Дольмены Красной поляны (Сочи)

В переводе с кельтского языка слово «дольмены» означает «каменный стол»^[1]. Однако местные народы называют сооружения по-своему:

• Абхазы: псаун — дом души, душа человека; адамра — могила, склеп; ахатгун (абх. аҳаҭгәын) — могильный памятник, надгробие; ах (абх. аҩ) — пещера или каменное строение наподобие пещеры^[2].
• Адыги: испун, испыун, спыун (шапсуги) — дом испа^{[комм. 1]}; хадеуне (хьадеуне) — дом мертвеца^[3].
• Кабардинцы: исп-унэ — дом испа; кхъэунэжь — древние погребальные жилища (домов для жизни в загробном мире ахърэтун)^[4].
• Мегрелы: мдишкуде, одзвале, садзвале — дома великанов, вместилище костей.
• Русские (с XIX в.): богатырские хатки или хаты, дидовы и чёртовы хаты.

Первые упоминания о дольменах Красной Поляны появились в 1911 году^[5], однако полноценная расчистка была проведена лишь к 1968 году. На тот момент на поверхности находились два хорошо сохранившихся дольмена и один почти разрушенный. Впоследствии археологи выявили ещё четыре сооружения — они были частично скрыты под слоем почвы. Их особенностью считается компактность, в отличие от аналогичных построек на Черноморском побережье России.

Точная дата строительства краснополянских дольменов не установлена. Предположительно, они были возведены в эпоху бронзового века — в III—II веках до н. э.^[1] Однако технология строительства по-прежнему остаётся предметом научных споров, поскольку перенос и установка многотонных плит до сих пор не имеют однозначного объяснения^[6].

В 2024 году в районе Красной Поляны были обнаружены ещё два дольмена. В одном из них археологи нашли каменную пробку, закрывавшую вход, а также останки трёх человек. Эти захоронения также датируются серединой бронзового века (примерно 2100—1600 годы до н. э.)^[7].

Существуют различные версии относительно назначения дольменов Красной поляны. Согласно одной из гипотез, эти сооружения были размещены по определённой системе и представляли собой символический лабиринт, который отражал путь души умершего. Аналогичные трактовки встречаются в описаниях каменных лабиринтов на Соловецких островах^[1].

Тем не менее наиболее распространённой остаётся версия, связывающая дольмены с погребальной практикой. Об этом свидетельствует устройство входных отверстий: в передней плите каждого дольмена присутствует окно, через которое умерших помещали внутрь. Так как отверстие достаточно узкое, предварительно тела туго пеленали. Дополнительным аргументом в пользу этой версии служит ориентировка скелетов, обнаруженных в дольменах: все они были уложены ногами в сторону окна^[6].

Некоторые исследователи предполагают, что дольмены также использовались как культовые сооружения. В них могли проводиться шаманские обряды, а места для строительства выбирались в зонах, которым приписывались особые энергетические свойства.

Связь с сакральными функциями находит отражение и в местных мифах. Один из них гласит, что эти постройки были возведены великанами для карликов, обитавших в высокогорьях. По преданию, карлики однажды спустились к великанам в долину и с помощью магии уговорили возвести для них каменные жилища.

Дольмены расположены неподалёку от посёлка Красная Поляна: на склонах хребта Ачишхо, в бассейне реки Бешенка.

Добраться можно на личном автомобиле, общественном транспорте или пешком. Пеший маршрут от посёлка занимает около часа: необходимо пройти по улице Ачишховской, затем вдоль русла реки Бешенка вверх по течению^[1]. Общественным транспортом можно добраться на автобусе № 163 (маршрут: Роза Хутор — улица Ачишховская); далее путь продолжается пешком — около 1,5 км от конечной остановки^[5].

Дольмены можно посмотреть в составе археологического комплекса, включающего также несколько курганов, каменные лабиринты и ритуальные камни. Объекты объединены в пешеходный маршрут, организованный на территории Сочинского национального парка. Тропа протяжённостью два километра оборудована указателями и зонами отдыха.