Зосима (Шевчук)

Отец Василий Григорьевич Шевчук (род. 1928) — заслуженный деятель науки и заслуженный работник высшей школы СССР. Мать Таисия Павловна Воропаева (род. 1928) — учитель истории^[1].

В 1976 году он закончил среднюю школу № 10 города Полтавы и поступил на химический факультет Донецкого государственного университета, где закончил первый курс в 1977 году, и в том же году перевелся на второй курс Ленинградского государственного университета, где учился до марта 1978 года, а затем ушел в академический отпуск по болезни. В 1979 году был отчислен из университета по политическим (религиозным) мотивам по обвинениям в диссидентстве, но после направления письма Генеральному секретарю ЦК КПСС с объяснениями своего мировоззрения. С 1 сентября 1980 года продолжил обучение на втором курсе Ленгосуниверситета, и 22 июня 1984 года, в связи с окончанием пятилетнего срока обучения, получив высшее светское образование, со специальностью «инженер-химик» был направлен на работу в Газпром Украины на должность начальника химической лаборатории^[1].

В 1984 году назначен работать начальником химической лаборатории в Полтавском газопромысловом управлении в технологическом цехе стабилизации газового конденсата. Одновременно читал на клиросе в Спасской церкви города Полтавы и посещал любительский хор, в который был официально оформлен в 1985 году по благословению епископа Полтавского Дамаскина (Бодрого)^[1].

7 октября 1985 года он был принят в число сотрудников Ивановской епархии епископом Амвросием (Щуровым), вопреки мнению враждебно-настроенных властей Ивановской области, которые не давали санкцию на его рукоположение в священный сан. С октября 1985 года Сергий был алтарником Сергиевского храма посёлка Старая Вичуга Вичугского района^[1].

21 августа 1986 году епископ Амвросий в Крестовом Серафимовском храме епархиального управления совершил несанкционированный властями мантийный постриг его в честь преподобного Зосимы Соловецкого с днём благословенной памяти 21 августа нового стиля. 28 августа последовало разрешение властей на рукоположение Сергия в сан диакона, и 31 августа он был рукоположён в сан диакона за Божественной литургией в Преображенском кафедральном соборе города Иваново. 7 сентября того же года там же епископ Амвросий совершил иерейскую хиротонию — иеродиакон Зосима стал иеромонахом^[1].

С первых дней отец Зосима стал тайным личным секретарём управляющего епархией, помогая во всём протоиерею Николаю Винокурову - секретарю епархиального управления и доверенному другу и сослужителю епископа Амвросия^[1].

17 сентября того же года назначен настоятелем храма Воскресения Словущего села Толпыгино Приволжского района^[1].

4 апреля 1988 года получил наперсный крест по благословению патриарха Пимена^[1].

В 1989 году назначен настоятелем собора Николая Чудотворца города Приволжска. С 2 апреля 1990 года отец Зосима — настоятель Воскресенско-Никольской монашеской общины города Приволжска — села Толпыгино. 3 апреля 1990 года отец Зосима возведён в сан игумена указом архиепископа Амвросия по благословению патриарха Алексия II^[1].

21 ноября 1990 года назначен благочинным 1-го округа: храмов города Иваново, Фурмановского и Приволжского районов. 5 февраля 1991 года был назначен председателем епархиальной комиссии по регистрации гражданских уставов религиозных объединений епархии, 17 сентября — председателем епархиальной комиссии по собственности, 27 сентября — референтом Ивановского епархиального управления. Приказом № 16 от 19 октября 1992 года был утверждён в составе епархиального совета^[1].

28 апреля 1993 года был назначен настоятелем Успенского храма города Иваново, продолжая нести послушание настоятеля Воскресенско-Никольской монашеской общины, 15 июля — секретарём Ивановского епархиального управления^[1].

6 октября 1999 года решением Священного синода назначен ректором новообразованного Ивановского духовного училища^[2]. 17 июля 2002 года назначен ректором Иваново-Вознесенской духовной семинарии. 21 августа 2007 года решением Священного Синода освобождён от должности ректора данной семинарии^[3].

25 октября 2007 года назначен наместником кафедрального собора Рождества Христова города Тирасполя в Тираспольско-Дубоссарской епархии Молдавской митрополии.

