Джанья

Джанья (санскр. जन्य, букв. «производный») — термин, обозначающий производное. В карнатической музыке (южноиндийская классическая традиция) джанья-рага — это рага, производная от одной из 72 -раг (основных мелодических структур). Джанья-раги классифицируются по различным признакам.

Варья-раги

Раги, в которых опущены (варьям — «опускать» на санскрите) одна или несколько ступеней гаммы (свар) родительской мелакарты, в восходящем или нисходящем движении, либо в обоих, относятся к этой категории. Восходящая (арохана) и нисходящая (аварохана) гаммы могут отличаться по составу опущенных нот. Такие гаммы имеют следующие наименования:[1][2]

  • Сампурна — 7-ступенная гамма
  • Шадава — 6 ступеней
  • Аудава — 5 ступеней

Поскольку эти термины применимы как к восходящей, так и к нисходящей гамме, раги могут классифицироваться как Аудава-Сампурна — 5 ступеней в арохане и 7 в аварохане; Шадава-Сампурна — 6 ступеней в арохане и 7 в аварохане (например, рага Камбоджи), и так далее.

Сампурна-Сампурна-раги не обязательно являются мелакартами, поскольку могут использовать ноты, отсутствующие в родительской гамме, или вакра прайога — «ломаное» (зигзагообразное) движение вместо последовательного восхождения и нисхождения. Такие раги называются вакра-рагами[1].[2] Примеры: Налинакханти, Катанакутухалам, Дарбару, Джана Ранджани, Кедарам. См. полный для других примеров.

  • Налинакханти — арохана: S G3 R2 M1 P N3 S, аварохана: S N3 P M1 G3 R2 S
  • Катанакутухалам — арохана: S R2 M1 D2 N3 G3 P S, аварохана: S N3 D2 P M1 G3 R2 S

Упанга и бхашанга-раги

Упанга-раги строго производны от своей мелакарты и не используют ни одной ноты, отсутствующей в гамме родительской раги[1].[2] Примеры упанга-раг: Шуддха Савери, Удаяравичандрика, Моханакальяни. Бхашанга-раги содержат анья-свару (внешнюю ноту, отсутствующую в родительской гамме) в арохане, аварохане или обеих[1].[2] Примеры бхашанга-раг: Камбоджи, Бхайрави, Билахари, Саранга, Бехаг, Капи.

Однооктавные раги

Некоторые джанья-раги исполняются только в одной октаве[2]. При этом самой высокой нотой не является шаджам (са), на которой настраивается основной бурдон исполнения. Классификации в этой категории следующие:

  • Нишадантья — высшая нота — нишадам (ни)
    пример: Наданамакрия (производная от Маямалавгаула; арохана: S R1 G3 M1 P D1 N3, аварохана: N3 D1 P M1 G3 R1 S N3)
  • Дхаиватантия — высшая нота — дхаиватам (дха)
    пример: Куринджи (производная от Шанкарабхаранам; арохана: S N3 S R2 G3 M1 P D2, аварохана: D2 P M1 G3 R2 S N3 S)
  • Панчамантия — высшая нота — панчамам (па)
    пример: Наварож (арохана: P D2 N3 S R2 G3 M1 P, аварохана: M1 G1 R3 S N2 D2 P)

Карнатака и десья-раги

Карнатака-раги считаются возникшими в карнатической музыкальной традиции[2]. Примеры: Шанкарабхаранам, Лалита, Шуддха Савери.

Десья-раги — раги, заимствованные из других музыкальных традиций, преимущественно из североиндийской классической музыки. Примеры: Ямуна Кальяни, Деш, Бехаг, Синдху Бхайрави.

Другие классификации

Существуют и другие классификации джанья-раг. Они основаны на родстве с другими рагами (создают ощущение схожей, но отличной раги), наличии гамаки (украшения и вибрации вокруг ноты), акцентировании или отсутствии акцентов на определённых нотах, времени суток исполнения, расе или настроении, которое они вызывают, и др.

Примечания

  1. 1 2 3 4 A practical course in Carnatic music / Prof. P. Sambamurthy, 15-е изд., 1998, The Indian Music publishing house
  2. 1 2 3 4 5 6 Ragas in Carnatic music / Dr. S. Bhagyalekshmy, 1990, CBH Publications

Ссылки

Категории