Изу, Исидор

Родился 29 января 1925 года в семье мелкого предпринимателя. В детстве мать называла его Изу, это имя он впоследствии взял в качестве псевдонима^[5].

По словам самого Изу, история леттризма начинается 19 марта 1942, когда он в переведённом на румынский язык произведении философа Кейзерлинга фразу «Поэт расширяет слова» неверно прочитал как «Поэт расширяет гласные»^[6].

После освобождения Бухареста советскими войсками в 1944 году вместе с тремя товарищами выпустил первый номер авангардного литературно-художественного издания «Da», состоящий из четырёх страниц. Экземпляры этого мини-журнала сохранены не были. Один из авторов журнала Серж Московичи вспоминал, что на первой странице номера была помещена статья Изу о «вербизме» (которую впоследствии Изу и переименует в «леттризм»), на последней располагалась его собственная работа, которая повествовала о возникших в процессе размышлений на тему каббалы идеях «светоживописи», в работе предлагалось использовать вместо устоявшихся инструментов живописи разноцветные лучи света.

В августе 1945 года Изу переехал в Париж. Осенью в парижской лавке для мигрантов еврейского происхождения познакомился с Габриэлем Помераном, с которым основал группировку леттристов (от французского слова «lettre» — буква). Померан стал активным пропагандистом леттризма, создавая произведения на его основе^[7].

8 января 1946 года в Зале учёных обществ проходит Первая леттристская манифестация, где Изу выступает с речью «Первая буква леттристов»^[8].

21 января на премьере пьесы Тристана Тцара «Побег», который проходил в Théâtre du Vieux-Colombier Изу, Померан, а также другие соратники леттризма, находившиеся в зале, начали кричать «Дада мёртв! Его место занял леттризм!»; представление и связанная с ним лекция о творчестве известного дадаиста были сорваны. Этот акт привлёк к леттристам внимание газетчиков^[8].

Летом 1946 года вышел первый номер журнала «La Dictature Lettriste», в котором, в частности, была помещена статья Изу «Дополнения к леттристской диктатуре» и коллективный манифест «Поэтические и музыкальные принципы леттристского движения». В этот же период к группе присоединился художник и поэт Франсуа Дюфрен, впоследствии развивавший «ультралеттризм» — собственное направление в фонетической поэзии.

В 1947 году Изу сочинил первую леттристскую симфонию «Война», которая была записана лишь полстолетия спустя.

В апреле того же года издательство «Галлимар» опубликовало «Введение в новую поэзию и новую музыку», издание открывалось основополагающим для леттристов текстом — «Манифестом леттристской поэзии», который датирован 1942 годом^[6].

21 июня 1947 года Илья Зданевич выступил в зале Общества географии в Париже с докладом «После нас хоть леттризм», в котором утверждал, что творческие опыты леттристов просто воспроизводят ранние опыты дадаистов и русских заумников. Находящиеся в зале леттристы, среди которых был и Исидор Изу, активно протестоввали; встреча закончилась дракой.

5 декабря 1947 года на выступлении в Зале учёных обществ Изу зачитывал фрагменты своего памфлета «Размышления об Андре Бретоне», в следующем году «Еditions Lettristes» опубликовало это произведение. В том же году был издан труд «Сотворение Имени, сотворении Мессии», где Изу провозгласил себя Мессией^[9].

В начале 1949 года вышел эротический роман Изу под названием «Изу, или Механика женщин», в котором шла речь о том, как автор переспал с 375 женщинами после своего переезда в Париж. Книгу запретили, а самого Изу по решению суда посадили в тюрьму (по другим данным — в психиатрическую лечебницу), но там он пробыл недолго.

В конце 1949 года вышел первый из трёх томов политэкономического труда Изу «Трактат о ядерной экономике. Восстание молодёжи», в работе высказывалась идея, что в современном обществе двигающей революционной силой является не пролетариат, а молодёжь.

Летом 1950 вышел метаграфический роман «Дневники богов», построенный на библейских сюжетах. В том же году леттристы ворвались в Нотр-Дам-де-Пари во время пасхальной службы с криками «Бог мёртв!»^[10].

Примерно в этот же период была опубликована книга «Уточнения о моей поэзии и обо мне», раскрывающая читателям принципы построения поэзии Исидором Изу, а также был дан ответ на вынесенный в заглавие одной из 170 частей вопрос: «Почему Изу является самым великим поэтом современности?». Помимо этого, книга также содержала несколько стихотворений под общим заглавием «Десять прекрасных поэм».

