Елизавета (дочь Иштвана V)

Отцом Елизаветы был венгерский король Иштван V, а матерью — Елизавета Куманская, дочь половецкого (куманского) хана Котяна. Брат Елизаветы — король Ласло IV Кун, сёстры — Мария (жена неаполитанского короля Карла II), Каталина (жена сербского короля Драгутина) и Анна (жена византийского императора Андроника II Палеолога). Согласно письму архиепископа Эстергома 4=Lodomer|Лодомера от 8 мая 1288 года папе Николаю IV и Анонимному донесению от 1308 года, к 1288 году Елизавете было 32-34 года, 26 лет из которых она прожила в монастыре^{[1][2][k 1] [k 2]}. Таким образом, можно датировать рождение Елизаветы 1254—1256 годами. Совсем маленьким ребёнком она была отдана в доминиканский монастырь на Заячьем острове. Этот монастырь был основан дедом Елизаветы, Белой IV, для своей дочери Маргариты, которую он по обету посвятил Богу^[2][5]. В 1259 году Иштван подтвердил грамотой привилегии монастыря, основанного его отцом, и упомянул Елизавету. Вероятно, именно тогда девочка поселилась в обители^[6].

О годах монашеской жизни Елизаветы мало что известно. Документ 1265 года^[2][5] и житие её тети, Маргариты, кратко упоминают её как проживавшую в монастыре^[7]. Маргарита умерла в 1270/71 году и, согласно документам, пожелала, чтобы следующей настоятельницей стала Елизавета^[8]. Процветание монастыря в годы жизни в нём Елизаветы зафиксировано в многочисленных документах этого времени. По распоряжению Ласло с 1287 года монастырь имел право на получение налогов от ярмарки Буды^[9][10]. Многочисленные владения и большое количество последующих пожертвований королевской семьи сделали монастырь одним из самых богатых церковных учреждений Венгрии в конце XIII века^[10].

Завиш из Фалькенштейна был любовником, а потом и мужем Кунигунды, вдовы короля Чехии Пржемысла Отакара II^[11]. В сентябре 1285 года, через три месяца после официального венчания, Кунигунда умерла, но Завиш сохранил влияние на её сына, Вацлава II^[12].

Известно, что Елизавета имела большое влияние на своего брата, короля Ласло IV Куна. Об этом свидетельствует тот факт, что по её требованию законная жена Ласло Елизавета Сицилийская была заключена в монастыре в период с сентября 1286 года по август 1287 года. Архиепископ Эстергома Лодомер писал, что «змеиное семя раздора между королём и его женой было посеяно» сестрой короля Елизаветой^[2]. Около 1287/1288 Завиш прибыл в Венгрию, возможно, чтобы договориться о союзе. Возможно, именно влияние Елизаветы на Ласло послужило причиной того, что Завиш решил на ней жениться^[13]. Елизавета была похищена из монастыря и стала женой Завиша 4 мая 1288 года. Похищение осуществили люди Ласло. По этому поводу король якобы сказал: «Если бы у меня было пятнадцать сестер или больше, я бы вытащил их из женских монастырей и отдал в законные или незаконные браки, чтобы обеспечить себе родственников, готовых помочь мне делать то, что я хочу»^[14]. Лодомер с возмущением сообщал папе Николаю IV о похищении Елизаветы Завишем в письме от 8 мая 1288 года. Архиепископ выразил уверенность, что Елизавета была похищена по собственному желанию. Кроме этого, Лодомер обвинял Завиша и Елизавету в инцесте, утверждая, что их связывала «вторая степень родства»^[2].

Елизавета просила Лодомера признать брак, но он отказал. После этого Завиш с Елизаветой укрылись в Чехии в замке Завиша, где Елизавета родила мальчика. Во время отсутствия Завиша в Богемии его враги настроили Вацлава II против отчима, присвоившего себе владения Кунигунды. После рождения сына Завиш решил пригласить короля на крещение, но Вацлав настоял на приезде Завиша в Прагу для вручения приглашения лично. Когда Завиш прибыл к королю в январе 1289 года, он был арестован и от него в ультимативной форме потребовали вернуть в казну замки и земли Кунигунды. Завиш отказался выполнить это требование короля, после чего его обвинили в государственной измене и казнили. Завишу отрубили голову 24 августа 1290 года на глазах его братьев у стен замка Фрауенберг^[15].

Неизвестно, что делала Елизавета после казни мужа. Вероятно, она опять удалилась в монастырь^[16][17].

