Иллуз, Ева

Родилась в Марокко. Десятилетней приехала в Париж. Окончила Университет Западный Париж — Нантер-ля-Дефанс, Еврейский университет в Иерусалиме. Диссертацию по коммуникации и культурологии защитила в Пенсильванском университете (1991).

В начале карьеры была приглашённым профессором в Северо-Западном университете, Принстонском университете, Высшей школе социальных наук в Париже и Wissenschaftskolleg в Берлине. В 2004 году прочитала курс лекций в честь Теодора Адорно в Институте социальных исследований во Франкфурте.

В 2006 году стала профессором социологии в Еврейском университете в Иерусалиме^[3]. В 2010 году была назначена на кафедру социологии имени Роуз Айзекс (Rose Isaacs Chair in Sociology) в том же университете. С октября 2012 по 2015 год занимала пост президента Академии искусств и дизайна «Бецалель» в Иерусалиме^[4]. С 2015 года является научным руководителем (фр. Directrice d'études) в Высшей школе социальных наук (EHESS) в Париже.

Продолжает международную академическую деятельность. Была приглашённым профессором в Университете Цюриха (2016), научным сотрудником в Институте перспективных исследований в Принстоне (2018—2019) и приглашённым профессором в Билефельдском университете (2019).

Ведущая тема Иллуз — история эмоциональной жизни, социология чувств и их изменений в ходе процессов модернизации и глобализации. В своих работах она исследует, как капитализм трансформирует личную сферу, введя понятие «эмоционального капитализма» — проникновения экономических и рациональных моделей в интимные отношения^[5].

В более поздних работах Иллуз расширила круг своих интересов. Она анализирует роль эмоций (страха, отвращения, обиды) в подъёме современных политических движений в книге «Эмоциональная жизнь популизма»^[6], исследует концепцию «сексуального капитала»^[6][7] и критически рассматривает «индустрию счастья» в соавторстве с Эдгаром Кабанасом^[6]. Значительное внимание Иллуз уделяет «социологии негативных отношений», анализируя в книге «Конец любви» (англ. The End of Love), как современность изменила не только процесс вступления в отношения, но и процесс выхода из них. По её мнению, свобода прекратить отношения стала ключевой характеристикой современной любви, в отличие от прежней свободы выбора партнёра^[8][9]. В последних работах она развивает концепцию «взрывоопасной современности» (англ. Explosive Modernity), утверждая, что современное общество пронизано сильными эмоциями — страхом, разочарованием, гневом и любовью, которые, формируясь под влиянием экономики и культуры, делают социальную жизнь нестабильной и «взрывоопасной»^[10][11].

• Потребляя романтическую утопию: любовь и культурные противоречия капитализма / Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism. Berkeley: University of California Press, 1997
• Культура капитализма / The Culture of Capitalism. Israel University Broadcast, 2002 (на иврите)
• Опра Уинфри и блеск нищеты: очерк популярной культуры / Oprah Winfrey and the Glamour of Misery: An Essay on Popular Culture. Columbia University Press, 2003
• Gefühle in Zeiten des Kapitalismus. Suhrkamp, 2006
• Охлаждённая интимность: эмоциональный капитализм в действии / Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism. London: Polity Press, 2007^[12]
• Спасая современную душу: терапия, эмоции и культура самопомощи / Saving the Modern Soul: Therapy, Emotions, and the Culture of Self-Help. University of California Press, 2008
• Почему любовь ранит? Социологическое объяснение / Warum Liebe weh tut. Berlin: Suhrkamp, 2011 (англ. пер.: Why Love Hurts: A Sociological Explanation, 2012)
• Hard Core Romance: Fifty Shades of Grey, Best Sellers and Society. University of Chicago Press, 2014
• Israel — Soziologische Essays. Suhrkamp, 2015
• Фабрика счастливых граждан: как индустрия счастья контролирует нашу жизнь / Happycracy: How the Science and Industry of Happiness Controls our Lives (совместно с Эдгаром Кабанасом). 2018^[13] (издана также под названием Manufacturing Happy Citizens, 2019)
• Конец любви: социология негативных отношений / The End of Love: A Sociology of Negative Relations. Oxford University Press, 2019
• Что такое сексуальный капитал? / What is Sexual Capital? (совместно с Даной Каплан). 2021
• Недемократические эмоции. Пример Израиля / Undemokratische Emotionen. The example of Israel. 2023
• Взрывоопасная современность / Explosive Modernity. 2025

• Иллуз Е. Почему любовь уходит? Социология негативных отношений / Перевод с нем. С.В. Сидоровой. — Москва ; Берлин: Директмедиа Паблишинг, 2022. — 352 с. — ISBN 978-5-4499-2750-7.
• Иллуз Е., Кабанас Э. Фабрика счастливых граждан. Как индустрия счастья контролирует нашу жизнь / пер. с англ. А. Зайцевой. — М.: Лёд, 2023. — 320 с. — (Слово современной философии). — ISBN 978-5-04-188874-8.
• Иллуз Е. Почему любовь ранит? Социологическое объяснение / Перевод С.В. Сидоровой. — Москва ; Берлин: Директмедиа Паблишинг, 2022. — 401 с. — ISBN 978-5-4499-0435-5.

Книги и статьи Иллуз переведены на многие языки. Работы и деятельность Иллуз отмечены рядом наград и премий:

• В 2005 году её книга «Oprah Winfrey and the Glamour of Misery» получила премию за лучшую книгу от секции культуры Американской социологической ассоциации.
• В 2009 году ведущая германская газета Die Zeit назвала её в числе 12 современных мыслителей, способных повлиять на мысль завтрашнего дня^[14].
• В 2013 году стала лауреатом исследовательской премии Аннелизы Майер от Фонда Александра фон Гумбольдта^[15].
• В 2014 году книга «Why Love Hurts» была отмечена наградой за выдающийся вклад от секции социологии эмоций Американской социологической ассоциации.
• В 2018 году удостоена премии ЭМЕТ в области социальных наук, считающейся высшим научным признанием в Израиле^[16].
• В 2022 году журнал «Academic Influence» включил Иллуз в список самых влиятельных женщин-социологов последнего десятилетия (8-е место)^[17].
• В 2024 году получила премию Франка Ширрмахера и премию Аби Варбурга.

Ева Иллуз регулярно выступает с комментариями на общественно-политические темы. Так, в 2011 году она опубликовала в израильской газете «Гаарец» (Haaretz) ряд статей, в том числе «A collapse of trust» (Крах доверия), «Neutrality is political» (Нейтралитет — это политика) и «Who needs democracy anyway?» (Кому вообще нужна демократия?)^[18]. В 2024 году она активно комментировала израильско-палестинский конфликт^[19], а на март 2025 года запланировано её выступление в Нью-Йоркском университете на тему «Антисемитизм и левые»^[20].