20 апреля 1951, на закрытии четвёртого Каннского кинофестиваля, прошла презентация чёрновой версии фильма «Трактат о слюне и вечности» по сценарию Изу. На показе присутствовал будущий лидер Ситуационистского интернационала Ги Дебор, который решил присоединиться к группировке леттристов. В журнале кинофестиваля опубликовали две статьи Изу о кино. 23 мая 1951 года прошёл премьерный показ финальной версии фильма в парижском киноклубе Музея человека^[11].

В июне 1952 года Исидор Изу принял участие в съёмках фильма Ги Дебора «Завывания в честь де Сада» в качестве одного из пяти актёров, чьи голоса звучат за кадром.

Летом того же года в разросшейся почти до двадцати человек группировке леттристов появляются признаки раскола: Берна, Бро, Вольман и Дебор втайне от Изу создают Леттристский интернационал — фракцию внутри группировки леттристов. 29 октября члены созданной группировки устраивают провокации на пресс-конференции Чарли Чаплина. 1 ноября появляется заявление Изу, Померан и Леметра «Леттристы дезавуируют оскорбления в адрес Чаплина», опубликованное в газете «Combat». Это стало окончательным поводом для раскола между двумя группировками: леттристами Изу и Леттристским интернационалом. Уже официально, до 1957 года (год исчезновения Леттристского интернационала), движение леттристов существовало в виде двух противоборствующих организаций.

В последующие десятилетия Изу продолжал активную творческую деятельность, создавая в том числе живописные работы, такие как «Леттристская композиция» (Composition lettriste, 1986)^[12].

В 1995 году у Изу начались серьёзные проблемы со здоровьем.

В течение 1999 года создал проект по записи своих музыкальных произведений (состоящих исключительно из вокальных партий, исполняемых одновременно несколькими певцами-декламаторами, что создаёт эффект полифонии), которые были сочинёны ещё в 1947 году, — первой леттристской симфонии «Война» и «Трёх весёлых фрагментов». Также в этом же году сочинил и записал «Симфонию № 3». Записи вышли в 2000 году на компакт-диске «Леттристская музыка».

21 октября 2000 года выступил в сорбоннском амфитеатре «Guizot» с лекцией об основных идеях леттризма в рамках крупного симпозиума «Город успеха», посвящённого теме воображения. Это было его последнее публичное выступление, где он уже передвигался в кресле-каталке.

В 2001 году записал свою четвёртую симфонию под названием «Ювенал», компакт-диск с записью симфонии был выпущен через три года.

В 2006 году записал «Симфонию № 5», своё последнее произведение.

Умер в Париже 28 июля 2007 года в возрасте 82 лет в своей квартире.

3 августа 2007 года тело было кремировано на парижском кладбище Пер-Лашез.

Был женат. От брака родилась дочь Катрин Гольдштейн — известный французский математик, автор книг по теории чисел и истории математики; среди её работ есть и посвящённые леттризму.

• «Трактат о слюне и вечности» (1951)^[13]
• «Зал идиотов»
• «Дебаты о кинематографе»

Леттризм оказал существенное влияние на послевоенное авангардное искусство. Идеи Исидора Изу стали катализатором для формирования ситуационизма и оказали прямое влияние на Ги Дебора. Благодаря своему фокусу на языке и знаковых системах леттризм предвосхитил развитие концептуального искусства.

Социальные идеи Изу о молодёжи как о новой революционной силе считаются предвестниками событий мая 1968 года во Франции^[14].

В 2025 году организация Drawing Matter добавила в свою коллекцию публикацию Исидора Изу «Le Bouleversement de l’Architecture» (1966) и офорт «Architecture hypergraphique» (1980)^[15].

В последние годы творчеству художника был посвящён ряд выставок:

• В сентябре 2025 года его работы были представлены на коллективной выставке «OUTSIDER BODIES» в лондонской галерее The Outsiders Gallery^[16].
• С января по май 2026 года в Центре книжных искусств в Нью-Йорке прошла ретроспектива «Rewriting the World: Isidore Isou and the Lettrist Book»^[17].
• В апреле 2026 года произведения Изу демонстрировались в рамках специальной программы на ярмарке современного искусства Art Paris в парижском Большом дворце^[12].

• Изу И. Леттризм: Тексты разных лет / Пер. с франц., коммент. и примеч. М. Лепиловой. — М.: Гилея, 2015. — 228 с. — 400 экз. — ISBN 5-87987-099-2.^{[комм. 1]}