По заданию Ласло Елизавета поехала Сербию, где жила их сестра Каталина, бывшая замужем за королём Драгутином. При дворе Драгутина её и увидел брат Драгутина Милутин. Согласно сообщению Георгия Пахимера, Елизавета была «захвачена» Милутином против воли^[1]. Хронист не включал Елизавету в число жён Милутина и называл эти отношения «постыдными и прелюбодейными»^[18]. Этот брак тоже с самого начала создавал проблемы:

• во-первых, Елизавета нарушила монашеские обеты^[19];
• во-вторых, она принадлежала к Римско-католической церкви, тогда как её муж был православным^[19];
• в-третьих, старший брат Стефана Милутина, Стефан Драгутин, был женат на Каталине, старшей сестре Елизаветы. Два брата не могли быть женаты на двух сёстрах — с точки зрения и католиков, и православных такие отношения считались недопустимыми^[19];
• кроме того, первая жена Милутина ещё была жива^[19].

Мать Милутина, Елена Анжуйская, обратилась к папе с просьбой о признании брака недействительным, а Елизавета была отправлена обратно в монастырь на Заячьем острове. Донесение доминиканца Гильома Адама, побывавшего в Сербии в 1332 году, и анонимное донесение 1308 года связывают отказ Милутина от Елизаветы с планируемым браком Милутина и Симониды Палеолог^{[1][k 1]}.

Существуют две точки зрения на дату брака Елизаветы с Милутином. Согласно первой из них, этот брак состоялся до брака с Завишем (то есть, до 1287 года), согласно второй — наоборот (то есть, после 1290 года). При этом, если по поводу дат начала и конца брака с Завишем неясностей нет (1287—1290), то о браке с Милутином такого сказать нельзя. Запутанная личная жизнь Милутина привела к тому, что последовательность и датировка его браков и имена матерей его детей до сих пор являются предметом дискуссий. В различном порядке помимо Елизаветы называются следующие женщины: неизвестная по имени сербка (возможно, Елена), неизвестная по имени дочь Иоанна I Дуки^{[k 3]}, Анна Тертер, Симонида Палеолог^[21].

• Согласно первой версии, идущей от Георгия Пахимера, Елизавета Венгерская была не женой, а сожительницей Милутина (до Анны Тертер)^[22][23][24].

• По второй версии, идущей от Никифора Григоры, Елизавета была второй женой Милутина, после дочери Иоанна Дуки и перед Анной Тертер^{[k 4]}.

• По третьей версии Елизавета была третьей женой Милутина^{[25][26][24][27]}.

• Доминиканский монах Гильом Адам писал в 1332 году, что у Милутина было лишь две законных жены: Елизавета и Симонида^[22].

В 1284 году Милутин женился на Анне Тертер. Поэтому, если считать брак с Милутином первым у Елизаветы, его следует датировать не «до 1287 года», а «до 1284 года». Это традиционная датировка, и до середины XX века она доминировала среди учёных, опиравшихся в основном на слова Григоры^[18]. Например, К. Иречек придерживался точки зрения, что Милутин был первым мужем Елизаветы^[17]. В. Чорович также относил брак Милутина и Елизаветы к периоду до 1284 года и писал: «Он женился во второй раз на Елизавете, сестре своей невестки Катарины, жены Драгутина. Елизавета была монахиней. От неё у него была дочь со странным именем. Через короткое время в 1284 году он её прогнал»^[28]. Некоторые современные историки также согласны с традиционной версией^[29]. В частности, историки Л. Максимович, С. Мандич и Ж. Файфрич сохраняют традиционную датировку брака с Елизаветой, однако включают в список сербскую жену Елену^[30][31].

Сторонники этих версий, считающие, что отношения Милутина с Елизаветой имели место до брака с Анной Тертер, приводят следующие аргументы, помимо сообщения Григоры^[16]:

• Во-первых, брат Елизаветы, Ласло IV Кун, умер в 1290 году. В связи с этим брак с Елизаветой после 1290 года не приносил бы пользы Милутину^[16].
• Во-вторых, в венгерских источниках в период 1283—1285 года Елизавета не упоминается^[16].
• В-третьих, венгерские источники после 1285 года упоминают её без того уважения, с которым писали о ней ранее^[16].

Другие исследования, посвящённые личной жизни Милутина, учитывают и альтернативные источники^[30]. Эти версии опираются, в том числе, на анонимное донесение 1308 года, прямо указывающее, что брак с Милутином был заключён после казни Завиша^{[k 2]}:

Таким образом, женой Милутина, пусть и не признанной церковью, по этой версии она могла стать не ранее 1290 года^[5]. Историк В. Бастованович датирует заключение брака (начало отношений) с Елизаветой так: от 1292 до 1296 года^[30].

