Джалал, Айеша

Джалал родилась в Лахоре, Пакистан, в 1956 году в семье Хамида Джалала, высокопоставленного пакистанского государственного служащего, и его жены Закии Джалал. Она состоит в двойном родстве с урдуязычным писателем Саадатом Хасаном Манто. Её бабушка по отцовской линии была сестрой Манто. Кроме того, жена Манто Сафия была сестрой матери Айеши, Закии Джалал. Иными словами, дядя и племянник, Манто и Хамид Джалал, были женаты на сёстрах Сафии и Закии^[1][2].

Джалал замужем за индийским историком Сугатой Босом, профессором истории в Гарварде. Он является внучатым племянником индийского бенгальского борца за свободу Субхаса Чандры Боса.

Айеша Джалал переехала в Нью-Йорк в возрасте 14 лет, когда её отец был назначен в миссию Пакистана при Организации Объединённых Наций^[1]. Она получила степень бакалавра истории и политологии в колледже Уэллсли, США, и докторскую степень по истории в Тринити-колледже Кембриджского университета, где написала диссертацию: «Джинна, Мусульманская лига и требование Пакистана» (англ. Jinnah, the Muslim League and the Demand for Pakistan)^[1].

Она оставалась в Кембридже до 1987 года, работая научным сотрудником Тринити-колледжа, а затем стипендиатом Леверхалма. В 1985 году она переехала в Вашингтон, чтобы работать научным сотрудником в Центре Вудро Вильсона, а затем стипендиатом Академии международных и региональных исследований Гарварда. В 1991 году она была принята на работу в Колумбийский университет в качестве доцента, но в 1995 году ей было отказано в постоянной должности после проверки. В 1999 году она присоединилась к Университету Тафтса в качестве штатного профессора^[3].

Большая часть её работ посвящена созданию мусульманской идентичности в современной Южной Азии^[2].

Айеша Джалал была научным сотрудником Тринити-колледжа в Кембридже (1980—1984), стипендиатом Леверхалма в Центре южноазиатских исследований в Кембридже (1984—1987), научным сотрудником Центра международных учёных имени Вудро Вильсона в Вашингтоне (1985—1986), стипендиатом Академии международных и региональных исследований Гарвардского университета (1988—1990), доцентом кафедры истории Колумбийского университета (1991—1995). Она преподавала в Висконсинском университете в Мадисоне, Университете Тафтса, Колумбийском университете, Гарвардском университете и Лахорском университете менеджмента. В настоящее время она является профессором истории имени Мэри Ричардсон в Университете Тафтса. Ранее в своей карьере Джалал преподавала в Гарвардском университете и Колумбийском университете.

Джалал подала в суд на Колумбийский университет, заявив о предвзятости после того, как в 1995 году ей было отказано в должности профессора. В своём иске Джалал обвинила университет в дискриминации по религиозному и этническому признаку.

Айеша Джалал является одним из американских учёных, пишущих об истории Южной Азии^[2]. В своей книге «Единственный представитель» (англ. The Sole Spokesman, Cambridge University Press, 1985 и 1994) Джалал излагает свой взгляд на события, произошедшие в годы между выборами 1937 года в Британской Индии и разделом Индийского субконтинента, определяя факторы, которые привели к созданию Пакистана, и даёт новое понимание природы передачи власти британцами в Индии. В частности, она фокусируется на роли Мухаммада Али Джинны, лидера Всеиндийской мусульманской лиги и главного сторонника теории двух наций, на которой основывалось требование о создании Пакистана. Джинна утверждал, что является единственным представителем всех индийских мусульман не только в провинциях, где они составляли большинство, но и в провинциях, где они были в меньшинстве. Однако, учитывая политическую географию субконтинента, было ясно, что за пределами специфически мусульманского государства всегда будет столько же мусульман, сколько и внутри него. В этой книге исследуется, как Джинна предлагал разрешить противоречие между утверждениями о «отдельной мусульманской нации» и необходимостью стратегии, которая могла бы защитить интересы всех индийских мусульман. Это делается путём выявления реальных политических целей Джинны, причин, по которым он неохотно выносил их на открытое обсуждение, и его успеха или неудачи в их достижении^[2].

Как историк Пакистана и Южной Азии, Айеша Джалал получила ряд наград и признаний:

• Стипендия Тринити-колледжа в Кембридже (1980—1984)
• Стипендия Мак-Артура (1998—2003)^[1]
• Ситара-и-Имтиаз (Звезда отличия) от президента Пакистана в 2009 году.

The Hindu, газета в Индии, называет её «…одним из самых известных историков Пакистана…»^[2]. Пакистанская газета The Express Tribune утверждает: «…Джалал почитается во всём мире как историк с дотошными методами».

16 апреля 2016 года Малиха Лодхи, посол Пакистана в Организации Объединённых Наций, заявила, что она «величайший историк, которого когда-либо создавал Пакистан».