АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Диди-Юберман, Жорж

Жорж Диди-Юберман (фр. Georges Didi-Huberman; род. 13 июня 1953, Сент-Этьен) — французский философ, занимается философией образа и изображения, методологией художественно-исторических исследований. Почётный директор по исследованиям (фр. directeur d'études émérite) парижской Школы высших исследований в социальных науках (EHESS)[5]. Также выступает куратором художественных выставок[6].

Соединяет герменевтический подход к интерпретации живописного и фотографического образа с элементами психоанализа и иконологии в духе Аби Варбурга и его школы.

Общие сведения
Жорж Диди-Юберман
Georges Didi-Huberman
Дата рождения 13 июня 1953(1953-06-13)[1][2] (73 года)
Место рождения Сент-Этьен, Луара, Франция
Страна
Альма-матер
Язык(и) произведений французский[4]
Период философия XX века
Основные интересы философия искусства, эстетика
Награды

Биография и карьера

Жорж Диди-Юберман родился 13 июня 1953 года в Сент-Этьене департамента Луара. В 1981 году защитил докторскую диссертацию в Высшей школе социальных наук (EHESS) под руководством Луи Марена. С 1990 года преподавал в EHESS, став научным руководителем[7][8], а в настоящее время является почётным директором по исследованиям (фр. directeur d'études émérite)[5]. Проходил исследовательские стажировки на вилле Медичи, вилле I Татти[7] и в Исследовательском институте Гетти. В качестве приглашённого профессора работал в Университете Джонса Хопкинса, Северо-Западном университете, Калифорнийском университете в Беркли, Принстонском университете и Институте Курто. В 2026 году проводит семинар «LE REGARD DANS LES PLIS»[5][9].

В рамках кураторской и выставочной деятельности в 2025 году в Барселоне состоялись выставка «En el aire conmovido…» в Центре современной культуры Барселоны (CCCB), куратором которой он выступил, и посвящённая ему экспозиция «Georges Didi-Huberman. Al taller del filòsof» в Киноархиве Каталонии[6][10][11].

Философия и методология

Философия образа Жоржа Диди-Юбермана строится на критике традиционной линейной истории искусства. Он выступает против позитивистского подхода, представляющего развитие искусства как последовательную смену стилей, и критикует иконологию Эрвина Панофского за стремление свести произведение к единственному, вербализуемому значению, заложенному в его историческом контексте. По мнению Диди-Юбермана, такой подход игнорирует визуальную силу и сложную временну́ю природу изображений[12].[13]

Заимствуя понятия из психоанализа Зигмунда Фрейда, философ разрабатывает концепцию «образа-симптома» (фр. l'image-symptôme). В этой трактовке образ рассматривается как место разрыва и напряжения, где проявляется скрытое, бессознательное и невысказанное. Подобно психоаналитическому симптому, изображение обнаруживает вытесненные культурные воспоминания и конфликты, воздействуя на зрителя через аффекты[14].

Центральное место в методологии Диди-Юбермана занимают концепции «анахронизма» и «выживания образов» (нем. Nachleben), сформировавшиеся под определяющим влиянием идей Аби Варбурга и Вальтера Беньямина. Диди-Юберман утверждает, что образы анахроничны: они не принадлежат исключительно своему времени, а представляют собой монтаж различных временных пластов. От Варбурга он перенял идею о том, что древние формы и мотивы «выживают» и внезапно возрождаются в новых контекстах, нарушая линейную хронологию. От Беньямина философ заимствовал концепцию «диалектического образа», возникающего через сопоставление разнородных фрагментов времени[15].[16]

Вдохновляясь незавершённым проектом Варбурга «Атлас Мнемозина», Диди-Юберман предлагает использовать нелинейный метод «Атласа». Вместо хронологического выстраивания этот подход предполагает создание «монтажных столов», на которых сопоставляются изображения из разных эпох и культур. Это позволяет выявить скрытые связи, миграцию форм и многомерную историю визуальной культуры[15].

Награды и отличия

  • Почётный член Центра исследований литературы и культуры в Берлине
  • Премия фонда Аби Варбурга (1997)
  • Премия фонда Александра фон Гумбольдта (2007)
  • Премия фонда Макса Вебера (2014)
  • Премия Теодора Адорно (2015)
  • Aby-Warburg-Preis (2020)