• Одним из доводов является политическая ситуация: в 1292 году брак с Анной Тертер перестал быть Милутину полезным, поскольку её отец уже не был царём, а брат жил как заложник в Орде^{[k 5]}. Поэтому возможно, что Анна жила отдельно от Милутина уже с 1292 года.

• Подтверждением того, что Милутин не жил с Анной в 1296 году, служит то, что она отсутствует на написанной в 1296 году фреске в Церкви Святого Ахиллия: в притворе храма на южной стене представлены св. Ахиллий, Милутин, Драгутин и жена Драгутина Каталина^[33][34][35]. В таком случае вероятно, что именно в это время, в 1292/96—1299 годах, Милутин жил с Елизаветой Венгерской. Эти отношения Сербская церковь не признавала, и нигде в хрониках Елизавета не упоминалась как «королева сербов»^[30]. В анонимном донесении написано, что «Милутин имел одновременно многих жён»^{[k 2]}. Вероятно, имелись в виду 1292/96 — 1299 годы, когда жёнами Милутина были и Анна Тертер, и Елизавета^[36].

• Сторонники этой версии обращают внимание на письмо епископа Лодомера. Сообщая папе о побеге Елизаветы из монастыря, архиепископ указывал, что она до 32 лет жила в монастыре перед побегом с Завишем, и не упоминал о Милутине^[37].

От Завиша из Фалькенштейна:

• Янош (1288—1346 ?)^[15][39][37].

От Стефана Уроша Милутина:

• дочь «со странным именем» Зорица (Зарица)^[28], вероятно, означающим царица (лат. Zariza, Zarizam, серб. Carica)^[40]. В 1308 году Милутин начал переговоры с Карлом Валуа и обратился к Клименту V с предложением унии. Вскоре он, однако, понял, что такой союз не принесёт ему выгод. Далеко идущих последствий эти переговоры не имели, однако документы сохранили обещание Милутина отдать свою дочь Зорицу в жёны сыну Карла Валуа, Карлу Алансонскому. Помимо договора Милутина с Карлом Валуа, Зорица упоминается в Анонимном донесении, написанном в 1308 году ^{[41][16][k 2]}. Она также изображена на фреске в Грачанице^[41].
• Анна Неда, первая жена Михаила III Шишмана и мать Ивана Стефана^[42][43]. Согласно письму короля Роберта Мудрого, Анна была ему кузиной. Это могло быть лишь в том случае, если её матерью была Елизавета^[44].
• Стефан Константин. Сторонники версии, что Милутин был первым мужем Елизаветы, допускают, что она была матерью Стефана Константина^[1].

В 1290 году, ещё при жизни Ласло, Елизавета в последний раз упоминалась в венгерских документах — в грамоте Ласло она названа «наша любимая сестра». С 1290 по 1300 годы о жизни Елизаветы нет документальных свидетельств. 9 июля 1300 года она уехала из Венгрии в Манфредонию (Неаполитанское королевство) к своей сестре Марии, жене короля Карла II^[45]. В 1301 году Елизавета вторично приняла постриг в доминиканском монастыре Сан-Пьетро, основанном Карлом^[46]. В последующие годы она изредка упоминалась в документах Неаполитанского королевства. Согласно записи от 2 марта 1303 года, Елизавете выделялось 30 унций золота в год на содержание. 18 ноября 1306 года она погасила долг Карла II. 9 июля 1308 года и в 1313 годах Елизавета упоминалась в документах монастыря. В записях 1326 года о наследстве сестры Елизаветы, Марии, умершей в 1323 году, Елизавета упомянута как скончавшаяся^[45]. Это означает, что умерла Елизавета между 1313 и 1326 годами. Возможно, к моменту смерти Марии в 1323 году Елизаветы уже не было в живых^[16], есть неподтвержденные данные, что она умерла до июля 1322 года^[47].

Место захоронения Елизаветы неизвестно. Согласно источникам, она была захоронена в монастыре Сан-Пьетро. Поздние (начиная с XVI века) тексты и легенды называют местом её захоронения Заячий остров, рядом с могилой её отца^[47].

Елизавета почиталась как блаженная. Иезуит Габор Хевенеши, написавший книгу о святых венгерских королях, посвятил Елизавете главу. В житии Елизаветы отсутствуют упоминания о её браке с Милутином, а о браке с Завишем упоминается вскользь. Согласно житию, Елизавета стремилась подражать своей тётке, святой Маргарите, Венгрию покинула по повелению папы и поселилась в монастыре, построенном её сестрой^[43].