29 июля 2008 года назначен настоятелем Георгиевского храма города Владимира, 1 октября — руководителем комиссии по работе с молодёжью Владимирской епархии (впоследствии руководителем отдела по работе с молодёжью).

4 марта 2010 года определён духовником молодёжи города Владимира.

Указом управляющего епархией митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия от 24 февраля 2017 года архимандрит Зосима освобождён от должности настоятеля Георгиевского храма города Владимира и назначен настоятелем Боголюбского Алексиевского мужского монастыря города Владимира^[4].

Против архимандрита Зосимы были выдвинуты обвинения в растлении группы несовершеннолетних в 90-х годах.

Заявление на бывшего ректора Иваново-Вознесенской духовной семинарии подал мужчина, который утверждает, что в юности он и еще несколько молодых людей, в бытность воспитанниками, Зосимы подверглись развратным действиям с его стороны.^[5]

Информация была доведена до митрополита Тихона Емельянова, который возглавляет Владимирскую Епархию. 2 июня 2021 года Шевчук подал прошение об увольнении с должности настоятеля по состоянию здоровья. 1 июля 2021 года митрополит Владимирский и Суздальский Тихон (Емельянов) освободил архимандрита Зосиму от настоятельства с вынесением благодарности «за понесённые труды».^[6][7]

Первый отдел по расследованию особо важных дел Следственного комитета Ивановской области рассматривает вопрос о возбуждении уголовного дела отношении архимандрита Зосимы Шевчука Сергея Васильевича. На допросе архимандрит Зосима всё отрицал.^[8][9]

24 сентября 2021 года в связи с прошением митрополита Тихона (Емельянова) решением Священного Синода РПЦ был освобождён от управления Алексиевского мужского монастыря города Владимира^[10].

30 сентября 2021 года архимандрит Зосима был запрещён в священнослужении, а его дело передано для тщательного расследования в Общецерковную дисциплинарную комиссию при Патриархе Московском и всея Руси^[11][12].

9 ноября 2021 года архимандрит Зосима Шевчук был удалён из состава преподавателей Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии^[13].

12 апреля 2022 года Высший общецерковный суд Русской Православной Церкви в Москве констатировал «правомерность решения епархиального суда Владимирской епархии от 15.12.2021 о лишении священного сана архимандрита Зосимы (Шевчука) <…> отказать архимандриту Зосиме (Шевчуку) в удовлетворении апелляционной жалобы и прекратить судебное производство по делу»^[14].

15 мая 2022 года патриарх Кирилл окончательно утвердил решение Церковного Суда Владимирской митрополии и Высшего общецерковного Суда об извержение архимандрита Зосимы Шевчука из священного сана.

