сословно-классовой борьбы в древнем и средневековом Китае. — Общество и государство в Китае. — М., 1986. — С. 12—18.
  • Илюшечкин В. П. Проблемы формационной характеристики сословно-классовых обществ. Научная разработка РАН. — М. : «Наука», 1986. — 99 с.
  • Илюшечкин В. П. Сословно-классовое общество в истории Китая. — М. : «Наука», 1986. — 396 с.
  • Илюшечкин В. П. Сословная и классовая стратификация в добуржуазных обществах. — Классы и сословия в докапиталистических обществах Азии. — М., 1986. — С. 45—67.
  • Илюшечкин В. П. У истоков социально-исторической концепции К. Маркса. — Методологическиепроблемы истории марксистско-ленинской философии. — М., 1986. — С. 50—55.
  • Илюшечкин В. П. Цивилизации: ступени развития и региональные типы // Азия и Африка сегодня. — 1986. — № 10. — С. 19—22.
  • Илюшечкин В. П. Эволюция и революция в общественном развитии. — Проблемы переходного периода и переходных общественных отношений. — М., 1986. — С. 44—58.
  • Илюшечкин В. П. О двух тенденциях и двух стадиях развития государственности в старом Китае. — Государство в докапиталистических обществах Азии. — М., 1987. — С. 52—81.
  • Илюшечкин В. П. 3 // О межформационных — буржуазной и социалистической — революциях в Китае. — Общество и государство в Китае. — М., 1987. — С. 201—207.
  • Илюшечкин В. П. О происхождении и эволюции понятия «феодализм» // Народы Азии и Африки. — 1987. — № 6. — С. 72—85.
  • Илюшечкин В. П. О соотношении закона стадиальности и зако- на неравномерности в общественном развитии // Философские науки. — 1987. — № 3. — С. 35—44.
  • Илюшечкин В. П. О стадийном характере исторического процесса освоения природы обществом. — XXVII съезд КПСС и проблемы взаимодействия общества и природы на различных исторических этапах. — М., 1987. — С. 20—21.
  • Илюшечкин В. П. Переход к капитализму в свете действия закона неравномерности общественного развития. — Первоначальное накопление капитала в Европе и Восток. — М., 1987. — С. 29—33.
  • Илюшечкин В. П. Структура межформационных революций и их некоторые особенности. — Социальная детерминация познания методологический фактор научной деятельности. — Тарту, 1987. — С. 124—139.
  • Илюшечкин В. П. Главные силы сословно-классовой борьбы в странах Востока в доколониальную эпоху. — Общественные движения и их идеология вдобуржуазных общ ествах Азии. — М., 1988. — С. 255—269.
  • Илюшечкин В. П. Концепция , общественного синтеза и теория общественных формаций // Народы Азии и Африки. — 1988. — № 2. — С. 132—137.
  • Илюшечкин В. П. Об основных стадиях развития докапиталистического города. — Город на традиционном Востоке. — М., 1988. — С. 14—22.
  • Илюшечкин В. П. О соотношении и взаимосвязи теории общественной формации и политической экономии // Вопросы философии. — 1988. — № 4. — С. 54—67.
  • Илюшечкин В. П. 1 // О влиянии природных условий наформирование: и развитие аграрных: цивилизаций. — История взаимодействия общества и природы. — М., 1989. — С. 117—119.
  • Илюшечкин В. П. Происхождение и некоторые особенности китайской сословно-классовой цивилизации. — Цивилизация: теория, история и современность. — М., 1989. — С. 36—46.
  • Илюшечкин В. П. Эксплуатация и собственность в сословноклассовых обществах ( опыт системно-структурных исследований). — М. : «Наука», 1990. — 463 с.
  • Илюшечкин В. П. Вопросы историографии. // Историография крестьянской войны тайпинов (краткий очерк). — Узловые проблемы истории докапиталистических обществ Востока. — М., 1990. — С. 179—211.
  • Илюшечкин В. П. 1 // О влиянии природных условий наформирование и развитие аграрных цивилизаций. — История взаимодействия общества и природы. — М., 1990. — С. 117—119.
  • Илюшечкин В. П. О первооткрывательстве в науке и научныхтеориях // Народы Азии и Африки. — 1990. — № 6. — С. 200—202.
  • Илюшечкин В. П. Сословия и сословные группы. — Социальная структура Китая: XIX— перваяполовина XX в. — М., 1990. — С. 14—27.
  • Илюшечкин В. П. 1 // Политические структуры древности и сред-невековья: ' сравнительно-исторический аспект. — Система, государственного феодализма в России. — М., 1993. — С. 18—39.
  • Илюшечкин В. П. Общественные формации и цивилизации // Восток. — 1994. — № 5. — С. 223—236.
  • Илюшечкин В. П. О статье А. С. Ахиезера «Сословность (специфика) России как научная проблема» // Отечественная история. — 1995. — № 1.

Категории

Илюшечкин ВП.jpg