Труды

Нажмите справа Показать, чтобы увидеть →
  • Invention de l’hystérie. Charcot et l’Iconographie photographique de la Salpêtrière (1982)
  • Mémorandum de la peste. Le fléau d’imaginer (1983)
  • La Peinture incarnée suivi du Chef-d'œuvre inconnu de Balzac (1985)
  • Fra Angelico. Dissemblance et figuration (1990)
  • Devant l’image. Questions posées aux fins d’une histoire de l’art (1990)
  • Ce que nous voyons, ce qui nous regarde (1992)
  • Le Cube et le visage. Autour d’une sculpture d’Alberto Giacometti (1992)
  • La Ressemblance informe, ou Le gai savoir visuel selon Georges Bataille (1995)
  • Phasmes. Essais sur l’apparition (1998)
  • L’Étoilement, sur Simon Hantaï (1998)
  • La Demeure, la souche, sur Pascal Convert (1999)
  • Ouvrir Vénus. Nudité, rêve, cruauté (1999)
  • Devant le temps (2000)
  • Être crâne, sur Giuseppe Penone (2000)
  • L’Homme qui marchait dans la couleur, sur James Turrell (2001)
  • Génie du non-lieu, sur Claude Parmiggiani (2001)
  • L’Image survivante. Histoire de l’art et temps des fantômes selon Aby Warburg (2002)
  • Ninfa moderna. Essai sur le drapé tombé (2002)
  • Images malgré tout (2004)
  • Gestes d’air et de pierre (2005)
  • Ex-voto. Image, organe, temps (2006)
  • Le Danseur des solitudes (2006)
  • L’Image ouverte. Motifs de l’incarnation dans les arts visuels (2007)
  • La Ressemblance par contact. Archéologie, anachronisme et modernité de l’empreinte (2008)
  • L'Œil de l’histoire. 1: Quand les images prennent position (2009).
  • Survivance des Lucioles (2009)
  • L'Œil de l’histoire. 2: Remontages du temps subi (2010)
  • L’Œil de l’Histoire — Tome 3 : Atlas ou le gai savoir inquiet (2011)
  • L'Œil de l’histoire — Tome 4 : Peuples exposés, peuples figurants (2012)
  • Phalènes. Essais sur l’apparition, volume 2 (2013)
  • Sentir le Grisou (2014)
  • Essayer voir (2014)
  • L'Œil de l’histoire, 5: Passés cités par JLG (2015)
  • Sortir du noir (2015)[5]
  • L'Œil de l’histoire, 6: Peuples en larmes, peuples en armes (2016)[5]
  • Soulèvements (2016)[5]
  • Ninfa profunda. Essai sur le drapé-tourmente (2017)[5]
  • Passer, quoi qu’il en coûte (2017)[5]
  • Aperçues (2018)[5]
  • Désirer désobéir. Ce qui nous soulève, 1 (2019)[5]
  • Ninfa dolorosa. Essai sur la mémoire d’un geste (2019)[17]
  • Pour commencer encore (2019)[5]
  • Éparses. Voyage dans les papiers du ghetto de Varsovie (2020)[5]
  • Imaginer recommencer. Ce qui nous soulève, 2 (2021)[5]
  • Le Témoin jusqu’au bout. Une lecture de Victor Klemperer (2022)[5]
  • Pour quoi obéir ? (2022)[5]
  • La ressemblance inquiète, I: L’Humanisme altéré (2023)[18]
  • La ressemblance inquiète, II: Des visages entre les draps (2024)[19]
  • Gestes critiques (2024)[20]
  • La Fabrique des émotions disjointes (2024)[21]
  • Celui par qui s’ouvre la terre. Saint Georges, versions d’une légende (2025)[22]
  • Les Anges de l’Histoire. Images des temps inquiets (2025)[23]
Публикации на русском языке
  • То, что мы видим, то, что смотрит на нас. — СПб.: Наука, 2001. — (Французская библиотека).
  • Из книги «Изображения вопреки всему»// Отечественные записки, 2008, № 43 (4), с. 77-94

Примечания

  1. ↑ Georges Didi-Huberman // Brockhaus Enzyklopädie (нем.) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus, Wissen Media Verlag
  2. ↑ Архив изобразительного искусства — 2003.
  3. ↑ Agence bibliographique de l'enseignement supérieur (France) Système universitaire de documentation (фр.) — Montpellier: ABES, 2001.
  4. ↑ Didi-Huberman, Georges // Library of Congress Authorities (англ.) — Library of Congress.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Georges Didi-Huberman. CRAL - Centre de recherches sur les arts et le langage. EHESS. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  6. ↑ 1 2 Georges Didi-Huberman. Al taller del filòsof. Filmoteca de Catalunya. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  7. ↑ 1 2 Fonds Georges Didi-Huberman. IMEC. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  8. ↑ Georges Didi-Huberman. Citephilo. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  9. ↑ Enseignements 2025-2026. CRAL - Centre de recherches sur les arts et le langage. EHESS. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  10. ↑ CCCB 2025: Rodoreda, Didi-Huberman et Ware. Bonart. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  11. ↑ Georges Didi-Huberman dans l'atelier du philosophe. Bonart. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  12. ↑ Перед образом. Искусство-инфо. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  13. ↑ Das Werdende des Bildes. Deutschlandfunk. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  14. ↑ Жорж Диди-Юберман. Peoples.ru. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  15. ↑ 1 2 Das Nachleben der Bilder. Suhrkamp Verlag. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  16. ↑ New Forms of Knowledge. Sitezones. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  17. ↑ Georges Didi-Huberman. Archives de la critique d'art. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  18. ↑ La ressemblance inquiète, vol. 1 : L'Humanisme altéré. Ombre Blanches. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  19. ↑ La ressemblance inquiète, vol. 2 : Des visages entre les draps. La Procure. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  20. ↑ Gestes critiques. Klincksieck. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  21. ↑ Georges Didi-Huberman. Les Éditions de Minuit. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  22. ↑ Celui par qui s'ouvre la terre. Vrin. Дата обращения: 16 апреля 2026.
  23. ↑ Les Anges de l'Histoire. Les Éditions de Minuit. Дата обращения: 16 апреля 2026.

Литература

  • Penser par les images: Autour des travaux de Georges Didi-Huberman. Nantes: Defaut, 2006
  • Cahier G.Didi-Huberman// Revue Nunc, № 26 ([])

Дополнительно по теме

Категории