• Религиозное образование в Ивановской епархии // Сборник докладов VI международных Рождественских образовательных чтений. — М. 1998. — С. 171—186.
• О бедности и богатстве // Журнал Московской Патриархии. — 1999. — № 3. — С. 78—80.
• Спасение через покаяние // Православная газета, Екатеринбург. — № 6 (183). — 08.02.2002
• Роль духовных школ в прославлении новомучеников и исповедников Российских // Церковно-исторический ежегодник. — Иваново, 2003/2004. — Вып. 2/3. — С. 71-74.
• Константин Дмитриевич Ушинский — первый этап становления православного педагога // Церковно-исторический ежегодник. — Иваново, 2003/2004. — Вып. 2/3. — С. 83-94.
• Любовь и взаимность: войсковое духовенство в Вооружённых Силах России // Победа.Ru, 17.01.2005.
• Войсковое духовенство в Вооружённых Силах России // Радонеж, 22.01.2005.
• Безумное делание: 100 лет имябожничества // Радонеж. Православное обозрение. 2006. — № 9 (172). — С. 4.
• Православная культура: от богословской концепции до школьного класса // Церковный вестник. — 30.05.2007.
• Святитель Феофан Затворник на Владимирской земле // Феофановские чтения. 2013. — Вып. VI. — С. 72‒80.
• Определяющая роль свт. Феофана в становлении педагогической концепции в России в конце XIX в. // Феофановские чтения : сб. науч. статей. Вып. VII / Ред. В. В. Каширина. — Рязань : Рязанский государственный ун-т им. С. А. Есенина, 2014. — С. 63-74
• Преемственность традиций исихазма XIV—XIX вв. от Византии на Русь (от св. Григория Синаита до св. Феофана Затворника) // Феофановские чтения : сб. науч. статей. Вып. VII / Ред. В. В. Каширина. — Рязань : Рязанский государственный ун-т им. С. А. Есенина, 2014. — С. 179—190
• Аспекты семейного воспитания в творениях святителя Феофана Затворника // Феофановские чтения. 2016. — Вып. IX. — С. 246‒260.
• О служении святителя Феофана Затворника на Тамбовской и Владимирской кафедрах: влияние архипастыря на умы современников из числа духовенства // Феофановские чтения. 2017. — Вып. X. — Ч. 1. — С. 54‒59.
• Пророческое и педагогическое служение святителя Феофана Затворника: накануне крушения устоев прежней России // Феофановские чтения. 2018. — Вып. XI. — С. 77-92.
• О значении личности и трудов святителя Феофана в общественной жизни Владимирской и Суздальской епархии // Феофановские чтения. 2019. — Вып. XII. — C. 15‒23.
• Церковь – свидетельница мерил бытия // Богословско-исторический сборник. — 2019. — № 13. — С. 9-20.
• Автобиографические заметки из эпистолярного наследия святителя Феофана Затворника, касающиеся времени его переводческой и экзегетической деятельности в затворе. Часть 1 // Феофановские чтения : сборник научных статей. Вып. 13. — Рязань : Рязанский гос. ун-т им. С. А. Есенина, 2020. — 295 с.
• Автобиографические заметки из эпистолярного наследия святителя Феофана Затворника, касающиеся времени его переводческой и экзегетической деятельности в затворе. Часть 2 // Феофановские чтения : сборник научных статей. Вып. 13. — Рязань : Рязанский гос. ун-т им. С. А. Есенина, 2020. — 295 с.
• Период затвора как время раскрытия талантов святителя Феофана Затворника — духовного писателя // Феофановские чтения : сборник научных статей. Вып. 13. — Рязань : Рязанский гос. ун-т им. С. А. Есенина, 2020. — 295 с.
• Православное богословие в условиях атеистического давления в СССР в 1946—1988 гг. // bogoslov.ru, 11 декабря 2020
• Переписка святителя Феофана Затворника с мирянами: современное прочтение // Феофановские чтения : сборник научных статей. — Вып. 14. — Рязань : Рязанский гос. ун-т им. С. А. Есенина, 2021. — 235 с.
• Святитель Феофан Затворник и русское богословие XIX в. // Феофановские чтения : сборник научных статей. — Вып. 14. — Рязань : Рязанский гос. ун-т им. С. А. Есенина, 2021. — 235 с.
• Взгляды святителя Феофана Затворника на науку и его влияние на развитие научной мысли // Феофановские чтения : сборник научных статей. — Вып. 14. — Рязань : Рязанский гос. ун-т им. С. А. Есенина, 2021. — 235 с.

• Сочинения и статьи. Проповеди (Иваново, 1998)
• Сочинения. Проповеди. Выступления (Иваново, 1999)
• Блаженный Киприан: материалы к общецерковному прославлению. — Иваново, 1999.
• Монастыри земли Ивановской. — Иваново: Свято-Успенский мужской монастырь, 1999.
• Константин Дмитриевич Ушинский — основоположник классической и православной педагогики. Св.-Алексеевская Иваново-Вознесенская семинария, Иваново, 2004
• Развитие идей православной педагогики в наследии К. Д. Ушинского (диссертация, Ярославль 2006)
• Истоки христианской педагогической мысли и их развитие в научном наследии К. Д. Ушинского : монография. — Архангельск ; Иваново : Ин-т упр., 2010. — 325 с. — ISBN 978-5-8382-0502-5
• С. А. Рачинский — ведущий сельский учитель народной школы и новатор православной педагогики в России : [сборник статей] / архим. Зосима (Шевчук Сергей Васильевич) ; Междунар. «Лига развития науки и образования» (Россия) [и др.]. — Архангельск ; Иваново : Междунар. «Ин-т упр.», Ивановский фил., 2011. — 127 с. — (Библиотека Научного центра по проблемам взаимодействия власти и гражданского общества при Институте управления (г. Архангельск); кн. 7). — ISBN 978-5-8382-0571-1
• Воспоминания об отце в сборнике статей «Отцу — с любовью». Выпуск 2 (составитель А. Фин). Выпуск 2 ISBN 978-5-900224-04-6, 2012)